█ وفاة الرسول بيت عائشة لما مرض النبي محمد مرضه الأخير كانت رغبته أن يُمرّض عائشة فأذنت له زوجاته وفي فترة تلك جاءه بلال يؤذنه بالصلاة فقال محمد: «مُرُوا أَبَا بَكْرٍ فَلْيُصَلِّ بِالنَّاسِ» فقالت عائشة: «يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ رَجُلٌ أَسِيفٌ وَمَتَى مَا يَقُومُ مَقَامَكَ يَبْكِي فَلا يَسْتَطِيعُ فَلَوْ أَمَرْتَ عُمَرَ فَصَلَّى بِالنَّاسِ» فقال: بِالنَّاسِ فَإِنَّكُنَّ صَوَاحِبَاتُ يُوسُفَ» وقالت بعد ذلك: «فَوَاللَّهِ حَمَلَنِي حِينَئِذٍ أَنْ أُكَلِّمَهُ فِي ذَلِكَ إِلا كَرَاهِيَةَ يَشْأَمَ النَّاسُ بِأَوَّلِ رَجُلٍ مَقَامَ رَسُولِ أَبَدًا» يوم الوفاة دخل عبد الرحمن بن أبي بكر وبيده السواك وعائشة مسندة إلى صدرها فرأته ينظر فعرفت أنه يحب فقالت: «آخذه لك» فأشار برأسه نعم فناولته فاشتد عليه «ألينه لك؟» فلينته ثم حضرت فتذكر ذلك قائلة: «فَمَاتَ الْيَوْمِ الَّذِي كَانَ يَدُورُ عَلَيَّ فِيهِ بَيْتِي فَقَبَضَهُ اللَّهُ وَإِنَّ رَأْسَهُ لَبَيْنَ نَحْرِي وَسَحْرِي كتاب رمضان 24 مجاناً PDF اونلاين 2024 مجمع لبعض القصص النبوية وسير الصحابيات
❞ (أم حبيبة)
رضي الله عنها زوجة الرسول تزوجها النبي صلى الله عليه وسلم تكريمًا لها على ثباتها في دين الله.. فما سيرتها؟ وما قصة زواجها من رسول الله؟
نسبها
أم حبيبة، رملة بنت أبي سفيان، وأُمُّها صفية بنت أبي العاص بن أمية عمَّة عثمان بن عفان.
وإخوتها:
الخليفة معاوية بن أبي سفيان، والأمير يزيد بن أبي سفيان.
إسلامها وهجرتها
وهي -رضي الله عنها- ابنة زعيم مكة وقائدها أبو سفيان بن حرب، ورغم ذلك فقد أعلنتْ إسلامها رغم معرفتها بعاقبة هذا الأمر عليها وسخط أبيها، وما يجره ذلك من متاعب وآلام انتهت بهجرتها وزوجها المسلم آنذاك إلى الحبشة.
وقد هاجرت -رضي الله عنها- إلى الحبشة وهي حامل بابنتها حبيبة ووَلَدَتها هناك، وفي هذا ما فيه من المشقَّة والتعب والتضحية في سبيل الله؛ ممَّا يدلُّ على عمق إيمانها وصدق يقينها بالله تعالى، وقد تنصَّرَ زوجها عبيد الله بن جحش، وساءت خاتمته، فتُوُفِّيَ على الكفر والعياذ بالله.
ومع هذا فقد ثبتَتْ -رضي الله عنها- على الإسلام، ثبتت رغم كُفْرِ أبيها وتنصُّر زوجها، ثبتَتْ لمَا أراد الله بها من الخير، ولمَا أَعَدَّ لها من الخير في الدنيا والآخرة.
زواجها من النبي
تزوجها النبي بعد وفاة زوجها عبيد الله بن جحش بن رئاب الأسدي ولها منه ابنتها حبيبة. وأم حبيبة من بنات عم الرسول، ليس في أزواجه من هي أقرب نسبا إليه منها، ولا في نسائه من هي أكثر صداقا منها، ولا من تزوج بها وهي نائية الدار أبعد منها.
