وعن أنس ابن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي... 💬 أقوال حافظ بن أحمد الحكمي 📖 كتاب معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول (ط. ابن الجوزي)

- 📖 من ❞ كتاب معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول (ط. ابن الجوزي) ❝ حافظ بن أحمد الحكمي 📖

█ وعن أنس ابن مالك رضي الله عنه قال رسول صلي عليه وسلم ( ماأنعم اللهُ علي عبد نعمةً فقال الحمدُ للّه إلا كان الذي أعطي يعني من هدايته للحمد أفضل مما أَخد) رواه ماجه كتاب معارج القبول بشرح سلم الوصول إلى علم الأصول (ط الجوزي) مجاناً PDF اونلاين 2024 التوحيد والعقيدة المؤلف: حافظ بن أحمد الحكمي المحقق: عمر محمود أبو عمر الناشر: دار القيم المقدمة للمحقق 5 ترجمة المؤلف 11 نص منظومة 27 خطبة الكتاب وفيها تحميد بأسمائه الحسنى وصفاته العليا 47 في أنه لا صلاح ولا سعادة نجاح بمعرفة عز وجل وتوحيده 55 اختلاف الفرق الإسلامية 59 الفرقة الناجية 61 سبب نظم المتن وتألف الشرح 62 خلاصة القول تفسير البسملة 66 القول حمد وشكره والاستعانة به 68 كلمة الشهادة 73 الصلاة والتعريف بالآل ةالأصحاب 75 التعريف بموضوع 76 مقدمة : تعريف العبد بما خلق له وبأول ما فرض 79 العبادة اسم جامع لكل يحبه ويرضاه وانظر فصل العبادة المجلد الثاني 82 آية وإذا أخذ ربك بني آدم ظهورهم ذريتهم وأشهدهم أنفسهم 84 بعد هذا الميثاق أخذه البشر أرسل إليهم الرسل 89 انقسام نوعين أولهما توحيد المعرفة والإثبات النوع القصد والطلب 97 ذكر مناظرة بين رسل وأعدائه ألم تر حاج إبراهيم ربه 107 مناظرة أخرى موسى وفرعون فرعون وما رب العالمين 108 ما نقل عن الأئمة وغيرهم الباب 110 أسماء 112 ليست منحصرة التسعة والتسعين 117 دلالة أسماء حق حقيقتها مطابقة وتضمناً والتزاماً 119 غير مخلوقة 120 معنى الحديث إن لله تسعة وتسعين إسماً أحصاها وحفظها دخل الجنة 125 تفسير الآية وذروا الذين يلحدون أسمائه 128 إثبات صفات التي وصف بها نفسه وصفه نبيه 129 ربوبية الأول بلا ابتداء والآخر انتهاء 130 الأحد الفرد إلهيته وربوبيته وأسمائه 136 القدير الذى مطلق القدرة وكمالها وتمامها 138 الأزلي بذاته الصمد يصمد إليه الخلائق حوائجهم 140 البر وصفاً وفعلاً المهيمن عباده بأعمالهم 143 العلي علو قهر وعلو شأن 144 الذي العلو والفوقية بالكتاب والسنة وإجماع الملائكة والمرسلين وأتباعهم 147 استواؤه العرش 148 تصريح القرآن بفوقية 151 بأن السماء 152 التصريح باختصاص بعض الأشياء بأنها عنده 159 الرفع والصعود والعروج 160 معراج نبينا صلى سدرة المنتهى وإلى حيث شاء 164 حديث ينزل ربنا كل ليلة الدنيا 166 رفع الأيدي تعالى والأبصار أحاديث القنوت والاستسقاء والدعاء 168 إشارة النبي خطبة حجة الوداع بإصبعه وبرأسه الشريف 170 النصوص ذكر وصفته وإضافته خالقه وأنه فوقه 170 تكذيب لموسى أن إلهه 172 أقوال الصحابة صفة 