ويهدي للتي هي أقوم في علاقات الناس بعضهم ببعض أفرادا... 💬 أقوال علي بن نايف الشحود 📖 كتاب هداية القرآن للتي هي أقوم

- 📖 من ❞ كتاب هداية القرآن للتي هي أقوم ❝ علي بن نايف الشحود 📖

█ ويهدي للتي هي أقوم علاقات الناس بعضهم ببعض أفرادا وأزواجا وحكومات وشعوبا ودولا وأجناسا ويقيم هذه العلاقات الأسس الوطيدة الثابتة التي لا تتأثر بالرأي والهوى ولا تميل مع المودة والشنآن تصرفها المصالح والأغراض أقامها العليم الخبير لخلقه وهو أعلم بمن خلق وأعرف بما يصلح لهم كل أرض وفي جيل فيهديهم نظام الحكم ونظام المال الاجتماع التعامل الدولي اللائق بعالم الإنسان كتاب هداية القرآن مجاناً PDF اونلاين 2024 القاعدة دل عليها قوله تعالى: {إِنَّ هَذَا الْقُرْآنَ يَهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ} [الإسراء: 9] وهذه جاءت ضمن آية كريمة سورة الإسراء والتي يقول الله فيها: أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْرًا كَبِيرًا (9) وَأَنَّ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ أَعْتَدْنَا عَذَابًا أَلِيمًا} 9 10] قال قتادة رحمه ـ بيان معنى ـ: "إن يدلكم دائكم ودوائكم فأما فالذنوب والخطايا وأما دواؤكم فالاستغفار"(1) وهذا التفسير من هذا الإمام الجليل إشارة واضحة إلى شموله علاج جميع الأدواء وأن فيه الأدوية لكن يبقى الشأن الباحثين عن تلك العظيم ومن أراد أن يقف الإخوة الكرام شيء محاولات العلماء رحمهم الوقوف ذلك فليقرأ ما كتبه العلامة الشنقيطي تفسيره لهذه الآية الكريمة والقاعدة نحن بصدد الحديث عنها فإنه قد كتب نحواً ستين صفحة يتحدث نماذج عالجها وهدى لأقوم الطرق حلها يقول الله: "ذكر جل وعلا الكريمة: الذي هو أعظم الكتب السماوية وأجمعها لجميع العلوم وآخرها عهدا برب العالمين يهدي أي الطريقة أسد وأعدل وأصوب وهذه أجمل فيها الهدى خير وأعدلها وأصوبها فلو تتبعنا تفصيلها وجه الكمال لأتينا العظيم؛ لشمولها خيري الدنيا والآخرة ولكننا إن شاء تعالى سنذكر جملاً وافرة جهات مختلفة كثيرة هدي للطريق بياناً لبعض أشارت إليه تنبيها ببعضه كله المسائل العظام والمسائل أنكرها الملحدون الكفار وطعنوا بسببها دين الإسلام لقصور إدراكهم معرفة حكمها البالغة ثم سرد جملة العقدية والاجتماعية"(2) أيها القارئ المحب لكتاب ربه: دعنا نستعرض بإجمال شديد شيئاً أنواع الهدايات هدى الأقوم فيها: "إنه ضبط التوازن بين ظاهر وباطنه وبين مشاعره وسلوكه عقيدته وعمله ويهدي عالم العبادة بالموازنة التكاليف والطاقة فلا تشق النفس حتى تمل وتيأس الوفاء تسهل وتترخص تشيع الرخاوة والاستهتار تتجاوز القصد والاعتدال وحدود الاحتمال ويهدي ببعض: أفراداً وأزواجاً وشعوباً ودولاً وأجناساً والهوى؛ والشنآن؛ تبني الديانات جميعها والربط بينها كلها وتعظيم مقدساتها وصيانة حرماتها فإذا البشرية بجميع عقائدها سلام ووئام " الأكارم: إذا تأملنا الإطلاق القاعدة: أدركت أنها هدايتها حدود الزمان والمكان وتتجاوز الأنظمة والقوانين كانت قائمة أو ستقوم بعد ذلك! إنها قاعدة تقطع الطريق المنهزمين والمتخاذلين أهل المنتسبين له الزنادقة الذين يظنون لجهلهم إنما رقائق ومواعظ ويعالج قضايا محدودة الأحكام! أما القضايا الكبرى كقضايا السياسة والعلاقات الدولية ونحوها فإن ليس يشفي القضايا!! وهذا الكلام فضلاً كونه خطيراً وقد يؤدي الكفر سوء أدب ربنا يعلم حين أنزل العباد سيقبلون متغيرات وانفتاح وعلاقات ومستجدات فلم يتركهم هملاً بل حفظ ليرجعوا هداياته وحفظ سنة نبيه صلى عليه وسلم لتكون شارحةً لما قواعد وجعل السنة أحكاماً مستقلة فمن الهداية وجدها فيهما ومن كان عينيه عشى قلبه عمى فليتهم نفسه يرمين نصوص الوحي بالنقص والقصور: قد تنكرُ العينُ ضوء الشمسِ رمدٍ *** ويُنْكِرُ الفَمُّ طَعْمَ الماء منْ سَقَم