اقتباس 2 من كتاب زاد المهاجر: الرسالة التابوكية (ط.... 💬 أقوال محمد ابن قيم الجوزية 📖 كتاب زاد المهاجر: الرسالة التابوكية (ط. الحديث)
- 📖 من ❞ كتاب زاد المهاجر: الرسالة التابوكية (ط. الحديث) ❝ محمد ابن قيم الجوزية 📖
█ كتاب زاد المهاجر: الرسالة التابوكية (ط الحديث) مجاناً PDF اونلاين 2024 "الرسالة التبوكية" سُميت بذلك؛ لأنه كتبها بتبوك سنة 733 هجرية وهي رسالة أرسلها إلى أصحابه بلاد الشام فسَّر فيها قوله تعالى: ﴿ وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ شَدِيدُ الْعِقَابِ ﴾ [المائدة: 2] ذكر أن من أعظم التعاون البر والتقوى سفر الهجرة الله ورسوله
محمد ابن قيم الجوزية
منذ 2 سنوات ، مساهمة من: محمد عبيد-
اقتباس جديد في ❞ زاد المهاجر: الرسالة التابوكية (ط. الحديث)❝اضافة اقتباس نصّي جديد
اضافة اقتباس صورة جديد
اضافة اقتباس فيديو جديد -
❞ الهجرة هجرتان، هجرة بالجسم من بلد إلى بلد، وهذه أحكامها معلومة، وليس المراد الكلام فيها، وهجرة بالقلب إلى الله ورسوله، وهذه هي المقصودة هنا، وهذه الهجرة هي الهجرة الحقيقية، وهي الأصل، وهجرة الجسد تابعة لها. ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية
❞ الهجرة هجرتان، هجرة بالجسم من بلد إلى بلد، وهذه أحكامها معلومة، وليس المراد الكلام فيها، وهجرة بالقلب إلى الله ورسوله، وهذه هي المقصودة هنا، وهذه الهجرة هي الهجرة الحقيقية، وهي الأصل، وهجرة الجسد تابعة لها . ❝
⏤ محمد ابن قيم الجوزية -
كتب أخرى لـ محمد ابن قيم الجوزية:
-
❞ لقد قضى الله تعالى قضاء لا يُرَّد ولا يُدفع ، أن من أحب شيئا سواه عُذب به ولا بُد ، وأن من خاف غيره سلطه عليه ، وأن من إشتغل بشيء غيره كان شؤما عليه ، ومن آثر غيره عليه لم يبارك فيه ، ومن أرضى غيره بسخطه أسخطه عليه ولا بُدّ. ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية
❞ لقد قضى الله تعالى قضاء لا يُرَّد ولا يُدفع ، أن من أحب شيئا سواه عُذب به ولا بُد ، وأن من خاف غيره سلطه عليه ، وأن من إشتغل بشيء غيره كان شؤما عليه ، ومن آثر غيره عليه لم يبارك فيه ، ومن أرضى غيره بسخطه أسخطه عليه ولا بُدّ . ❝
⏤ محمد ابن قيم الجوزية -
❞ وقد تقدّم أن أبا سفيان قال عِند انصرافه من أُحد مَوْعِدُكُم وإيَّانا العام القابل ببدر ، فلما كان شعبان ، وقيل : ذو القعدة من العام القابِلِ ، خرج رسولُ اللَّهِ ﷺ لموعِده في ألف وخمسمئة ، وكانت الخيل عشرةَ أفراس ، وحَمَلَ لِواءَه علي بن أبي طالب ، واستخلف على المدينةِ عبد الله بن رواحة ، فانتهى إلى بدر ، فأقام بها ثمانية أيام ينتظِرُ المشركين ، وخرج أبو سفيان بالمشركين من مكَّةَ ، وهم ألفان ، ومعهم خمسون فرساً ، فلما انْتَهَوْا إِلَى مَرَّ الظَّهْرَانِ - على مَرْحَلَة مِنْ مَكَّة - قال لهم أبو سفيان : إن العام عام جَدْب ، وقد رأيتُ أني أرجعُ بكم ، فانصرَفُوا راجعين ، وأخلفوا الموعِدَ ، فَسُمِّيت هذه بدر الموعد ، وتسمَّى بدرَ الثانية. ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية
❞ وقد تقدّم أن أبا سفيان قال عِند انصرافه من أُحد مَوْعِدُكُم وإيَّانا العام القابل ببدر ، فلما كان شعبان ، وقيل : ذو القعدة من العام القابِلِ ، خرج رسولُ اللَّهِ ﷺ لموعِده في ألف وخمسمئة ، وكانت الخيل عشرةَ أفراس ، وحَمَلَ لِواءَه علي بن أبي طالب ، واستخلف على المدينةِ عبد الله بن رواحة ، فانتهى إلى بدر ، فأقام بها ثمانية أيام ينتظِرُ المشركين ، وخرج أبو سفيان بالمشركين من مكَّةَ ، وهم ألفان ، ومعهم خمسون فرساً ، فلما انْتَهَوْا إِلَى مَرَّ الظَّهْرَانِ - على مَرْحَلَة مِنْ مَكَّة - قال لهم أبو سفيان : إن العام عام جَدْب ، وقد رأيتُ أني أرجعُ بكم ، فانصرَفُوا راجعين ، وأخلفوا الموعِدَ ، فَسُمِّيت هذه بدر الموعد ، وتسمَّى بدرَ الثانية . ❝
⏤ محمد ابن قيم الجوزية
