📘 ❞ نيل الأمل في ذيل الدول ج7 ❝ كتاب ــ عبد الباسط بن خليل بن شاهين الظاهري الحنفي زين الدين اصدار 2002

كتب التاريخ الإسلامي - 📖 ❞ كتاب نيل الأمل في ذيل الدول ج7 ❝ ــ عبد الباسط بن خليل بن شاهين الظاهري الحنفي زين الدين 📖

█ _ عبد الباسط بن خليل شاهين الظاهري الحنفي زين الدين 2002 حصريا كتاب نيل الأمل ذيل الدول ج7 عن المكتبة العصرية 2024 ج7: هذا الكتاب يحتوي تواريخ من عام 744 هـ حتى 896 مقدمة المحقق وكلمة بين يدي التحقيق والتعريف بالمؤلف وجد المؤلف ووالد والمؤلف وسيرته وللتعرف شيوخ إبراهيم أحمد ناصر خليفة فرج المقدسي والناصري البرهان والباعوني في هذا إجابة أحد المصادر الأساسية التي استقى منها «ابن إياس» وصنّف كتابه «بدائع الزهور» فهو ينقل حرفيّا كلّ المادّة جمعها المؤرّخ الظاهريّ الذي أيدينا «نيل الدول» وفيه أكثر 150 عاما الحوادث والوفيات بدءا سنة هـ‍ ولم يزد عليه إلاّ ما ندر أثناء تلك المدّة إذن فكتابنا قمين به بعد صدوره أن يكون المصدر الأساس للفترة يؤرّخ لها «المقريزي» حجر» «بدر العيني» تغري بردي» «السخاوي» وأن حلقة وصل بينهم وبين: سباط» الحمصي» العماد الحنبليّ» وغيره وهو مصدر أساس لكثير الأحداث بلاد المغرب والأندلس عاصرها وشاهدها بنفسه وهو يتميّز بأنه تنقل مصر والشام وآسية الصغرى والمغرب فيما بقي مقيما القاهرة يرحل عنها لأداء فريضة الحج والذي يعجب له أنّ لمؤلّفنا عشرين كتابا شتّى المواضيع يطبع سوى واحد فلعلّ تحقيقنا لهذا حافزا للتعريف وبر صيده المتنوّع التعريف بالمؤلّف هو أبو المكارم أبي الصفاء غرس الملطيّ الحنفيّ ولد ملطية ليلة الأحد 11 شهر رجب 844 1440 م وتوفي يوم الثلاثاء الخامس ربيع الآخر 920 1515 وقد أرّخ وفاته دون غيره (1) جدّ المؤلّف وهو أصول تتريّة جهة جدّه لأبيه «شاهين الشيخيّ» فقد ترجم المؤلّف رحمه الله لجدّه ضمن ترجمته فقال نصّه: «شاهين مماليك الظاهر برقوق ملكه شيخ الصفويّ (2) أمير مجلس لما خرج إلى القدس بطّالا ويقال إنّه تتريّ الأصل مسلم مدينة سراي وإنّما سمّي شاهينا لأنّ التتر كانت أول دولة مقت وإبعاد وولّي مدّة موت شادّية القمامة بالقدس حجوبيّتها ثم ترقّى نيابتها أواخر الناصر ثم مات وكانت الفتن (3) انجمع الدولة وقطن فارّا فإنه كان ممّن شهرة بالشجاعة والقوّة ويحكى عنه ذلك يشبه الكذب يزل سلطنة الأشرف برسباي فحضر قدمها قبل ططر عاد لإمرته وبقي بها قدم هذه القدمة الثانية سبع أو ثمان وعشرين ورتّب ثلاثة آلاف درهم الشهر يأكلها طرخانا مع لحم وعليق وغير ووعده بالجميل ودام بداره منجمعا الناس لا يتردّد الأتابك بيبغا المظفّري وربّما معه الصيد لمعرفته بالجوارح وأحوال الشكرخانه وكان المذكور قد رتّب شيئا ديوانه ومن هنا وهم قال إنه خدم عند يكن كما بغته أجله بالقاهرة أربع وثلاثين وثمانمائة ودفن بالقرافة بتربة والد زوجته أسندمر الشيخي والدة الوالد السّت عائشة» (4) المؤلّف ووضع ترجمة مطوّلة لوالده فقال: «خليل الصفوي المقدسيّ المولد القاهريّ الأمير الوزير الصاحب الصفا المعروف بنائب الإسكندرية سيّدنا ومولانا وشيخنا تغمّده تعالى برحمته ورضوانه وأباحه بحبوحة جنّاته الشريف بالمدرسة الخاتونية (5) الجمعة حادي ثالث عشر كتب التاريخ الإسلامي مجاناً PDF اونلاين يمتد فترة زمنية طويلة تغطي معظم العصور الوسيطة مساحة جغرافية واسعة تمتد حدود الصين آسيا غرب وشمال أفريقيا وصولا الأندلس ويمكن اعتبار منذ بداية الدعوة الإسلامية نزول الوحي النبي محمد تأسيس بالمدينة المنورة مرورا بالدولة الأموية دمشق امتدت جبال البرانس شمال العباسية بما تضمنته إمارات وسلطنات ودول