أرسل النبي محمد إلى النجاشي يخطبها، فأوكلت عنها خالد بن سعيد بن العاص، ومهرها أربعة آلاف درهم وأولم لها النجاشي وليمة فاخرة وجهزها وأرسلها إلى المدينة مع شرحبيل بن حسنة.
تزوجت الرسول محمد سنة 7 هـ، وكان عمرها يومئذٍ 36 سنة، وذكر في شأنها القرآن:( عَسَى اللَّهُ أَنْ يَجْعَلَ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَ الَّذِينَ عَادَيْتُمْ مِنْهُمْ مَوَدَّةً وَاللَّهُ قَدِيرٌ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ)
نزل في أبي سفيان، فإنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم تزوَّج ابنته أمَّ حبيبة، فكانت هذه مودَّة ما بينه وبينه.
وكان زواجه منها صلى الله عليه وسلم تكريمًا لها على ثباتها في دين الله، فكم من امرأة تَتْبَعُ زوجها في كل حركة وسكنة في حياته، تفعل الخير بفعله، وتكفُّ عن الشرِّ بِكَفِّه!! لكنَّ هذه المرأة المهاجرة بدينها وولدها لم يُزعزعها أَلَمُ الفراق بينها وبين زوجها وعائلها في بلد يبعد آلاف الأميال عن بلدها، وإنما حاولتْ بكل ما أُوتيتْ من قوَّة أن تثني زوجها عن تغيير عقيدته إلى عقيدة التوحيد، لكنَّه أصرَّ وتولَّى، فصبرتْ وشكرتْ، فكافأها الله بزواجها من رسول الله صلى الله عليه وسلم، وجعلها أُمًّا للمؤمنين. أقامت مع الرسول محمد وبقية أمهات المؤمنين ومعها ابنتها حبيبة ربيبة رسول الله والتي تزوجها فيما بعد داود بن عروة بن مسعود الثقفي.
رفضها لأبيها
سنة 8 هـ وقبل فتح مكة قدم أبو سفيان المدينة ليكلم النبي طالبًا في أن يزيد في هدنة الحديبية، ولما دخل على ابنته أم حبيبة حجرتها أسرعت وطوت بساطًا لديها مانعةً والدها من الجلوس عليه كونه فراش النبي، وقالت لوالدها: ˝ هو فراش رسول الله وأنت امرؤ نجس مشرك ˝ رغم أن أباها فرح عند زواجها بالرسول إذ قال: ذاك الفحل، لا يجدع أنفه!!.
دورها في الإسلام
لها بصمات في التاريخ الإسلامي عند محاولتها مساعدة الخليفة عثمان بن عفان، ابن خالها، عندما حوصر من قبل المتمردون، ولكنهم منعوها وحالوا دون ذلك. وروت عن النبي محمد خمسة وستين حديثاً.
وفاتها
عند وفاتها تجسَّدت فيها -رضي الله عنها- رُوح الحبِّ والأُلْفَة بينها وبين أُمَّهات المؤمنين الباقيات، عندما طلبت من السيدة عائشة أن تحللها من أي شيء فحللتها، واستغفرت لها، وماتت بالمدينة سنة ٤٤ه، عن ثمانٍ وستين سنة، في خلافة أخيها معاوية بن أبي سفيان.
#أمهات_المؤمنين
#صفاءفوزي . ❝
❞ *ملخص الدرس الرابع*
_________
✍ *المسألة الثالثة* :
◼️ *ما يكره و يحرم من الصيام* -:
1- *يكره إفراد شهر رجب بالصيام لماذا؟*
ج. لأن ذلك من شعائر الجاهليه و قد كانوا يعظمون هذا الشهر.
______________
*س. هل يجوز صيامه مع غيره؟*
-ج. نعم لأنه لا يكون حينئذ مخصصاً له بالصيام.
