لا تعجلي! أنتِ أيضاً صحابيّة! تريدين أن تعرفي أدقَّ... 💬 أقوال أدهم شرقاوي 📖 كتاب أنتِ أيضا صحابية

❞ لا تعجلي! أنتِ أيضاً صحابيّة! تريدين أن تعرفي أدقَّ تفاصيل دينكِ، لأنكِ تعرفين أنَّ الله سبحانه لا يُعبد من جهلٍ، وأن المرءَ كلما استقام له الفهم بانت له الحكمة! وها أنتِ اليوم رفقة نبيكِ وحبيبكِ ﷺ، وها أنتِ تسمعينه يقول: يُستجاب لأحدكم ما لم يعجّل، يقول: دعوتُ فلم يُستجب لي! يا صحابيَّة، إن الله تعالى يُحِبُّ العبدَ اللحوح، تقولُ أمكِ عائشة رضي الله عنها: ذات يومٍ دعا النبيُّ ﷺ، ثم دعا، ثم دعا! ويوم بدرٍ حين رأى جموع المشركين قد أقبلتْ استقبلَ القِبلة، ثم رفع يديه يقول ﷺ: اللهم أنْجِزْ لي ما وعدتني، اللهم إنك إن تُهلِكْ هذه العصابة من أهل الإسلام، لا تُعبدُ في الأرض أبداً! وما زال يدعو، ويدعو، حتى سقط رداؤه ﷺ من على منكبيه فأتاه أبو بكر، فأخذ رداءه ووضعه على منكبيه ثم قال له: يا نبيَّ الله كفاكَ مناشدتكَ ربّكَ! فإنه سينجز لكَ ما وعدكَ! يا صحابيَّة، إن كان لكِ عند الله حاجة فألحّي بها، ولا تستأخري الإجابة فتتوقفي عن الدعاء! لعلَّ الله تعالى يُحِبُّ أن يسمعَ صوتكِ! كرري دعوتكِ، ولا تملي منها أبداً، وتحرّي في دعائكِ أوقات الإجابة، فهي أرجى من غيرها لإجابة الدعاء! فإذا فرغ المؤذن من الأذان، صلي على نبيكِ وسلي له الوسيلة ، ثم ارفعي إلى الجبار حاجتكِ! وإذا هطل المطر فقولي: اللهم صيباً نافعاً، ثم ارفعي إلى المليكِ حاجتكِ! وإذا نظرتِ إلى الكعبة فقولي: اللهم زِدْ هذا البيت تعظيماً وتشريفاً، ثم ارفعي إلى المعطي حاجتكِ! وإذا كنتِ في السجود فلا تعجلي رفع رأسكِ، سلي الحاجة في السجود فإنكِ فيه أقرب ما تكونين إلى ربكِ! واقصدي مسكيناً في بيته، وضعي في يده صدقة! ومريضاً لا يجد ثمن دوائه واشتريه له! وأرملة ذات أولاد ومعكِ بعض الطعام والثياب! وفاقدة أب أو أخ أو حبيب فزوريها وعزيها! وهناك ارفعي حاجتكِ فإن الله عند المنكسرة قلوبهم! يا صحابيَّة، أحياناً تتأخر الإجابة بذنبٍ أنتِ عليه، وإن الجبار ينتظرُ توبتكِ ليعطيكِ! خرجَ موسى عليه السلام ببني إسرائيل لصلاة الاستسقاء، وقد أجدبت الأرض، وكاد الناس أن يهلكوا، ولكن المطر رغم الصلاة لم يهطل، وأوحى الله تعالى إلى موسى عليه السلام أن فيهم عبداً عاصياً، فأخبرهم بذلك، وطلبَ منهم أن يخرج هذا العاصي من بينهم، وما هي إلا لحظات حتى انهمر المطر! فسألَ موسى عليه السلام ربَّه عن سبب نزول المطر، رغم أن هذا العاصي لم يخرج من بينهم، فأخبره الله تعالى بأن العاصي قد تاب بينه وبين ربه، فسأل موسى عليه السلام عنه، فقال له الله تعالى: يا موسى، سترته عاصياً فكيف أفضحه تائباً! أمة كاملة حُرمتْ المطر بسبب عاصٍ لم يتب! فمن باب أولى أن يُحرم المرء إجابة دعوته بسبب معصيته هو! فإن كانت لكِ دعوة تأخرتْ فراجعي نفسكِ! انظري في ذنبٍ يحتاجُ إقلاعاً، فلعله هو الذي يحول بين دعائكِ وإجابته، فإنَّ الله تعالى ما