📘 ❞ تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام/ ج29 ❝ كتاب ــ شمس الدين الذهبي اصدار 1993

التراجم والأعلام - 📖 كتاب ❞ تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام/ ج29 ❝ ــ شمس الدين الذهبي 📖

█ _ شمس الدين الذهبي 1993 حصريا كتاب ❞ تاريخ الإسلام ووفيات المشاهير والأعلام ج29 ❝ عن دار الكتاب العربي 2024 ج29: هو أشهر وأكبر ما ألفه الإمام يعتبر من أهم الكتب الموسوعية الضخمة التي صنفها المؤرخون المسلمون وهو وتراجم معا يختلف الموسوعة الأخرى للمصنف المعروفة ب"سير أعلام النبلاء" وكما يستشف العنوان فهو رصد للتاريخ الإسلامي بداية الهجرة النبوية وحتى سنة 1300م 700هـ مبنيا 70 طبقة (أي 700سنة حسب التقويم الهجري) هذه الفترة تشكل إطارا زمنيا هاما نشأة حضارة جديدة اتسعت جغرافيا لتلامس الشرق والغرب وتأثر فيهما بجوانب أخرى فترة شهدا أحدثا عظاما وثقها مع تراجم للمشهورين (بلغ عددهم أربعين ألف شخصية) كل ناحية نواحي الحياة الشيء الذي ميزه باقي شمس مؤرخ طيب الله ثراه ونفع به صاحب أفضل كتب التراجم وجهة نظري قدوة لولدك حين غياب القدوة سير النبلاء رغم إختصاره للأحداث وذكر التواريخ ثلات وخمسون مجلد بأحاديث مسنده دربه كدرب إبن عساكر المسنده عندي حجة علي إذا مضي عمري ولم أقرأه حتي أعرف بعض تواريخنا المزوره وكيف كانوا كنا ولعل التاريخ بتقسيماته يدلك نقاط الخلل وأن يعيد نفسه الحفاظ الذين برزوا علم الحديث رواية ودراية فلا عجب أن يكون محل ثناء الخاص والعام ولا غرو تنطلق الألسنة بذكره بالجميل وقد أتى الجليل قال الحافظ ابن كثير البداية والنهاية: "الحافظ الكبير وشيخ المحدثين وقال: ختم شيوخ وحفاظه" وقال شاكر الكتبي فوات الوفيات : الشيخ العلامة حافظ لا يجارى ولافظ يبارى أتقن ورجاه ونظر علله وأحواله وعرف الناس وأبان الإبهام تواريخهم والإلباس جمع الكثير الجم الغفير وأكثر التصنيف ووفر بالاختصار مؤنة التطويل التأليف أبو المحاسن الحسيني ذيل تذكرة الحفاظ: "الشيخ شيخ وقدوة والقراء محدث الشام ومؤرخه ومفيده" وقال: "وخرج لجماعة شيوخه وجرح وعدل وفرع وصحح وعلل واستدرك وأفاد وانتقى واختصر كثيراً تأليف المتقدمين والمتأخرين وكتب علماً وصنف المفيدة " وقال السبكي طبقات الشافعية: "شيخنا وأستاذنا العصر" الشوكاني البدر الطالع: "الحافظ المؤرخ التصانيف السائرة الأقطار" خلف للأمة الإسلامية ثروة هائلة المصنفات القيمة النفيسة هي المرجع بابها وعظمت الفائدة بهذه المؤلفات ونالت حظاً كبيراً الثناء وكان لها القبول التام لدى قال وصفها: وجميع مصنفاته مقبولة مرغوب فيها رحل لأجلها وأخذوها عنه وتداولوها وقرأوها وكتبوها حياته وطارت جميع بقاع الأرض وله تعبيرات رائعة وألفاظ رشيقة غالباً لم يسلك مسلكه أهل عصره قبله قبلهم أحد بعدهم وبالجملة فالناس فمن عيال عليه يجمع هذا الفن كجمعه حرره كتحريره حجر: ورغب تواليفه ورحلوا إليه بسببها قراءة ونسخاً وسماعاً الحسيني: أطولها ومن أحسنها ميزان الاعتدال نقد الرجال ومختصراته وتخريجاته تقارب المائة سار بجملة منها الركبان أقطار البلدان انتهى يتميز أيضاً بترجمة لرجال آخرين غير موجودة فيه منهم كالراشدون الأربعة ومنهم المجاهيل التزم 3 خطط : من (بدء الكتاب) حتى 40هـ وفيها دمج كلامه الطبقات الأربع وخلط ذكر بالحوادث من 41هـ 300هـ ساق تراجمه وفيات