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
نيل الأمل في ذيل الدول ج7
كتاب

نيل الأمل في ذيل الدول ج7

ــ عبد الباسط بن خليل بن شاهين الظاهري الحنفي زين الدين

صدر 2002م عن المكتبة العصرية
نيل الأمل في ذيل الدول ج7
كتاب

نيل الأمل في ذيل الدول ج7

ــ عبد الباسط بن خليل بن شاهين الظاهري الحنفي زين الدين

صدر 2002م عن المكتبة العصرية
عن كتاب نيل الأمل في ذيل الدول ج7:

هذا الكتاب يحتوي على تواريخ من عام 744 هـ حتى عام 896 هـ و مقدمة المحقق وكلمة بين يدي التحقيق والتعريف بالمؤلف وجد المؤلف ووالد المؤلف والمؤلف وسيرته وللتعرف على شيوخ المؤلف إبراهيم بن أحمد بن ناصر بن خليفة بن فرج المقدسي، والناصري،و البرهان والباعوني.

في هذا الكتاب إجابة على أحد المصادر الأساسية التي استقى منها «ابن إياس» وصنّف منها كتابه «بدائع الزهور» فهو ينقل حرفيّا كلّ المادّة التي جمعها المؤرّخ زين الدين عبد الباسط بن خليل بن شاهين الظاهريّ في الكتاب الذي بين أيدينا «نيل الأمل في ذيل الدول»، وفيه أكثر من 150 عاما من الحوادث والوفيات، بدءا من سنة 744 هـ‍. ولم يزد عليه إلاّ ما ندر أثناء تلك المدّة.

إذن، فكتابنا هذا، قمين به، بعد صدوره، أن يكون المصدر الأساس للفترة التي يؤرّخ لها بعد «المقريزي»، و «ابن حجر»، و «بدر الدين العيني»، و «ابن تغري بردي»، و «السخاوي»، وأن يكون حلقة وصل بينهم وبين: «ابن سباط»، و «ابن الحمصي»، و «ابن العماد الحنبليّ»، وغيره.

وهو مصدر أساس لكثير من الأحداث في بلاد المغرب والأندلس التي عاصرها وشاهدها بنفسه، وهو يتميّز عن «ابن إياس» بأنه تنقل بين مصر والشام وآسية الصغرى والمغرب والأندلس، فيما بقي «ابن إياس» مقيما في القاهرة ولم يرحل عنها إلاّ لأداء فريضة الحج.

والذي يعجب له أنّ لمؤلّفنا عشرين كتابا في شتّى المواضيع، ولم يطبع منها سوى كتاب واحد.

فلعلّ تحقيقنا لهذا الكتاب يكون حافزا للتعريف به وبر صيده المتنوّع.