أمر بالمسألة إلا لأنه يريدُ أن يعطي، وإنَّ المنع في كثير من الأحيان كامن فينا نحن فراجعي نفسكِ! يا صحابيَّة، قال رجل لعيسى عليه السلام: أوصني! فقال له: اُنظُرْ إلى رغيفك من أين هو! بمعنى: ابحثْ عن الحلال! إن المال الحرام يحول بين الدعاء والإجابة، وفي الحديث الشريف يقول النبي ﷺ: إنَّ الله أمرَ المؤمنين بما أمر به المرسلين، فقال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا﴾ وقال: ﴿\"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِن طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ﴾ ثم ذكرَ الرجل يطيل السفر، أشعثَ أغبر يمدُّ يديه إلى السماء: يارب، يارب! ومطعمه حرام، وشربه حرام، وملبسه حرام، وغُذيَ بالحرام، فأنّى يُستجاب له؟! فإذا تأخرت الإجابة عنكِ فانظري في مصدر دخلكِ، لعلَّ لكِ تجارة داخلها شيء من حرام، فأصلحي هذا أولاً، ثم أبشري بالإجابة! يا صحابيَّة، كان أحد التابعين يسألُ الله أن يُيسر له الجهاد، فلم ييسره الله تعالى له، فلما استغربَ عدم الإجابة، رأى في المنام من يقول له: إنكَ إن غزوتَ أُسِرْتَ، وإن أُسِرْتَ تنصَّرتَ! إن الله تعالى يحرمنا أحياناً لأنه يحبنا! ويمنع عنا الشيء الذي نطلبه لأنه فيه ضرر لنا، وكان الأوائل يفرحون بإجابة الدعاء مرَّة، ويفرحون بعدم إجابته مرتين! لأن الإجابة هي اختيار المرء لنفسه، أما المنع فهو اختيار الله لعبده، وخيرة الله لنا خير من خيرتنا لأنفسنا! لعلَّ الحبيب الذي سألتِ الله إياه طويلاً فمنعكِ، الحياة ستكون معه جحيماً لا يُطاق وقد يفتنكِ في دينكِ! أنتِ لا ترين من الكتاب إلا غلافه، ولعلَّ الوظيفة التي كنتِ تريدينها وحُرمتِ منها، كانت النجاة كل النجاة أن لا تكوني فيها! إنَّ الله تعالى يُقلِّب الأمور بطريقة مدهشة، لا يستطيع فكرنا البشري القاصر أن يدركها، فأحسني الظن باللهِ، واعلمي أن اختياراته لكِ هي عين نجاتكِ! وأن منعه إياكِ هي عين عطائكِ! يا صحابيَّة، قد تتأخر الإجابة لأن الوقت لم يحن بعد، بعض الأشياء إذا أخذناها باكراً أتلفناها أو أتلفتنا! على بعض الوقت أن يمضي أولاً، على بعض الأسباب أن تتهيأ، على بعض النضج أن نكتسبه! واقرئي إن شئتِ قول ربكِ: ﴿وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا﴾ بعض العطاء مرهون بالوقت، ولعل وقت إجابتكِ لم يحن بعد، فلا تقلعي عن الدعاء، وانتظري! واقرئي أيضاً قول ربكِ: ﴿وَأَمَّا الْجِدَارُ فَكَانَ لِغُلَامَيْنِ يَتِيمَيْنِ فِي الْمَدِينَةِ وَكَانَ تَحْتَهُ كَنزٌ لَّهُمَا وَكَانَ أَبُوهُمَا صَالِحًا فَأَرَادَ رَبُّكَ أَن يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزَهُمَا رَحْمَةً مِّن رَّبِّكَ وَمَا فَعَلْتُهُ عَنْ أَمْرِي ذَٰلِكَ تَأْوِيلُ مَا لَمْ تَسْطِع عَّلَيْهِ صَبْرًا﴾ لو أخذ اليتيمان الكنز باكراً لأضاعاه، أو لسلبهم الناس إياه، كان على بعض العطاء أن يبقى مخبئاً حتى تحين اللحظة المناسبة!. ❝ ⏤أدهم شرقاوي