اقتباس 1 من كتاب أفلا يتدبرون القرآن 💬 أقوال ناصر بن سليمان العمر 📖 كتاب أفلا يتدبرون القرآن
- 📖 من ❞ كتاب أفلا يتدبرون القرآن ❝ ناصر بن سليمان العمر 📖
█ كتاب أفلا يتدبرون القرآن مجاناً PDF اونلاين 2024 للشيخ أ د ناصر بن سليمان العمر رئيس الهيئة العالمية لتدبر الكريم والمشرف العام مؤسسة ديوان المسلم إن تدبّر هو طريق الفلاح وسبيل السعادة الدارين , فالله تعالى ما أنزل هذا لنشقى بل ليخرج الناس به من الشقاء ! والآيات المعنى كثيرة لكنه يعود خسارة الظالم المعرض عن تدبّره النافر آياته وفي إطار هذه المعاني يجيء الكتاب متجاوبا مع المسار الطّبعي الفطريّ الذي يمر الإنسان عندما تبلغه رسالة إنسان عزيز عليه وذي مكانة عظيمه نفسه فإنه يعظمها ابتداء ويدفعه التعظيم قراءتها بتدبر ليطّلع مضمونها ومن ثم يبدأ الاستفادة مما تلك الرسالة التي تبدا ثمراتها وآثارها تظهر حياته شيئا فشيئا وبناء ذلك يجئ ثلاثة فصول أساسية : الفصل الأول : وجوب تعظيم الثاني تلاوة وتدبّره الثالث: ثمرات التدبر وآثاره إضافة إلى فصل تمهيدي ينوّه بالعلاقة الوثيقة بين والإيمان
ناصر بن سليمان العمر
منذ 2 سنوات ، مساهمة من: ZHRA-
اقتباس جديد في ❞أفلا يتدبرون القرآن❝اضافة اقتباس نصّي جديد
اضافة اقتباس صورة جديد
اضافة اقتباس فيديو جديد -
كتب أخرى لـ ناصر بن سليمان العمر:
-
❞ الكلل، من أجل إخراج المرأة من حصنها المنيع، وقاعدتها الحصينة، طمعاً في أن يتحقق لهم بذلك مناهم، ويظفروا بمبتاغهم، و˝إنما يأكل الذئب من الغنم القاصية˝.
وإذا فارقت المرأة حصنها، فقد سعت من حيث تدري أو لاتدري إلى حتفها، إلاّ إذا كان ذلك لضرورة أو حاجة لاغنى لها أو لأمتها عنها، مع تحري اليقظة والستر والحذر، وسرعة الأوبة إلى البيت والمستقر، لأن ذلك هو الأصل، كما تقرر في كتاب الله الفصل: (وقرن في بيوتكن ولاتبرجن تبرج الجاهلية). ❝ ⏤ناصر بن سليمان العمر❞ الكلل، من أجل إخراج المرأة من حصنها المنيع، وقاعدتها الحصينة، طمعاً في أن يتحقق لهم بذلك مناهم، ويظفروا بمبتاغهم، و˝إنما يأكل الذئب من الغنم القاصية˝.
وإذا فارقت المرأة حصنها، فقد سعت من حيث تدري أو لاتدري إلى حتفها، إلاّ إذا كان ذلك لضرورة أو حاجة لاغنى لها أو لأمتها عنها، مع تحري اليقظة والستر والحذر، وسرعة الأوبة إلى البيت والمستقر، لأن ذلك هو الأصل، كما تقرر في كتاب الله الفصل: (وقرن في بيوتكن ولاتبرجن تبرج الجاهلية) . ❝
⏤ ناصر بن سليمان العمر -
❞ 1- أنَّ الصّراط المستقيم: يمثل قمَّة الوسطيَّة وذروة سنامها وأعلى درجاتها، وآيتا الفاتحة والبقرة حجَّة قاطعة في ذلك. 2- أن الوسطيَّة تعني الخيريَّة، سواء أكانت خير الخيرين أو خيرًا بين شرّين أو خيرًا بين أمرين متفاوتين، وقد سبق تفصيل ذلك.3- أنَّ المقياس لتحديد الخيريَّة هو الشرع، وليس هوى النَّاس أو ما تعارفوا عليه أو ألفوه، فإنَّ مفهوم الوسطيَّة عند كثير من الناس تعني التّنازل أو التَّساهل بل والمداهنة أحيانًا، حيث يختارون الأمر بين الخير والشرّ وهو إلى الشرّ أقرب في حقيقته ومآله، وهم يحسبون أنَّهم يحسنون صنعًا. 4- أنَّ هناك عوامل كثيرة، وأصولا معتبرة تجب مراعاتها عند تحديد مفهوم الوسطيَّة وتطبيقها على أمر من الأمور، حيث إن قصر النظر على أمر دون آخر يؤدّي إلى خلاف ذلك ومجانية للصّواب. ❝ ⏤ناصر بن سليمان العمر
❞ 1- أنَّ الصّراط المستقيم: يمثل قمَّة الوسطيَّة وذروة سنامها وأعلى درجاتها، وآيتا الفاتحة والبقرة حجَّة قاطعة في ذلك. 2- أن الوسطيَّة تعني الخيريَّة، سواء أكانت خير الخيرين أو خيرًا بين شرّين أو خيرًا بين أمرين متفاوتين، وقد سبق تفصيل ذلك.3- أنَّ المقياس لتحديد الخيريَّة هو الشرع، وليس هوى النَّاس أو ما تعارفوا عليه أو ألفوه، فإنَّ مفهوم الوسطيَّة عند كثير من الناس تعني التّنازل أو التَّساهل بل والمداهنة أحيانًا، حيث يختارون الأمر بين الخير والشرّ وهو إلى الشرّ أقرب في حقيقته ومآله، وهم يحسبون أنَّهم يحسنون صنعًا. 4- أنَّ هناك عوامل كثيرة، وأصولا معتبرة تجب مراعاتها عند تحديد مفهوم الوسطيَّة وتطبيقها على أمر من الأمور، حيث إن قصر النظر على أمر دون آخر يؤدّي إلى خلاف ذلك ومجانية للصّواب . ❝
⏤ ناصر بن سليمان العمر
