✍🏼مجاهد رحمه الله: 🌿🌸في قوله تعالى: ﴿وَأَسۡبَغَ... 💬 أقوال أبو نعيم الأصبهاني 📖 كتاب حلية الأولياء وطبقات الأصفياء - ط دار الحديث الجزء الثالث

- 📖 من ❞ كتاب حلية الأولياء وطبقات الأصفياء - ط دار الحديث الجزء الثالث ❝ أبو نعيم الأصبهاني 📖

█ ✍🏼مجاهد رحمه الله: 🌿🌸في قوله تعالى: ﴿وَأَسۡبَغَ عَلَيۡكُمۡ نِعَمَهُۥ ظَٰهِرَةٗ وَبَاطِنَةٗ﴾ قال: أما الظاهرة: فالإسلام والرزق وأما الباطنة: فما سُتِرَ من العيوب والذنوب " 📙حلية الأولياء 📖جـ٣ صـ٢٩٤ كتاب حلية الأولياء وطبقات الأصفياء ط دار الحديث الجزء الثالث مجاناً PDF اونلاين 2024 التراجم وموسوعة تاريخ النساك والزهاد ويشتمل زهاء 800 ترجمة ويتضمن أسماء جماعة الصحابة والتابعين ومن بعدهم الأئمة الأعلام المحققين والمتصوفة والنساك عصره مع بعض أحاديثهم وكلامهم وبعد المقدمة عن والتصوف ابتدأ بترجمة أبي بكر الصديق وباقي الخلفاء الراشدين ثم تتمة العشرة المبشرين بالجنة زهاد وأهل الصفة التابعين وتابعيهم يليهم إلى وأطال ذكر الأسانيد وتكرار كثير الحكايات ويعتبر أجمع وصلنا تراجم حتى أوائل القرن الخامس الهجري ويعد موسوعة علمية بما حواه مادة متعددة الجوانب موزعة أكثر أربعة الآف صفحة النسخة المطبوعة الكتاب قال أبو نعيم مقدمة كتابه: «فقد استعنت بالله عز وجل وأجبتك ما ابتغيت جمع يتضمن أسامي وبعض أعلام المتحققين المتصوفة وأئمتهم وترتيب طبقاتهم ومحجتهم قرن ممن عرف الأدلة والحقائق وباشر الأحوال والطرائق وساكن الرياض والحدائق وفارق العوارض والعلائق» قيمته العلمية ومن أبرز جوانب قيمته العلمية : أن كل مافيه أحاديث قدسية أو مرفوعة موقوفة مقطوعة يرويها مصنف بأسانيده أصاحب تلك الأقوال الأفعال فمادته حفظ الآثار اشتمل رواية عدد كبير الأحاديث طرق تفرد بها أصحابها الغرائب والتي قلما توجد مسندة إلا احتوى طائفة رواة وجاءت تراجمهم العناصر المهمة الرواة كذكره لنسب الراوي وما وصف به العبادة والصلاح وتزكية العلم له يستفاد منها معرفة عدالة يذكر الشيوخ والتلاميذ وسني الوفاة طبقات والمتقدم والمتأخر منهم الكلام علل جملة المرفوعة والموقوفة احتوى وافرة الأحكام ولذلك جمعها الهيثمي وابن حجر تقريب البغية بترتيب الحلية مما قيل فيه نال شهرة كبيرة حياة مؤلفه وبعدها فيه: قال الذهبي: « لما صنف حمل نيسابور حياته فاشتروه بأربعمائة دينار» قال طاهر السلفي: «لم يصنف مثله» السبكي: «ومن مصنفاته (حلية الأولياء) وهو أحسن الكتب كان الشيخ الإمام الوالد الله الثناء عليها ويحب تسميعها» مصنف هذا هو الجليل والحافظ الصوفي الجامع بين الفقه والنهاية الحفظ والضبط العلامة "أبي الأصبهانى" أحد الذين لهم العلو الرواية الدراية ولد المصنف أصبهان شهر رجب عام 336هـ وتوفي سنة 430هـ مخلفاً وراءه تراثاً هاماً المصنفات: ودلائل النبوة وهذا الذي زال منذ وضعه وحتى وقتنا الحاضر والمرجع الموضوع يعالجه ولم يؤلف بعد ثلثه موضوعه لهذا فهو يسد فراغاً المكتبة الإسلامية وربما انفرد الآن بسد الفراغ فقد فيه كثيراً أخبار الزهد والورع والتقوى بل لنقل كما قال مقدمته: المنصوفة والكتاب بهذا المعنى لا يعد كتب التي تعنى عادة بالمولد والمنشأ وتاريخ الولادة والرحلات فهو يهتم بشيء ذلك ولا يعول عليه يفسر لنا وجود ليس فيها اسم المترجم وحديثاً واحداً مما رواه الغرض منه الدفاع وكتاب يقع عشرة أجزاء يتطلب وقتاً غير قصير لقراءته الوقت لم موفراً للعلم الشأن الماضي لذا رأى "صلاح أحمد الشامي" أن يقوم بتهذيبه بحذف يخل بمقصد المؤلف بالغرض وضع أجله وفي تكرر الخبر الواحد مرة بسبب اختلاف السند والغاية التهذيب هي الإبقاء محاسنه موضوعة وإبراز هذه المحاسن ولتحقيق العمل بد نوعين العمل: أحدهما ميدان والآخر التجميل أولاً عمله فيمكن إجماله بالأمور التالية: 1 حذف الإسناد يأخذ مساحة بأس خبر 2 الروايات المتعددة للخبر والإبقاء واحدة 3 المتكررة إعادة الترجمة 4 المنامات بشكل إذ أمور تتعلق بمن رآها 5 الواردة نهاية وبهذا يكون قد نقى الأمور كانت سبباً النقد وجه إليه ثانياً: وأما يلي: ترتيب 2 وضعها للكتاب أول بنيت أسلوب السجع الاستفادة "صفة الصفوة" مقارنة النصوص وتصحيح التصحيف والخطأ 5 الآيات الكريمة ضمن قوسين 6 فهرس آخر رتبت الحروف الأمر يساعد سرعة الرجوع المطلوبة 7 قسم كتابه عدة أقسام