لماذا لا نري فى الفن العربي أو الأسلامي فن تشكيلي او... 💬 أقوال زكي نجيب محمود 📖 كتاب قيم من التراث
- 📖 من ❞ كتاب قيم من التراث ❝ زكي نجيب محمود 📖
█ لماذا لا نري فى الفن العربي أو الأسلامي فن تشكيلي او صور منحوته لأن الاسلامي هو "فكره" قبل أن يكون فناً مراده يعكس الكائنات الخامه التي يستخدمها بكل تفصيلاتها ببعضها علي سبيل المحاكاه للمحاكاه ذاتها وإذا قلنا انه فقد بالتالي أنه للمبادئ المجرده للمخلوقات المجسده كتاب قيم من التراث مجاناً PDF اونلاين 2024 قيمة تستحق البقاء هي حقيقة توشك تكون واضحة بذاتها ليست بحاجة إلى برهان يقام صوابها لأنها يدركها الإنسان بفطرته إدراكا مباشرا تكاد؛ وأعني بها الولد إذا أراد يحيا نهج والده فهو يطالب تجيء المحاكاة قولا بقول وفعلا بفعل فذلك منطق الحياة ضرب المحال فشجرة الورد صورة شجرة سبقتها لكنها مطابقة لها كاملة فروعها وأوراقها وورودها؛ وإن أصحاب المعرفة بدنيا النبات ليزعمون لنا بأنك لن تجد ملايين الملايين وحدات ورقتين تطابق إحداهما الأخرى كل أجزائها؛ وذلك سر شتى كائناتها: لكل كائن حدة فردية يشاركه فيها آخر؛ وحتى التوائم فمهما بلغ التشابه بينهم فيكفي لاختلافهم اختلاف البصمات كان ذلك مبدأ تصويرها للأحياء أدناها أعلاها فكيف بالإنسان الذى جعله الله مسؤولاً عما يفعل يشفع له قد رجى فعله مجرى السالفين وإنذ فهي كما قلت البدائه الأولية المقصود بمحاكاة والأخر للأوائل محكاة تدع مجالاً للابداع وللإرادة الحرة تختار لتقع عليها تبعة اختيارها
لأن الفن الاسلامي هو فن "فكره" قبل أن يكون فناً مراده أن يعكس الكائنات على الخامه التي يستخدمها بكل تفصيلاتها أو ببعضها علي سبيل المحاكاه للمحاكاه ذاتها وإذا قلنا انه فن "فكره" فقد قلنا بالتالي أنه فن للمبادئ المجرده لا للمخلوقات المجسده. ❝
زكي نجيب محمود
منذ 2 سنوات ، مساهمة من: فتاة تقرأ-
اقتباس جديد في ❞قيم من التراث❝اضافة اقتباس نصّي جديد
اضافة اقتباس صورة جديد
اضافة اقتباس فيديو جديد -
❞ ليس حرص الأنسان علي حياته عيباً يؤاخذ عليه لكن يعلم أنه ف اراده الحياه ليس وحيداً ولا فريداً بل يشاركه الحيوان كله والنبات كله واما الذي يتميز الأنسان به فهو أن يمتد بحرصه ذاك ليشمل الحياه ف درجاتها العليا التي هي حياه مقرونه بمجموعه من القيم التي جعلت من الأنسان انساناً وف مقدمتها الحريه والعداله
وانظر إلي الأيه الكريمه˝ ولتجدنهم أحرص الناس علي حياه ˝ انظر لكلمه حياه وقد تجردت من اداه التعريف لتعني مجرد حياه نكره خلت مما يكرم الانسان وها هنا يأتي الواجب الصعب الذي ينقض الظهر بحمله الثقيل وهو ان يتصدي الانسان للدفاع عن حياته انساناً بكل تكاليفها ولا يكتفي بمجرد حياه يحافظ فيها علي قوته وقوت عياله مهما بهظ الثمن الذي يدفع من حريته وكرامته. ❝ ⏤زكي نجيب محمود❞ ليس حرص الأنسان علي حياته عيباً يؤاخذ عليه لكن يعلم أنه ف اراده الحياه ليس وحيداً ولا فريداً بل يشاركه الحيوان كله والنبات كله واما الذي يتميز الأنسان به فهو أن يمتد بحرصه ذاك ليشمل الحياه ف درجاتها العليا التي هي حياه مقرونه بمجموعه من القيم التي جعلت من الأنسان انساناً وف مقدمتها الحريه والعداله
وانظر إلي الأيه الكريمه˝ ولتجدنهم أحرص الناس علي حياه ˝ انظر لكلمه حياه وقد تجردت من اداه التعريف لتعني مجرد حياه نكره خلت مما يكرم الانسان وها هنا يأتي الواجب الصعب الذي ينقض الظهر بحمله الثقيل وهو ان يتصدي الانسان للدفاع عن حياته انساناً بكل تكاليفها ولا يكتفي بمجرد حياه يحافظ فيها علي قوته وقوت عياله مهما بهظ الثمن الذي يدفع من حريته وكرامته . ❝
⏤ زكي نجيب محمود -
❞ إذا أردنا الكشف عن الأهتمامات الحقيقيه التي تشغل شعباً معيناً من الشعوب فما علينا الا أن نراجع ما كتبه الكاتبون من أبناء ذلك الشعب لنري أي الأفكار يتردد أكثر من سواه فيكون هو موضع الأهتمام الأول. ❝ ⏤زكي نجيب محمود
❞ إذا أردنا الكشف عن الأهتمامات الحقيقيه التي تشغل شعباً معيناً من الشعوب فما علينا الا أن نراجع ما كتبه الكاتبون من أبناء ذلك الشعب لنري أي الأفكار يتردد أكثر من سواه فيكون هو موضع الأهتمام الأول . ❝
⏤ زكي نجيب محمود -