مرتبة حروف المعجم باعتماد اسم الشهرة الكتاب حافل بالتشويق لما تضمنه شاردة ونادرة ويحتوى مادة واسعة السياسي والإداري انتقاها مصادر كثيرة ضاع معظمها فلم تصل إلى أيدينا وعلى للأحوال الاقتصادية للدولة والتطورات حلت عليها ويصور الفكرية العالم وتطورها مدى سبعة قرون ويبرز المراكز ودورها إشعاع الفكر ومساعدة وذلك خلال حركة العلماء وانتقالهم بين حواضر العلم وغير واتساع الحركة وقت دون آخر؛ الأمر يظهر ازدهار الثقافية أو خمول نشاطها ويبين ترجمته لآلاف القرون الطويلة تعرض اتجاهات الثقافة وعناية بعلوم معينة ويكشف طرائقهم التدريس والإملاء والمناظرة ودور المدارس نشر والمذاهب الفقهية أنحاء وهذا العمل الضخم جرت أكثر محاولة لنشره كاملا وفق الدكتور عمر عبد السلام التدمري تحقيقه نحو خمسين مجلدًا مجاناً PDF اونلاين يتناول حياة الأعلام عبر العصور المختلفة دقيق يبحث أحوال الشخصيات والأفراد تركوا آثارا المجتمع ويتناول كافة الأنبياء والخلفاء والملوك والأمراء والقادة والعلماء شتى المجالات والفقهاء والأدباء والشعراء والفلاسفة وغيرهم ويهتم بذكر حياتهم الشخصية ومواقفهم وأثرهم وتأثيرهم ويعتبر عموما فرعا فروع اهتم بعلم اهتماما كبيرا بدأت العناية بهذا عندهم بعد عهد الرسول محمد صلى وسلم بزمن يسير حيث حرص حماية وصيانة المصدر الثاني التشريع النبوي حرصوا صيانته الكذب والتزوير والغش والتلفيق والدس فنشأ كقاعدة تلقّي الأخبار وبالأخص فيما يتعلق بالحديث أولا ثم الآثار المروية الصحابة والتابعين وباقي خصوصا والناس روى مسلم صحيحه مجاهد قال: «جاء بشير العدوي عباس فجعل يحدث ويقول: رسول يأذن لحديثه ينظر فقال: يا مالي أراك تسمع لحديثي؟ أحدثك تسمع؟ فقال عباس: إنا مرة سمعنا رجلا يقول ابتدرته أبصارنا وأصغينا بآذاننا فلما ركب الصعب والذلول نأخذ إلا نعرف » واستمر هذه القاعدة ضرورة معرفة ناقلي بسبب حال نقلة ينبني المعرفة قبول والتعبد بما لله تعالى رد تلك والحذر اعتبارها ديناً وروى سيرين «لم يكونوا يسألون الإسناد وقعت الفتنة قالوا سموا لنا رجالكم فينظر السنة فيؤخذ حديثهم وينظر البدع يؤخذ حديثهم» وجاءت عبارات الأئمة بيان أهمية الرواة صريحة وواضحة الأهمية بمكان البحث نواح تفصيلية الراوي ونواح استنتاجية (تُستنتج حديثه وطريقته التحديث) مباحث العلم: ميلاد وتاريخ طلبه للعلم وممن سمع سِنِيِّ هم الشيوخ عنهم (من حدث سماعاً دلس شيئاً أرسل عنه) وما مدة ملازمته لكلّ كان ذاك وكم منه الأحاديث والآثار روى ذلك؛ وهل الضعفاء والمجاهيل؟ ورحلاته العلمية بها حدّث به؛ ومتى يحدِّث؟ حفظه أم كتابه؛ سماعٌ عرض؛ المستملون والوراقون استخدمهم؟) إقبال عدد الحاضرين عنده؟ الأوهام وقع والسَّقطات أُخذت عليه؟ أخلاق وعبادته ومهنته؛ يأخذ أجراً التحديث؟ عسِراً التحديث سمحاً بعلمه متساهلاً ؟ وتفرّع وانبثق علوم متعلّقة الباب تفرّدته الأمة الأمم وعلم مصطلح العدالة والتوثيق والضبط العلل الجرح والتعديل وغيرها أقسام التراجم هنالك تقسيمات متنوعة لعلم والكتب العديدة المؤلفة فمنها: التراجم التراجم الحروف وقسّمهم البعض الآخر أبواب مختلفة منها: التراجم المتعلقة معيّن المتعلّقة بمذهب بفنّ بشخص الترجمة الذاتية وقد أسهب الأبواب يكاد يخلوا باب وصنّفت عشرات وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل ومذكرات فيشمل حول المجال