التعريف بالمؤلّف

هو أبو المكارم زين الدين عبد الباسط بن أبي الصفاء غرس الدين خليل بن شاهين الظاهريّ، الملطيّ، الحنفيّ.

ولد في ملطية، ليلة الأحد 11 من شهر رجب سنة 844 هـ‍ / 1440 م. وتوفي في القاهرة، يوم الثلاثاء في الخامس من شهر ربيع الآخر سنة 920 هـ‍ / 1515 م. وقد أرّخ «ابن إياس» وفاته دون غيره (1).

- جدّ المؤلّف

وهو من أصول تتريّة، من جهة جدّه لأبيه «شاهين الشيخيّ». فقد ترجم المؤلّف - رحمه الله - لجدّه ضمن ترجمته لأبيه، فقال ما نصّه:

«شاهين من مماليك الظاهر برقوق، ملكه عن شيخ الصفويّ (2) أمير مجلس لما خرج إلى القدس بطّالا. ويقال إنّه تتريّ الأصل، مسلم، من مدينة سراي. وإنّما سمّي شاهينا لأنّ التتر كانت في أول دولة الظاهر في مقت وإبعاد. وولّي شاهين هذا بعد مدّة من موت الظاهر شادّية القمامة بالقدس بعد حجوبيّتها، ثم ترقّى إلى نيابتها في أواخر دولة الناصر فرج.

ثم لما مات الناصر فرج - وكانت تلك الفتن (3) - انجمع شاهين هذا عن الدولة، وقطن بالقدس مدّة فارّا من الفتن، فإنه كان ممّن له شهرة بالشجاعة والقوّة، ويحكى عنه في ذلك ما يشبه الكذب.

ولم يزل إلى سلطنة الأشرف برسباي، فحضر إلى القاهرة بعد أن كان قدمها قبل ذلك في أول سلطنة الظاهر ططر، ثم عاد لإمرته وبقي بها مدّة حتى قدم هذه القدمة الثانية في سنة سبع أو ثمان وعشرين.

ورتّب له الأشرف ثلاثة آلاف درهم في الشهر يأكلها طرخانا (1)، مع لحم وعليق وغير ذلك. ووعده بالجميل، ودام بداره منجمعا عن الناس لا يتردّد إلى سوى الأتابك بيبغا المظفّري (2)، وربّما خرج معه إلى الصيد لمعرفته بالجوارح وأحوال الشكرخانه.

وكان الأتابك المذكور قد رتّب له شيئا على ديوانه. ومن هنا وهم من قال إنه خدم عند الأتابك، ولم يكن ذلك كما قال. ثم بغته أجله بالقاهرة في سنة أربع وثلاثين وثمانمائة، ودفن بالقرافة بتربة والد زوجته أسندمر الشيخي (3)، والدة الوالد السّت عائشة» (4).

- والد المؤلّف

ووضع المؤلّف - رحمه الله - ترجمة مطوّلة لوالده، فقال:

«خليل بن شاهين الشيخي، الصفوي، الظاهري، المقدسيّ المولد، القاهريّ، الحنفيّ، الأمير، الوزير، الصاحب، غرس الدين، أبو الصفا، المعروف بنائب الإسكندرية، سيّدنا ومولانا وشيخنا، الوالد تغمّده الله تعالى برحمته ورضوانه وأباحه بحبوحة جنّاته.

ولد بالقدس الشريف بالمدرسة الخاتونية (5) في يوم الجمعة حادي أو ثالث عشر..




الترتيب:

#7K

0 مشاهدة هذا اليوم

#66K

12 مشاهدة هذا الشهر

#78K

2K إجمالي المشاهدات
عدد الصفحات: 470.
المتجر أماكن الشراء
عبد الباسط بن خليل بن شاهين الظاهري الحنفي زين الدين ✍️ المؤلف
مناقشات ومراجعات
المكتبة العصرية 🏛 الناشر
QR Code
أماكن الشراء: عفواً ، لا يوجد روابط مُسجّلة حاليا لشراء الكتاب من المتاجر الإلكترونية