وليس جميع ما نقل إلينا مما اختلف لفظه بسبب الرواية... 💬 أقوال محمد عجاج الخطيب 📖 كتاب السنة قبل التدوين
- 📖 من ❞ كتاب السنة قبل التدوين ❝ محمد عجاج الخطيب 📖
█ وليس جميع ما نقل إلينا مما اختلف لفظه بسبب الرواية بالمعنى فجله يعود إلى تعدد مجالس الرسول صلى الله عليه وسلم وكثرتها فقد يتناول موضوعا واحدا مناسبات مختلفة ويجيب السائلين بما يتناسب مع مداركهم وقد يستفتيه أكثر من واحد واقعة واحدة فيفتي كل يكفيه ويروي غليله بألفاظ وعبارات متفاوتة تؤدي الغاية المقصودة وما روي هذا لا يكاد يخفى أهل العلم لكثرة دراستهم حديث وللأمانة العلمية التي كان عليها الرواة فكانوا مثلا رائعا الضبط والدقة والإتقان يتبعون بعض يروونه بعبارة تفيد احتياطهم فيما نقلوه وينبهون أثناء سياق الحديث موضع السهو أو الظن وكانوا يحرصون دائما اللفظ النبوي كما صدر عنه الصلاة والسلام كتاب السنة قبل التدوين مجاناً PDF اونلاين 2024 جاء مقدمة الكتاب: القرآن الكريم هو المصدر التشريعي الأول الإسلام والسنة هي الثاني لأنها مبينة له مفصلة لأحكامه مفرعة لأصوله وهي التطبيق العملي للإسلام يد رسول الإنسانية محمد دان المسلمون لأحكامها لدن يومنا وستبقى جانب مصدر الأحكام ومعين الآداب والأخلاق حتى يرث الأرض ومن التمسك بهما سر نجاج الأمة الإسلامية وتقدمها مصداقا لقوله «تركت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما: , وسنتي» ولكنه لم يرق لأعداء قديما وحديثا أن يروا ازدهار فعملوا هدم أسس وتشكيك المسلمين دينهم وكان الصعب ينالوا فوجهوا سهامهم وحاولوا تشويهها فوضعوا الأحاديث وطعنوا الصحيح منها واتهموا الثقات ولكن ينل أمام يقظة وعلمائها الذين ذبوا عنها وحافظوا وسلك أعداء سبلا لإنكار جملة بعد التشكيك فيها فادعى بعضهم أهملت قرنين جمعها المصنفين كتب السنن القرن الثالث الهجري فلم تحفظ كالقرآن منذ ظهور ولهذا تسرب إليها الوضع وأصبح تمييز الموضوع !! وادعى المستشرقين جانبا قد وضعه الفقهاء ليدعموا مذاهبهم الفقهية!!! آخرون كانت أحكاما مؤقتة لعصر النبي وأصبحت الآن عديمة الجدوى وتسربت هذه الفكرة البلاد وأخذت شكلا منظما فظهر الهند جماعة تنادي بعدم الاحتجاج بالسنة سمت نفسها (أهل القرآن) وألفت كتبا ورسائل كثيرة لنشر أفكارها (1) هذه دعاوى أرادوا ورائها إبعاد عن وخلخلة العقيدة نفوسهم ليتمكنوا نشر مبادئهم بلادنا الطيبة والسيطرة ماديا السيطرة فكريا ومما يؤسف شبابنا يتح لهم يتثقفوا بثقافة اعتنقوا الأفكار تخدم أعداءنا وتفرق صفوفنا وقت نحن أحوج نكون فيه أحكام وأخلاق وآداب وتوجيه وإرشاد تعتز الأمم بتراثها وتفخر به ويشهد المنصفون علماء الأخرى بعظمة تراثنا فكيف يتنكر ونحن عانى وطأة الإستعمار فترة طويلة وذاقوا مرارة التفرقة والهوان كانوا سادة العالم نحن نهضتنا بحاجة الرجوع شريعتنا قرآننا وسنة رسولنا حطمنا القيود ونقضنا غبار الجهالة ومزقنا عصابة العماية العيون فلا بد لإتمام تحررنا نتخلص تسربت وحملها إخواننا وأبنائنا سواء أكان حسن نية منهم أم سوء يسرهم اجتماع كلمتنا وسعادتنا ولما للقرآن ولا