-الثبت التاريخي لجامع القاضي بركات بحارة اليهود: 1499: في... 💬 أقوال أحمد زكريا زكي 📖 كتاب مسجد القاضي بركات بحارة اليهود
- 📖 من ❞ كتاب مسجد القاضي بركات بحارة اليهود ❝ أحمد زكريا زكي 📖
█ الثبت التاريخي لجامع القاضي بركات بحارة اليهود: 1499: أغسطس من هذا العام أُقيمت خطبة الجمعة للمرة الأول بجامع وقيّد له شيخ خطابة كما ذكر ابن إلياس الذي وصف عممارته بأنها غاية الحُسن ولا تقل جمالاً عن باقي منازل ودور الحي يقصد حارة زويلة هذا التاريخ هو المؤكد للمسجد؛ إ وجد منقوشاص عل الجانب البحري منه نصاً بهذا وأرجعه لعام 987ه الموافق 1499م علي باشا مبارك كتاب مسجد اليهود مجاناً PDF اونلاين 2024 الكتاب يتناول الكاتب والمهندس أحمد زكريا " اليهود" ظل دراسة تاريخية ومعمارية لذلك الأثر العظيم والذي يعود تشييده قبيل العصر العثماني عام مما ينفي عنه جذوره اليهودية المزيفة
1499: في أغسطس من هذا العام أُقيمت خطبة الجمعة للمرة الأول بجامع القاضي بركات
هذا التاريخ هو التاريخ المؤكد للمسجد؛ إ وجد منقوشاص عل الجانب البحري منه نصاً بهذا التاريخ وأرجعه لعام 987ه الموافق 1499م كما ذكر علي باشا مبارك.. ❝
أحمد زكريا زكي
منذ 8 شهور ، مساهمة من: ̍آيۧاٺ اڵيۧمۘنۍ (صمۘٺ) 💜-
اقتباس جديد في ❞مسجد القاضي بركات بحارة اليهود❝اضافة اقتباس نصّي جديد
اضافة اقتباس صورة جديد
اضافة اقتباس فيديو جديد -
❞ وبدأوا في كتابة تاريخهم الخاص لحارة اليهود القائم على فكرة مجتمع ˝الجيتو˝ المُنعزل والمنبوذ من جانب المحيطين، وانبرى المصريين في محاولة هدم فرضيات تلك النظرية الإسرائيلية معتمدين على دلالة بناء فريد يقع تماماً في منتصف حارة اليهود، وهو ˝مسجد القاضي بركات˝ مثل الصخرة الثابتة في بحر متلاطم من الأراء والنظريات. ❝ ⏤أحمد زكريا زكي
❞ وبدأوا في كتابة تاريخهم الخاص لحارة اليهود القائم على فكرة مجتمع ˝الجيتو˝ المُنعزل والمنبوذ من جانب المحيطين، وانبرى المصريين في محاولة هدم فرضيات تلك النظرية الإسرائيلية معتمدين على دلالة بناء فريد يقع تماماً في منتصف حارة اليهود، وهو ˝مسجد القاضي بركات˝ مثل الصخرة الثابتة في بحر متلاطم من الأراء والنظريات . ❝
⏤ أحمد زكريا زكي -
❞ المسجد ليس صنيعة التغير الديموغرافي لسكان حارة اليهود عندما تحول الحي خلال أعوام 1956-1967 وبسبب ظروف الحرب لحي ذي غلبية مسلمة على عكس ما كان قديماً ذو أغلبية يهودية، بل كان يمكن القول إنه مركز الطائفة اليهودية في مصر حتى نهاية القرن التاسع عشر.
ولكن هذا المسجد وكما أظهرت الدراسة يعود تاريخ تشييده لسنوات قليلة قبيل الفتح العثماني لمصر حوالي عام 1499م، وهو ما يدحض تماماً التاريخ الإسرائيلي المزيف للمسجد. ❝ ⏤أحمد زكريا زكي❞ المسجد ليس صنيعة التغير الديموغرافي لسكان حارة اليهود عندما تحول الحي خلال أعوام 1956-1967 وبسبب ظروف الحرب لحي ذي غلبية مسلمة على عكس ما كان قديماً ذو أغلبية يهودية، بل كان يمكن القول إنه مركز الطائفة اليهودية في مصر حتى نهاية القرن التاسع عشر.
ولكن هذا المسجد وكما أظهرت الدراسة يعود تاريخ تشييده لسنوات قليلة قبيل الفتح العثماني لمصر حوالي عام 1499م، وهو ما يدحض تماماً التاريخ الإسرائيلي المزيف للمسجد . ❝
⏤ أحمد زكريا زكي -
❞ ودوماً سنجد إشارة لمسجد القاضي بركات في العديد من الأعمال والأطروحات التي تناولت حارة اليهود، بوصفه أُعجوبة الحارة اليهودية، ومع ذلك لم تُخصص ولا دراسة عربية أو إسرائيلية لتحري تاريخ وحقيقة هذا المسجد، والسبب بسيط للغاية، فمنذ عام 1878 شطبت لجنة حفظ الآثار االعربية -كما ستعرض الدراسة- في ظروف وملابسات مشبوهة هذا المسجد من سجلات آثار مدينة القاهرة بدعوى خرابه، وأنه يقع في مسئولية الأوقاف لا الأثار، ولكن الأوقاف أيضاً تنصّلت منه ليُترك هذا الميراث مهملاً وعبثياً في قلب الحي اليهودي. ❝ ⏤أحمد زكريا زكي
❞ ودوماً سنجد إشارة لمسجد القاضي بركات في العديد من الأعمال والأطروحات التي تناولت حارة اليهود، بوصفه أُعجوبة الحارة اليهودية، ومع ذلك لم تُخصص ولا دراسة عربية أو إسرائيلية لتحري تاريخ وحقيقة هذا المسجد، والسبب بسيط للغاية، فمنذ عام 1878 شطبت لجنة حفظ الآثار االعربية -كما ستعرض الدراسة- في ظروف وملابسات مشبوهة هذا المسجد من سجلات آثار مدينة القاهرة بدعوى خرابه، وأنه يقع في مسئولية الأوقاف لا الأثار، ولكن الأوقاف أيضاً تنصّلت منه ليُترك هذا الميراث مهملاً وعبثياً في قلب الحي اليهودي . ❝
⏤ أحمد زكريا زكي
