النفس قابلة للإصلاح والتبديل والتغيير، والمنهج... 💬 أقوال مصطفى محمود 📖 كتاب السؤال الحائر
- 📖 من ❞ كتاب السؤال الحائر ❝ مصطفى محمود 📖
█ النفس قابلة للإصلاح والتبديل والتغيير والمنهج الإسلامي إصلاح يفعل هذا مراحل أولا: يبدأ بتخلية من عاداتها المذمومة (وذلك هو تفريغ الإناء مما فيه بالاعتراف بالذنوب والتسليم بالعيوب وإخراجها إلى النور ) والمرحلة الثانية: هي التوبة وقطع الصلة بالماضي والندم ما فات ومراقبة فيما يستجد أمور ومحاسبتها الفعل والخاطر الثالثة: مجاهدة الميول النفسية المريضة ومحاربتها بأضدادها وذلك برياضة الشحيحة النفاق والنفس الشهوانية التعفف اﻷنانية الإيثار والبذل المتكبرة التواضع المختالة العاشقة لنفسها الانكسار ورؤية العيوب والنقص فيها ولا تنجح تلك المجاهدة دون طلب المدد الله ودون الصلاة والخشوع والخضوع والفناء محبة ركوعا وسجودا توحيد كامل بالاسترسال مع والانسياب الفطرة وإرادة العبد يريده وكراهيته لما يكرهه وهنا تحدث المعجزة فيتبدل القلق سكينة والفزع أمنا والنواقص كمالات كتاب السؤال الحائر مجاناً PDF اونلاين 2024 قضية الخلود بعد الموت مثيرة وهي كل عصر وكل زمان يفتأ الإنسان يحاول أن يتسمع إلي وراء القبر ويحاول يفتح نافذة الغيب أو يلتمس ثقباً يطل خلاله عالم الأشباح وكلمات الدين لا تسعفه والفن يشطح به والفلسفة تضيعه ومن يذهب يعود والطرق كلها ضبب والسؤال باق فهل جواب ؟! يحتوي الكتاب عدة مقالات كتبها الكاتب الفيلسوف الأديب مصطفى محمود مواضيع مهمة يدور حولها تسأولات كثيرة أذهان الجميع مثل موضوع الفن حلال أم حرام وإلى أين نسير بوذا وماذا وليست هذه فقط هى المقالات تسألت أوردها فهو يرد التساؤلات بصورة جيدة أدبية سهلة حين الكثير العلماء احتاروا الإجابة عن الأسئلة غير أنه أيضا يعرفنا ببوذا وبفرويد وبالأصوليين مقدمة سريعة قبل المقال ثم يوضح وجهة نظره وبطريقة ساخرة يحلل الأمور سياسيا واجتماعيا وثقافيا
- ❞ النفس قابلة للإصلاح والتبديل والتغيير، والمنهج الإسلامي في إصلاح النفس يفعل هذا على مراحل. أولا: يبدأ بتخلية النفس من عاداتها المذمومة (وذلك هو تفريغ الإناء مما فيه، بالاعتراف بالذنوب والتسليم بالعيوب وإخراجها إلى النور ). والمرحلة الثانية: هي التوبة وقطع الصلة بالماضي والندم على ما فات ومراقبة النفس فيما يستجد من أمور ومحاسبتها على الفعل والخاطر. والمرحلة الثالثة: هي مجاهدة الميول النفسية المريضة ومحاربتها بأضدادها، وذلك برياضة النفس الشحيحة على النفاق، والنفس الشهوانية على التعفف، والنفس اﻷنانية على الإيثار والبذل، والنفس المتكبرة على التواضع، والنفس المختالة العاشقة لنفسها على الانكسار ورؤية العيوب والنقص فيها. ولا تنجح تلك المجاهدة دون طلب المدد من الله، ودون الصلاة والخشوع والخضوع والفناء في محبة الله ركوعا وسجودا في توحيد كامل، وذلك بالاسترسال مع الله، والانسياب مع الفطرة، وإرادة العبد ما يريده الله، وكراهيته لما يكرهه. وهنا تحدث المعجزة، فيتبدل القلق سكينة، والفزع أمنا، والنواقص النفسية كمالات.. ❝ ⏤مصطفى محمود❞ النفس قابلة للإصلاح والتبديل والتغيير، والمنهج الإسلامي في إصلاح النفس يفعل هذا على مراحل.
أولا: يبدأ بتخلية النفس من عاداتها المذمومة (وذلك هو تفريغ الإناء مما فيه، بالاعتراف بالذنوب والتسليم بالعيوب وإخراجها إلى النور ).
والمرحلة الثانية: هي التوبة وقطع الصلة بالماضي والندم على ما فات ومراقبة النفس فيما يستجد من أمور ومحاسبتها على الفعل والخاطر.
والمرحلة الثالثة: هي مجاهدة الميول النفسية المريضة ومحاربتها بأضدادها، وذلك برياضة النفس الشحيحة على النفاق، والنفس الشهوانية على التعفف، والنفس اﻷنانية على الإيثار والبذل، والنفس المتكبرة على التواضع، والنفس المختالة العاشقة لنفسها على الانكسار ورؤية العيوب والنقص فيها. ولا تنجح تلك المجاهدة دون طلب المدد من الله، ودون الصلاة والخشوع والخضوع والفناء في محبة الله ركوعا وسجودا في توحيد كامل، وذلك بالاسترسال مع الله، والانسياب مع الفطرة، وإرادة العبد ما يريده الله، وكراهيته لما يكرهه. وهنا تحدث المعجزة، فيتبدل القلق سكينة، والفزع أمنا، والنواقص النفسية كمالات. ❝
⏤ مصطفى محمود
-
السؤال الحائر - مصطفى محمود - القوى الإنسانية امير جندارك 