يمكن الاستغناء ولما الواقع حفظ يخالف ادعاه المغرضون تناول بدراستها وبحث تاريخها بين الأصوليون وبعض المحدثين مكانة التشريع الإسلامي وبقي تبين الحقيقة التاريخية للسنة وكيف اعتنى السلف الصالح بها وحفظها ونقلها تصلنا كتبها المشهورة وقد رأيت أتناول الجانب البحث وأقصد بالتدوين هنا والتصنيف المشهور الذي مطلع تمشيا عرف والذي الفضل الخليفة عمر بن عبد العزيز فليكن الرسمي ذلك لأنه ثبت تدوين عهده وعهد الصحابة تلك أسباب لاختيار وسبب آخر أنه يسبق لأحد بحث كيف اجتازت تلك الحقبة بحثا دقيقا وافيا إنما الناحية يعدو ذكر لمحات لاقتناعهم واقتناع بأن حفظت أحسن وجه بفضل حفاظها لهذا توزعت مادة مراجع وشروحها وكتب مصطلحه وعلومه وفي تراجم التاريخ والأصول وغيرها وإذا النتف تشكل معظم فإنها تعطي صورة كاملة حقيقة آنذاك هكذا أقدمت دراسة الفترة خلال أمهات المصادر المخطوط والمطبوع ويممت شطر دور الكتب العامة والخاصة دمشق وحلب والقاهرة ورجعت مخطوطات نادرة صورت المخطوطات تتيسر لي زيارتها فكان شاقا جهة ويتطلب الدقة أخرى واضحا حينا ومعقدا أحيانا ومع تابعت بروح علمية يحدوني الصبر وتعللني ومضات الأمل لإشراف فضيلة الأستاذ علي حسب وتشجيعه أثر طيب إخراج بثوب جديد يصور تصويرا حيث عناية والاهتمام بنقلها والتثبت روايتها أسلم القواعد وكتابتها ونشاط العلماء تبليغها وحرصهم صيانتها وعوامل انتشارها ودراسة الأسباب كادت تسيء وجهود سبيل حفظها تعرضت لكثير الشبهات والآراء وناقشتها ورددت وبينت الحق مدعما بالأدلة والبراهين تمهيد وخمسة أبواب وخاتمة
محمد عجاج الخطيب
منذ 2 سنوات ، مساهمة من: محمد عبيد-
اقتباس جديد في ❞السنة قبل التدوين❝اضافة اقتباس نصّي جديد
اضافة اقتباس صورة جديد
اضافة اقتباس فيديو جديد -
❞ لقد اصطفى الله تعالى محمدا - صلى الله عليه وسلم -، ورباه وعلمه بعنايته الإلهية ليتمكن من حمل الرسالة وتبليغها، فأعد إعدادا عظيما، حتى كان القرآن خلقه: يرضى برضاه، ويسخط بسخطه ، بعث ليتمم مكارم الأخلاق، «فلم يكن - صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا، وكان يقول: «إن خياركم أحسنكم أخلاقا» «كان أشد حياء من العذراء في خدرها» «وإذا كره شيئا عرف في وجهه» «وإذا سر استنار وجهه، حتى كأنه قطعة قمر» وكان أصحابه يعرفون ذلك منه. ولم يحقد على إنسان قط لنفسه، وما انتقم لنفسه «إلا أن تنتهك حرمة الله فينتقم لله بها. ❝ ⏤محمد عجاج الخطيب
❞ لقد اصطفى الله تعالى محمدا - صلى الله عليه وسلم -، ورباه وعلمه بعنايته الإلهية ليتمكن من حمل الرسالة وتبليغها، فأعد إعدادا عظيما، حتى كان القرآن خلقه: يرضى برضاه، ويسخط بسخطه ، بعث ليتمم مكارم الأخلاق، «فلم يكن - صلى الله عليه وسلم فاحشا ولا متفحشا، وكان يقول: «إن خياركم أحسنكم أخلاقا» «كان أشد حياء من العذراء في خدرها» «وإذا كره شيئا عرف في وجهه» «وإذا سر استنار وجهه، حتى كأنه قطعة قمر» وكان أصحابه يعرفون ذلك منه. ولم يحقد على إنسان قط لنفسه، وما انتقم لنفسه «إلا أن تنتهك حرمة الله فينتقم لله بها . ❝
⏤ محمد عجاج الخطيب -
