📘 ❞ البداية والنهاية الجزء الرابع عشر word ❝ كتاب ــ إبن كثير أبو الفداء عماد الدين إسماعيل اصدار 1997

كتب التاريخ الإسلامي - 📖 كتاب ❞ البداية والنهاية الجزء الرابع عشر word ❝ ــ إبن كثير أبو الفداء عماد الدين إسماعيل 📖

█ _ إبن كثير أبو الفداء عماد الدين إسماعيل 1997 حصريا كتاب ❞ البداية والنهاية الجزء الرابع عشر word ❝ عن دار هجر للنشر والتوزيع 2024 word: البِدَايَةُ وَالنِهَايَة هو عمل موسوعيّ تاريخي ضخم ألّفه الحافظ ابن بن عمر الدمشقي المتوفى سنة 774هـ وهو عرض للتاريخ من بدء الخلق إلى نهايته يبدأ ببداية خلق السماوات والأرض والملائكة آدم ثم يتطرق قصص الأنبياء مختصرًا التفصيل الأحداث التاريخيّة منذ مبعث النبي محمد حتى 768 هـ بطريقة التبويب السنوات وتبدأ السنة بقوله "ثم دخلت " يسرد فيها يذكر أبرز توفوا هذه أما جزء النهاية ففيه علامات الساعة لغاية يوم الحساب بالتفصيل قال كتابه: فهذا الكتاب أذكر فيه بعون الله وحسن توفيقه ما يسره تعالى بحوله وقوته ذكر مبدأ المخلوقات: العرش والكرسي والسماوات والأرضين وقصص النبيين تنتهي النبوة أيام نبينا صلوات وسلامه عليه نذكر بعد ذلك زماننا ونذكر الفتن والملاحم وأشراط البعث والنشور وأهوال القيامة وما ورد والسنة والآثار والأخبار المنقولة المعقولة عند العلماء وورثة "» فكان بحق المرآة الصادقة والمرجع الأصيل لأهل هذا الفن جاء مقدمة الكتاب: الحمد لله الأول والآخر الباطن الظاهر الذي بكل شئ عليم فليس قبله الآخر بعده فوقه دونه الازلي القديم لم يزل موجودا بصفات الكمال ولا يزال دائما مستمرا باقيا سرمديا بلا انقضاء انفصال زوال يعلم دبيب النملة السوداء الصخرة الصماء الليلة الظلماء وعدد الرمال وهو العلي الكبير المتعال العظيم كل فقدره تقديرا ورفع السموات بغير عمد وزينها بالكواكب الزاهرات وجعل سراجا وقمرا منيرا وسوى فوقهن سريرا شرجعا عاليا منيفا متسعا مقبيا مستديرا له قوائم عظام تحمله الملائكة الكرام وتحفه الكروبيون عليهم الصلاة والسلام ولهم زجل بالتقديس والتعظيم وكذا أرجاء مشحونة بالملائكة ويفد منهم سبعون ألفا البيت المعمور بالسماء الرابعة لا يعودون إليه آخر تهليل وتحميد وتكبير وصلاة وتسليم ووضع الارض للانام تيار الماء رواسي فوقها وبارك وقدر أقواتها أربعة قبل السماء وأنبت زوجين اثنين دلالة للالباء جميع يحتاج العباد شتائهم وصيفهم ولكل يحتاجون ويملكونه حيوان بهيم وبدأ الانسان طين نسله سلالة ماء مهين قرار مكين فجعله سميعا بصيرا يكن شيئا مذكورا وشرفه بالعلم والتعليم بيده الكريمة أبا البشر وصور جثته ونفخ روحه وأسجد ملائكته وخلق منه زوجه حواء أم فآنس بها وحدته وأسكنهما جنته واسبغ عليهما نعمته أهبطهما لما سبق حكمة الحكيم وبث منهما رجالا كثيرا ونساء وقسمهم بقدرة ملوكا ورعاة وفقراء وأغنياء وأحرارا وعبيدا وحرائر وإماء وأسكنهم طولها والعرض وجعلهم خلائف يخلف البعض العليم وسخر لهم الانهار سائر الاقطار تشق الاقاليم الامصار بين صغار وكبار مقدار الحاجات والاوطار وأنبع العيون والآبار وأرسل السحائب بالامطار فأنبت صنوف الزرع والثمار وآتاهم سألوه بلسان حالهم وقالهم: (وإن تعدوا نعمة تحصوها إن لظلوم كفار): فسبحان الكريم الحليم * وكان أعظم نعمه وإحسانه إليهم أن خلقهم ورزقهم ويسر السبيل وأنطقهم أرسل رسله وأنزل كتبه عليهم: مبينة حلاله وحرامه وأخباره وأحكامه وتفصيل المبدإ والمعاد فالسعيد قابل الاخبار بالتصديق والتسليم والاوامر بالانقياد والنواهي بالتعظيم ففاز بالنعيم المقيم وزحزح مقام المكذبين الجحيم ذات الزقوم والحميم والعذاب الاليم أحمده حمدا طيبا مباركا يملا والارضين أبد الآبدين ودهر الداهرين ساعة وآن ووقت وحين كما ينبغي لجلاله وسلطانه ووجهه وأشهد إله إلا وحده شريك ولد والد صاحبة نظير وزير مشير عديد نديد قسيم يتكون 21 جزءا: الجزء : قصة ذي الكفل الجزء الثاني أمم أهلكوا بالعمة أصحاب الأيكة الجزء الثالث لقمان السيرة النبوية الجزء الوحي 1 هـ الجزء الخامس: 2 4 السادس: 5 8 السابع: 10 الثامن: 11 شمائل ودلائل النبوة الجزء التاسع: 15 العاشر: 16 40 الحادي عشر: 65 66 102 103 191 310 الخامس 311 456 السادس 605 السابع 606 700 الثامن 701 التاسع (الفتن والملاحم) خبر الأبلة القيامة الجزء العشرون: العرض عز وجل الجزء والعشرون: فهرس (الأحاديث القدسية الأعلام البلدان والمياه إلخ) كتب التاريخ الإسلامي مجاناً PDF اونلاين يمتد فترة زمنية طويلة تغطي معظم العصور الوسيطة مساحة جغرافية واسعة تمتد حدود الصين آسيا غرب وشمال أفريقيا وصولا الأندلس ويمكن اعتبار بداية الدعوة الإسلامية نزول عبد تأسيس الدولة بالمدينة المنورة مرورا بالدولة الأموية دمشق التي امتدت جبال البرانس شمال العباسية بما تضمنته الدول إمارات وسلطنات ودول

