📘 ❞ On Human Rights part 8 ❝ كتاب ــ جيمس جريفين اصدار 2008

كتب القانون باللغة الأنجليزية English Law Books - 📖 كتاب ❞ On Human Rights part 8 ❝ ــ جيمس جريفين 📖

█ _ جيمس جريفين 2008 حصريا كتاب ❞ On Human Rights part 8 ❝ عن جميع الحقوق محفوظة للمؤلف 2024 8: Book Description This book is prompted by the not uncommon belief that we do yet have a clear enough idea of what human rights are But this needs more focus as used in ethics? In law? politics? If ethics, in an abstract framework such deontology or teleology? ethical judgements applied to our societies? law, law it is? As should be? The law where? politics, its history? empirical explanation? setting standards? My focus ethics And I prefer startwithethical judgements applied to the assessment societies—the just philosophers but also political theorists, politicians, international lawyers, and civil servants The term ‘natural right’ (ius naturale), modern sense an entitlement that a person has, first appeared late Middle Ages شرح الكتاب : هذا مدفوع بالاعتقاد المألوف الذي لا نمتلكه حتى الآن فكرة واضحة بما فيه الكفاية ماهية حقوق الإنسان لكن هذا الاعتقاد يحتاج إلى المزيد التركيز كما تستخدم الأخلاق؟ القانون؟ السياسة؟ إذا كان الأخلاق في إطار تجريدي مثل علم أو الغائية؟ الأحكام الأخلاقية تنطبق مجتمعاتنا؟ القانون فإن هو؟ ينبغي أن يكون؟ ال أين السياسة تاريخها؟ التفسير التجريبي؟ وضع المعايير؟ تركيزي هو وأنا أفضل أبدأ الأخلاقية مطبق تقييم مجتمعاتنا ليس فقط أحكام الفلاسفة ولكن أيضا من المنظرين السياسيين والسياسيين والمحامين الدوليين وموظفي الخدمة المدنية مصطلح "الحق الطبيعي" naturale) بمعناه الحديث للحق أن الشخص ظهر لأول مرة أواخر العصور الوسطى كتب باللغة الأنجليزية English Law Books مجاناً PDF اونلاين This section contains comprehensive varied set books language, where legal systems differ between countries, with an analysis their differences comparative states legislative other central body codifies unifies common systems, judges issue binding case through although sometimes may be overturned Supreme Court Historically, religious has affected secular matters still some societies Sharia based on Islamic principles is basic system many including Iran Saudi Arabia The scope can divided into two areas Public concerns government society, constitutional, administrative, organizational, criminal Private addresses disputes involving individuals organizations contracts, property, damages misdemeanors commercial distinction stronger especially those have separate system administrative courts; contrary, gap private less states يحتوي القسم علي مجموعة شاملة ومتنوعة الانجليزية حيث تختلف النظم القانونية بين البلدان مع تحليل اختلافاتها المقارن ولايات المدني تقوم هيئة تشريعية مركزية أخرى بتدوين وتوحيده أنظمة العام يصدر القضاة السوابق القضائية الملزمة خلال الرغم أنه بعض الأحيان قد يتم إسقاط قانون قبل محكمة عليا تاريخيا أثر الديني الأمور العلمانية ولا يزال يستخدم المجتمعات الدينية الشريعة القائمة المبادئ الإسلامية كنظام قانوني أساسي العديد ذلك إيران والمملكة العربية السعودية يمكن تقسيم نطاق مجالين يتعلق بالحكومة والمجتمع الدستوري والإداري والتنظيمي والجنائي يتناول الخاص المنازعات التي تنطوي الأفراد المنظمات مجالات العقود والممتلكات والأضرار الجنح والقانون التجاري التمييز أقوى بلدان وخاصة تلك لديها نظام منفصل المحاكم الإدارية ؛على النقيض الفجوة والخاص أقل وضوحًا

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
On Human Rights part 8
كتاب

On Human Rights part 8

ــ جيمس جريفين

صدر 2008م
On Human Rights part 8
كتاب

On Human Rights part 8

ــ جيمس جريفين

صدر 2008م
عن كتاب On Human Rights part 8:
Book Description

This book is prompted by the not uncommon belief that we do not yet have
a clear enough idea of what human rights are. But this belief needs more
focus. Human rights as used in ethics? In the law? In politics? If in ethics, in
an abstract framework such as deontology or teleology? In ethical judgements
applied to our societies? If in the law, the law as it is? As it should be? The
law where? If in politics, in its history? In empirical explanation? In setting
standards?
My focus is ethics.And I prefer to startwithethical judgements as applied to
the assessment of our societies—the judgements not just of philosophers but
also of political theorists, politicians, international lawyers, and civil servants.
The term ‘natural right’ (ius naturale), in its modern sense of an entitlement
that a person has, first appeared in the late Middle Ages.

شرح الكتاب :

هذا الكتاب مدفوع بالاعتقاد المألوف الذي لا نمتلكه حتى الآن
فكرة واضحة بما فيه الكفاية عن ماهية حقوق الإنسان. لكن هذا الاعتقاد يحتاج إلى المزيد
التركيز. حقوق الإنسان كما تستخدم في الأخلاق؟ في القانون؟ في السياسة؟ إذا كان في الأخلاق ، في
إطار تجريدي مثل علم الأخلاق أو علم الغائية؟ في الأحكام الأخلاقية
تنطبق على مجتمعاتنا؟ إذا كان في القانون ، فإن القانون كما هو؟ كما ينبغي أن يكون؟ ال
أين القانون؟ إذا في السياسة ، في تاريخها؟ في التفسير التجريبي؟ في وضع
المعايير؟
تركيزي هو الأخلاق وأنا أفضل أن أبدأ في الأحكام الأخلاقية كما هو مطبق
تقييم مجتمعاتنا - ليس فقط أحكام الفلاسفة ولكن
أيضا من المنظرين السياسيين والسياسيين والمحامين الدوليين وموظفي الخدمة المدنية.
مصطلح "الحق الطبيعي" (ius naturale) ، بمعناه الحديث للحق
أن هذا الشخص ظهر لأول مرة في أواخر العصور الوسطى.
الترتيب:

#7K

0 مشاهدة هذا اليوم

#79K

6 مشاهدة هذا الشهر

#92K

1K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 26.
المتجر أماكن الشراء
جيمس جريفين ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
جميع الحقوق محفوظة للمؤلف 🏛 الناشر
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية