█ _ أبو محمد أحمد بن ابن عربشاه 0 حصريا كتاب عجائب المقدور أخبار تيمور عن مكتبة الثقافة الدينية 2024 تيمور: نبذة الكتاب : عجائب بقلم عرب شاه هو نفيس رصين العبارة أسلوبه ما لا نجده أساليب معاصريه ؟ من التألم للمسلمين وأحوالهم وبعث الحماس فيهم للخروج طغاتهم والاعتدال ذم يستحق الذم طوائف المغول وجيوشها ومدح المدح فضلائهم وعلمائهم وكأنه واحد رجال النهضة الإصلاحية أواخر القرن التاسع عشر وقد وصلتنا نسخ كثيرة تعود إلى هذا التاريخ كما عصر المؤلف نفسه وقد فرغ كتابة القاهرة نهار الثلاثاء 1 ربيع الأول 841 هـ وأودع فيه سيرة لنك الغدار الجبار (كما ينعته) مفصلاً وقائعه وفظائعه التي امتدت (36) سنة منذ انقلب السلطان حسين (771) وحتى وفاته (807هـ) وختم بنبذة تكلم فيها عمله ووصفه بأنه (حوى رقة الجزل ودقته ورياقة الغزل ورقته ولطافة الأدباء وظرافة الشعراء أن قال: #كأن النهى قد كان عني ناعساً=فمر أذنيه أتلفَّظُ #فذاق لهذا الشهد صدق حلاوة=ففتح عينيه وجا يتلمّظُ ومن فوائده فيه: الفصل الذي سمى نبغ ظل أعيان العلماء والحكماء والصناع والنقاشين والمطربين الشطرنج كعلاء الدين التبريزي وأتبع ترجمة بذكر الكبير وصورته وعدد قطعه (56) قطعة ومنها: صورة خط (الجغتاي) وحروفه كتيبة النساء عسكر ومنهن الحوامل اللواتي يأتيهن الطلق وهن ظهور الخيل وأودعه مراسلات مع ملوك عصره سيما برقوق والسلطان بايزيد ونقل معظم هذه الرسائل أصولها التركية والفارسية وكان يجيدهما عمل رئيساً لديوان الإنشاء القسطنطينية أيام طبع طبعات منها المطبعة العثمانية (1305هـ) ومنها نشرة د علي عمر (القاهرة 1979م) معتمداً نسخة طالعها تقع (181) ورقة وألحق بهذه النشرة لنصوص مختارة (تاريخ بخارى) تأليف أرمنيوس فامبري ترجمة: الساداتي ويبدأ الملحق ص367 نشرته وفي أخطاء مطبعية اعتذر عنها المحقق لم يكن قريباً للإشراف تجارب الطبع ولم يصب الزركي عندما قال المؤلف: (وفي شعره العربي ركة) بل (له النظم الرائق الفائق الكثير المليح باللغات الثلاثة) تغري بردي لكن يوجد أيضاً نسختين منه نادرتين طُبعت مصر عام 1868م الطبعة الأولى بمطبعة وادي النيل المحروسة بباب الشعرية 1285 هجرية ونسخة أخرى بالهند 1817م وكذلك مخطوطين لعجائب اخبار مخطوط وقف الصدر الاعظم العثماني راغب باشا باللغة العربية بخط جميل ومخطوط أخر الفارسية كتب الإسلامي مجاناً PDF اونلاين يمتد فترة زمنية طويلة تغطي العصور الوسيطة مساحة جغرافية واسعة تمتد حدود الصين آسيا غرب وشمال أفريقيا وصولا الأندلس ويمكن اعتبار بداية الدعوة الإسلامية بعد نزول الوحي النبي عبد الله ثم تأسيس الدولة بالمدينة المنورة مرورا بالدولة الأموية دمشق حتى جبال البرانس شمال العباسية بما تضمنته الدول إمارات وسلطنات ودول