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
البداية والنهاية الجزء الرابع عشر word
كتاب

البداية والنهاية الجزء الرابع عشر word

ــ إبن كثير أبو الفداء عماد الدين إسماعيل

صدر 1997م عن دار هجر للنشر والتوزيع
البداية والنهاية الجزء الرابع عشر word
كتاب

البداية والنهاية الجزء الرابع عشر word

ــ إبن كثير أبو الفداء عماد الدين إسماعيل

صدر 1997م عن دار هجر للنشر والتوزيع
حول
إبن كثير أبو الفداء عماد الدين إسماعيل ✍️ المؤلف
المتجر أماكن الشراء
دار هجر للنشر والتوزيع 🏛 الناشر
مناقشات ومراجعات
QR Code
عن كتاب البداية والنهاية الجزء الرابع عشر word:
البِدَايَةُ وَالنِهَايَة هو عمل موسوعيّ تاريخي ضخم، ألّفه الحافظ ابن كثير إسماعيل بن عمر الدمشقي المتوفى سنة 774هـ.

وهو عرض للتاريخ من بدء الخلق إلى نهايته يبدأ ببداية خلق السماوات والأرض، والملائكة إلى خلق آدم، ثم يتطرق إلى قصص الأنبياء مختصرًا ثم التفصيل في الأحداث التاريخيّة منذ مبعث النبي محمد حتى سنة 768 هـ بطريقة التبويب على السنوات. وتبدأ السنة بقوله "ثم دخلت سنة.." ثم يسرد الأحداث التاريخيّة فيها ثم يذكر أبرز من توفوا في هذه السنة. أما جزء النهاية ففيه علامات الساعة لغاية يوم الحساب بالتفصيل.

قال ابن كثير عن كتابه: " فهذا الكتاب أذكر فيه بعون الله وحسن توفيقه ما يسره الله تعالى بحوله وقوته من ذكر مبدأ المخلوقات: من خلق العرش والكرسي والسماوات، والأرضين ...، وقصص النبيين ... ، حتى تنتهي النبوة إلى أيام نبينا محمد صلوات الله وسلامه عليه ...... ثم نذكر ما بعد ذلك إلى زماننا، ونذكر الفتن والملاحم وأشراط الساعة. ثم البعث والنشور وأهوال القيامة.... وما ورد في ذلك من الكتاب والسنة والآثار والأخبار المنقولة المعقولة عند العلماء وورثة الأنبياء..."» فكان الكتاب بحق المرآة الصادقة، والمرجع الأصيل لأهل هذا الفن.