يوميّات محمد عبيد:
-
❞ { وَأَنزَلْنَا الحَدِيدَ فِيهِ بَأسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ } الحديد: 25
قد يظن البعض أن عبارة ‘’أنزلنا’’ التي خصص بها الحديد في هذه الآية هي من باب المجاز الذي يقصد به أن الله خلق الحديد لينتفع به الناس، ولكن عندما ننظر إلى المعنى الحرفي للكلمة وهو أن الحديد أرسل فيزيائيا من السماء، ندرك أن الآية تتضمن إعجازا علمياً فريداً، فقد تبين من خلال الاكتشافات الفضائية الحديثة أن الحديد الموجود في عالمنا قد جاء من نجم ضخم في الفضاء الخارجي. إن المعادن الثقيلة في الكون تنتج في نواة نجم كبير، فنظامنا الشمسي لا يملك التركيبة الملائمة التي تمكنه من إنتاج الحديد بنفسه، فالحديد لا يمكن أن ينتج إلا في نجوم اكبر بكثير من الشمس حيث تصل الحرارة إلى بضعة ملايين من الدرجات. وعندما تتعدى كمية الحديد مستوى معينا في نجم ما فإنه لا يستطيع التكيف معها، وبالنهاية ينفجر ويتحول إلى ما يسمى بالمستعر، أو المستعر العظيم (نجم يتعاظم ضياؤه فجأة ثم يخبو بعد بضعة شهور أو سنوات) وكنتيجة لهذا الانفجار تنتشر في أرجاء الكون نيازك تحتوي على الحديد وتتنقل في الفراغ إلى أن تجذبها القوة الجاذبة للأجرام السماوية. كل هذا يظهر أن الحديد لم يخرج من الأرض، بل نزل إلى الأرض بواسطة نيازك ناجمة عن انفجار نجوم في الفضاء، تماماً كما تذكر الآية الكريمة. ومن الواضح أن هذه الحقيقة العلمية لم تكن معروفة علمياً في القرن السابع الميلادي حين كان القرآن يوحى به. ❝ ⏤هارون يحي❞ { وَأَنزَلْنَا الحَدِيدَ فِيهِ بَأسٌ شَدِيدٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ } الحديد: 25
قد يظن البعض أن عبارة ‘’أنزلنا’’ التي خصص بها الحديد في هذه الآية هي من باب المجاز الذي يقصد به أن الله خلق الحديد لينتفع به الناس، ولكن عندما ننظر إلى المعنى الحرفي للكلمة وهو أن الحديد أرسل فيزيائيا من السماء، ندرك أن الآية تتضمن إعجازا علمياً فريداً، فقد تبين من خلال الاكتشافات الفضائية الحديثة أن الحديد الموجود في عالمنا قد جاء من نجم ضخم في الفضاء الخارجي. إن المعادن الثقيلة في الكون تنتج في نواة نجم كبير، فنظامنا الشمسي لا يملك التركيبة الملائمة التي تمكنه من إنتاج الحديد بنفسه، فالحديد لا يمكن أن ينتج إلا في نجوم اكبر بكثير من الشمس حيث تصل الحرارة إلى بضعة ملايين من الدرجات. وعندما تتعدى كمية الحديد مستوى معينا في نجم ما فإنه لا يستطيع التكيف معها، وبالنهاية ينفجر ويتحول إلى ما يسمى بالمستعر، أو المستعر العظيم (نجم يتعاظم ضياؤه فجأة ثم يخبو بعد بضعة شهور أو سنوات) وكنتيجة لهذا الانفجار تنتشر في أرجاء الكون نيازك تحتوي على الحديد وتتنقل في الفراغ إلى أن تجذبها القوة الجاذبة للأجرام السماوية. كل هذا يظهر أن الحديد لم يخرج من الأرض، بل نزل إلى الأرض بواسطة نيازك ناجمة عن انفجار نجوم في الفضاء، تماماً كما تذكر الآية الكريمة. ومن الواضح أن هذه الحقيقة العلمية لم تكن معروفة علمياً في القرن السابع الميلادي حين كان القرآن يوحى به . ❝
⏤ هارون يحي