175 التابعين ومن بعدهم أهل السنة والجماعة 179 طبقة أبي حنيفة وابن جريح والأوزاعي وأضرارهم 184 طبقة جرير الحميد شقيق وأحمد حنبل وأضرابهم 187 الشافعي والقعنبي ومحمد مصعب العابد 190 المزني يحيى الذهلي والإمام البخاري 193 زكريا الساجي وحماد البوشنجي خزيمة 196 أئمة الإسلام وعلماء السنة 197 نصر المقدسي وعبد القادر الجيلاني الغنية والقرطبي 201 القرب والمعية ينافي 204 القيوم قيوم بنفسه قيم لغيره وجميع الموجودات مفتقرة 207 انفراده بالإرادة والمشيئة 213 يشأ يضلله يجعله صراط مستقيم 223 يجب الحمد حكمته خلقه وأمره 228 التوفيق كون يحب الفساد وكون ذلك بمشيئته 230 لماذا لم يجعلهم كلهم طائعين مهتدين الحكمة تقدير السيئات مع كراهية إياها 231 البصر والسمع 233 الكلام العلم الإلهي 237 الله سبحانه غني وكل شيئ غيره مفتقر 244 كلام 247 تكليم عبده ورسوله عمران يجل الإحصاء والحصر والفناء 255 كتابه الحكيم عين كلامه ليس بمخلوق حكاية 258 أصل بخلق 270 قاله مسألة وحكم الجهمية 272 اللفظية جهمية وهم يقولون لفظي بالقرآن مخلوق 273 عود حديث النزول 281 ينظرون يأتيهم ظلل الغمام 303 رؤية المؤمنين ربهم يوم القيامة 305 الزيادة آية للذين أحسنو وزيادة هي النظرة وجه الكريم المنقول أصحاب 335 337 الأربعة وطبقاتهم ومشايخهم 339 وجوب الإيمان بالصفات الواردة وإمرارها كما أتت 346 صحيح 349 اجتناب التحريف والتعطيل والتكييف والتمثيل 356 عدول التأويل ألف دليل وتمسكهم ينسب الأخطل النصراني الاستواء 359 هذا هو الإثبات 366 زيادة المتأخرين الصفات ظاهرها مراد 368 الملاحده خمس طوئف المعرفه الأولى سلبية تثبت لإثباتاً النفي 369 الطائفة الثانية الحلولية يزعمون معبودهم مكان 370 الثالة الاتحادية القائلون الوجود بأسره الرابعة نفاة القدر فرقتان 371 الخامسة الجبرية يرون إثبات الفعل للعبد الشرك 372 المخالفون لأهل سبع طوائف 373 كلام حتى السب والشتم الثانية الفلافسة أتباع أرسطو فيض فاض العقل الفعال 374 الثالثة 375 الرابعة الكلابية معنى قائم بالنفس يتعلق بالقدرة 376 الخامسة الأشعرية إنه واحد بذات الرب 377 التنبيه الأشعري رجع مذهب السلف السادسة الكرامية متعلق بالمشيئة وحادث بعد يكن 378 السابعة السالمية قديمة الخ 379 منشأ النزاع الطوائف يتكلم أم بغير مشيئته 380 المجلد الثاني: النوع نوعي التوحيد: الطلب والقصد إله التواحيد رسله وأنزل أجله 393 وهو أمر رسوله بقتال تولى وأبى 408 حوته لفظه 410 فضل هذه كثيرة يحاط 415 معناها دلت بالحق يعبد 416 سبعة شروط يتوقف عليها الانتفاع بالشهادة 418 أولها بمعناها نفياً وإثباتاً الثاني اليقين المنافي للشك 419 الثالث قبول مقتضاها بالقلب والإقرار باللسان 420 الرابع الانقياد لما 421 الخامس الصدق فيها للكذب 422 السادس الإخلاص وتصفيتة العمل بصالح النية شوائب 423 السابع محبة الكلمة اقتضته ودلت ومحبة أهلها العاملين