جاء في مقدمة الكتاب:
الحمد لله الأول والآخر، الباطن الظاهر، الذي هو بكل شئ عليم، الأول فليس قبله شئ، الآخر فليس بعده شئ، الظاهر فليس فوقه شئ الباطن، فليس دونه شئ، الازلي القديم الذي لم يزل موجودا بصفات الكمال، ولا يزال دائما مستمرا باقيا سرمديا بلا انقضاء ولا انفصال ولا زوال. يعلم دبيب النملة السوداء، على الصخرة الصماء، في الليلة الظلماء، وعدد الرمال. وهو العلي الكبير المتعال، العلي العظيم الذي خلق كل شئ فقدره تقديرا.

ورفع السموات بغير عمد، وزينها بالكواكب الزاهرات، وجعل فيها سراجا وقمرا منيرا وسوى فوقهن سريرا، شرجعا عاليا منيفا متسعا مقبيا مستديرا. وهو العرش العظيم - له قوائم عظام، تحمله الملائكة الكرام، وتحفه الكروبيون عليهم الصلاة والسلام، ولهم زجل بالتقديس والتعظيم. وكذا أرجاء السموات مشحونة بالملائكة، ويفد منهم في كل يوم سبعون ألفا إلى البيت المعمور بالسماء الرابعة لا يعودون إليه، آخر ما عليهم في تهليل وتحميد وتكبير وصلاة وتسليم.

ووضع الارض للانام على تيار الماء. وجعل فيها رواسي من فوقها وبارك فيها وقدر فيها أقواتها في أربعة أيام قبل خلق السماء، وأنبت فيها من كل زوجين اثنين، دلالة للالباء من جميع ما يحتاج العباد إليه في شتائهم وصيفهم، ولكل ما يحتاجون إليه ويملكونه من حيوان بهيم. وبدأ خلق الانسان من طين، وجعل نسله من سلالة من ماء مهين، في قرار مكين.

فجعله سميعا بصيرا، بعد ان لم يكن شيئا مذكورا. وشرفه بالعلم والتعليم. خلق بيده الكريمة آدم أبا البشر، وصور جثته ونفخ فيه من روحه وأسجد له ملائكته، وخلق منه زوجه حواء أم البشر فآنس بها وحدته، وأسكنهما جنته، واسبغ عليهما نعمته. ثم أهبطهما إلى الارض لما سبق في ذلك من حكمة الحكيم. وبث منهما رجالا كثيرا ونساء، وقسمهم بقدرة العظيم ملوكا ورعاة، وفقراء وأغنياء، وأحرارا وعبيدا، وحرائر وإماء. وأسكنهم أرجاء الارض، طولها والعرض، وجعلهم خلائف فيها يخلف البعض منهم البعض، إلى يوم الحساب والعرض على العليم الحكيم. وسخر لهم الانهار من سائر الاقطار، تشق الاقاليم إلى الامصار، ما بين صغار وكبار، على مقدار الحاجات والاوطار، وأنبع لهم العيون والآبار. وأرسل عليهم السحائب بالامطار، فأنبت لهم سائر صنوف الزرع والثمار.

وآتاهم من كل ما سألوه بلسان حالهم وقالهم: (وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها إن الانسان لظلوم كفار): فسبحان الكريم العظيم الحليم * وكان من أعظم نعمه عليهم. وإحسانه إليهم، بعد أن خلقهم ورزقهم ويسر لهم السبيل وأنطقهم، أن أرسل رسله إليهم، وأنزل كتبه عليهم: مبينة حلاله وحرامه، وأخباره وأحكامه، وتفصيل كل شئ في المبدإ والمعاد إلى يوم القيامة. فالسعيد من قابل الاخبار بالتصديق والتسليم، والاوامر بالانقياد والنواهي بالتعظيم. ففاز بالنعيم المقيم، وزحزح عن مقام المكذبين في الجحيم ذات الزقوم والحميم، والعذاب الاليم * أحمده حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه يملا أرجاء السموات والارضين، دائما أبد الآبدين، ودهر الداهرين، إلى يوم الدين، في كل ساعة وآن ووقت وحين، كما ينبغي لجلاله العظيم، وسلطانه القديم ووجهه الكريم * وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، ولا ولد له ولا والد له، ولا صاحبة له، ولا نظير ولا وزير له ولا مشير له، ولا عديد ولا نديد ولا قسيم.

