█ _ أبو بكر بن عبد الله أيبك الدوادارى 1994 حصريا كتاب كنز الدرر وجامع الغرر ج3 عن مطبعة مصطفى البابي الحلبي 2024 ج3: لم يصل من مؤلفات ابن الدويداري سوى كتابين هما " و" درر التيجان وغرر تواريخ الزمان والكتاب الأول تاريخ عام منذ نشأة الخليقة حتى عصره وهو أهمهما ويتكون الكتاب تسع أجزاء يختص كل جزء بدولة أو فترة محددة وجعل لكل اسمان فرعيان يتعلق بفلك أفلاك السماء التسع والثاني بموضوع الجزء ويظن أن عمله ذلك يُسبق إليه وعناوين الأجزاء كالتالي : 1 نزهة البشر قسمة فلك القمر الدرة العليا أخبار بدو الدنيا 2 غلة الوارد عطارد اليتيمة الأمم القديمة 3 المشرف بالقدرة الزهرة الدر الثمين سيد المرسلين 4 بغية النفس الشمس المسمية الدولة الأموية الأمويون 5 الذي سمع له مصيخ المريخ السنية العباسية 6 الفائق صحاح الجوهري المشترى المضية الفاطمية 7 شهد النحل زحل المطلوب دولة بني أيوب 8 زهر المروج البروج الزكية الملوك التركية 9 الجوهر الأنفس الفلك الأطلس الفاخر سيرة الملك الناصر بدأ الدواداري جمع مواد ومعلومات سنة 709هـ وكتب آخر وقائعه مستهل 736هـ فيكون قضى جمعه وكتابته سبعاً وعشرين سنة أي خلال حكم محمد قلاوون الثالثة ويذكر أنه ألف أجل بقوله فوضعت التاريخ اللطيف مشرفاً بالاسم السلطاني الناصري الشريف وبقوله السلطان المعالي والمفاخر ليس قبله الإسلامية مناظر المستمد النصر الآخر وضع جميع هذا توطئة لذكر بعض محاسن سيرته " إسلوب الدوإداري القسم عاش فيه وعاين أحداثه بنفسه يختلف إسلوبه معلوماته وانتقاها ولخصها مصادر سبقت عاين المتعلق بالمماليك يؤرخ كمؤرخ بارع يسوق التفصيلات كثير الملحوظات ويقص الوقائع التي عايشها وأثرت نفسه ولذلك يعد ذاك أهم مراجع العصر المملوكي وكما فعل تغري فيما بعد فإن اهتم بأحوال نهر النيل إلا عكس استهل أحداث بعنوان ثابت لا يحيد عنه هو المبارك هذه السنة مما يبين كان يدرك الوقوف منسوب مياه وفيضانه المفتاح لدراسة أحوال مصر وأهلها ولا يعرف مؤرخ قبل ولذا أطلق البعض عليه لقب أبو (مولده ووفاته: غير معروف) مصري مملوكي نشأ وعاش حارة الباطنية بالقاهرة جده صاحب صرخد (ت 645هـ) ووالده 713هـ) ذاته اتصال بأكابر الأيوبيين والمماليك وشهود عيان لكثير الحوادث حقبة زمنية تمتد أوائل القرن السابع منتصف الثامن للهجرة وهي ذات أهمية تاريخية كبرى شهدت صراعات الداخلية وزوال دولتهم وبزوغ نجم المملوكية مؤلفاته الدُرر الغُرر' ويعد ما كتب العصرين الأيوبي والمملوكي نظراً لمعايشة وقائع وأحداث جهة ونظراً لأنه سابقة لكبار المؤرخين أمثال المقريزي وابن إياس لم إليه إسلوب عصر الخلافة مجاناً PDF اونلاين هي نظام الحكم الشريعة يقوم استخلاف قائد مسلم ليحكمها بالشريعة وسميت بالخلافة لأن الخليفة قائدهم يخلف رسول الإسلام لتولي قيادة المسلمين والدولة وعليه غاية تطبيق أحكام وتنفيذها وحمل رسالته إلى العالم بالدعوة والجهاد بينما عند أغلب فرق الشيعة كالإمامية والإسماعيلية موضوع أوسع الحكومة الرسول فالخلافة عندهم إمامة والخليفة إمام وهي بذلك امتداد للنبوة وكلام الإمام وفعله وإقراره حجة ويجب الأخذ به حيث اتفق علماؤهم يساوي النبي العصمة والإطلاع حقائق الحق الأمور يتنزل الوحي وإنما يتلقى فالخليفة بتعيينه حاكماً الأمة وعند يشترط يكون يطبق الآن سقوط العثماني 1924م