يتكون الكتاب من 21 جزءا:
الجزء الأول : من بدء الخلق إلى قصة ذي الكفل
الجزء الثاني : ذكر أمم أهلكوا بالعمة - أصحاب الأيكة
الجزء الثالث : لقمان - بدء السيرة النبوية
الجزء الرابع : بدء الوحي - إلى 1 هـ
الجزء الخامس: من 2 هـ - 4 هـ
الجزء السادس: 5 هـ - 8 هـ
الجزء السابع: 8 هـ - 10 هـ
الجزء الثامن: 11 هـ - شمائل ودلائل النبوة
الجزء التاسع: 11 هـ - 15 هـ
الجزء العاشر: 16 هـ - 40 هـ
الجزء الحادي عشر: 40 هـ - 65 هـ
الجزء الثاني عشر: 66 هـ - 102 هـ
الجزء الثالث عشر: 103 هـ - 191 هـ
الجزء الرابع عشر: 191 هـ - 310 هـ
الجزء الخامس عشر: 311 هـ - 456 هـ
الجزء السادس عشر: 456 هـ - 605 هـ
الجزء السابع عشر: 606 هـ - 700 هـ
الجزء الثامن عشر: 701 هـ - 768 هـ
الجزء التاسع عشر: (الفتن والملاحم) خبر الأبلة - علامات الساعة - يوم القيامة
الجزء العشرون: العرض على الله عز وجل
الجزء الحادي والعشرون: فهرس (الأحاديث القدسية. الأعلام. البلدان والمياه... إلخ)
#كتب_الدين_الاسلامى #كتب_التاريخ #كتب_ثقافه #كتب_.ثقافات #كتب_التاريخ_الاسلامي #كتب_إسلامية_متنوعة. #كتب_الثقافة_. #كتب_كتب_إسلامية_. #كتب_فكري_تاريخي_. #كتب_الإسلام_التاريخ_التصوف_الإسلامي #كتب_البحث_التاريخي_. #كتب_التاريخ_القديم_. #كتب_التاريخ_قبل_الإسلام_. #كتب_بداية_الخلق_. #كتب_المنتظم_فى_تاريخ_الملوك_والأمم #كتب_مختصر_دراسة_للتاريخ #كتب_التاريخ_الفرعوني_. #كتب_ثقافة_إسلامية_ #كتب_وقائع_تاريخية_. #كتب_الآثار_التاريخية #كتب_البومة_التاريخ_الطبيعي_والثقافي #كتب_المصنف_الوجيز_في_تاريخ_الأديان #كتب_موسوعة_تاريخية_. #كتب_الثقافه_الاسلاميه_العامة #كتب_كتاب_تاريخ_ #كتب_قصص_تاريخية #كتب_أدب_تاريخي_. #كتب_المرأة_عبر_التاريخ #كتب_بداية_ونهاية #كتب_تاريخ_اسلامى #كتب_التاريخ_اليهودي #كتب_أخداث_تاريخية_ #كتب_ما_قبل_التاريخ_ #كتب_المناطق_التاريخيه #كتب_الابحاث_التاريخيه #كتب_معالم_تاريخيه #كتب_معرفة_تاريخ #كتب_فلسفه_تاريخيه #كتب_التاريخ_العربي_الاسلامي #كتب_مراجع_تاريخية #كتب_النقد_التاريخي #كتب_بداية_الكون #كتب_مشاهير_العلماء_في_التاريخ #كتب_المدارس_التاريخية #كتب_نهاية_التاريخ #كتب_التاريخ_والمؤرخين #كتب_المادية_التاريخية #كتب_موجز_تاريخي #كتب_التاريخ_الوسيط #كتب_فلسفة_التاريخ #كتب_الاخطاء_التاريخية #كتب_ملكات_التاريخ #كتب_احداث_تاريخيه_اسلامية #كتب_فلسفة_التاريخ_النقدية #كتب_المعرفة_التاريخية #كتب_الادب_التاريخي #كتب_موجز_تاريخ_الكون #كتب_الأصول_التاريخيه #كتب_الوعي_السياسي_والتاريخي #كتب_أطلس_تاريخ_الإسلام #كتب_مصطلح_التاريخ #كتب_الوعي_التاريخي #كتب_الألقاب_التاريخية #كتب_مجلة_شهرية_أدبية_علمية_تاريخية #كتب_إعلام_النبلاء_بتاريخ_حلب #كتب_تاريخ_الدولة_الاسلامية #كتب_التاريخ_والمؤرخون_العرب #كتب_نصوص_في_التاريخ_الحديث #كتب_المكتبة_التاريخية #كتب_فرسان_من_التاريخ
الترتيب:

#915

0 مشاهدة هذا اليوم

#43K

12 مشاهدة هذا الشهر

#90K

2K إجمالي المشاهدات