-روى *احمد بن خرشة بن الحر*
قال:رأيت عمر بن الخطاب يضرب أكف المترجبين ،حتى يضعوها فى الطعام و يقول:
˝كلوا فإنما هو شهر كانت تعظمه الجاهلية.˝
________________
س/ *متي يستحب الصيام فى شهر رجب؟*
ج.إذا كان دون تخصيص وصامه لأنه من الأشهر الحرم لحديث النبى للصحابى ˝صم من الحرم واترك˝
_______________
متى يكره صيام رجب و متى لا يكره؟
ج. إن خص رجب لكونه رجب يُكره.. و إن خصه لأنه من الأشهر الحرم لا إشكال.
2-كره إفراد يوم الجمعة بصيام.
-لقوله صلى الله عليه و سلم ˝ لا تصوموا يوم الجمعة ، إلا أن تصوموا يوما قبله أو يوما بعده .˝
______________
س/ *ماذا يستثنى من صيام رجب* ؟
1-يثتثني إذا صام يوما قبله او بعده للحديث السابق.
2- و من كان يصوم يوما و يفطر يوما .لانه لم يتعمد افراده لحديث أبى هريرة ˝لا تخصوا ليلة الجمعةبصيام و لا يوم الجمعة بصيام إلا فى صوم يصومه أحدكم.˝
3- إفراد يوم السبت بصيام-:
لقوله صلى الله عليه و سلم ˝لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم˝
⬅النهى عن إفراده و تخصيصه بالصيام.
______________
س/ *متي يكون صيامه لا كراهة فيه* ؟
*ج.1-* اذا ُضم لغيره .لقوله صلى الله عليه و سلم لأم المؤمنين جويرية و قد دخل عليها يوم الجمعه و هى صائمه :˝أصمت أمس˝ قالت:لا. قال :˝تريدين أن تصومى غدا؟˝قالت :لا. قال ˝فأفطري. ˝
دل قوله صلى الله عليه و سلم ˝تريدين أن تصومى غدا ˝على جواز صيام السبت مع غيره.
2- لو حد صادف معه يوم السبت لا بأس .
_________________
*حد كان بيصوم (3أيام) من كل شهر فلقى يوم السبت مناسب معاه ما حكمه؟*
ج. فيها خلاف كلام الإمام الترمذى رحمه الله عقب إخراجه حديث النهى الماضي :
و معنى الكراهية فى هذا️️⬅️
أن يخص الرجل يوم السبت بصيام؛لأن اليهود يعظمون يوم السبت⤵˝
⬅قول جيد إختاره الإمام ابن تيميه و ابن القيم و العالمه ابن حجر.
كلام الإمام الترمذى بيقول ينفع.
⬅بعض العلماء قالوا يكره إلا إذا كان يوم و يوم.
_____________
4- تحريم صيام يوم الشك
( *هو يوم الثلاثين من شعبان* ) :-إذا كان فى السماء ما يمنع رؤية الهلال فإن كانت السماء صحواً فلاشك.
________________
*ما هو دليل تحريمه؟*
ج. حديث عمار رضى الله عنه قال: ˝من صام اليوم الذى يشك فيه فقد عصي أبا القاسم˝
______________
س/إذا كانت الرؤية واضحة ما حكم صيام الثلاثين؟
*ج. إذا صامه الإنسان على أنه يوم من شعبان لا بأس بذلك)و الأفضل ألا يفعل ( لكن لا يحرم*.
*أما إذا صامه) كورٍد له( مثل صيام يوم و يوم..أو اثنين و خميس لا كراهة و لا تحريم فى صيامه*.
______________
إذا كانت الرؤية غير واضحه ما الحكم؟
إذا صامه احتياطى خوفاً من كونه من رمضان ⬅ *لا يجوز* لأن العبادة لا تتم إلا بيقين و حتى لو تبين
بعد ذلك و خلص رمضان و طلع 28يوم هنقضي اليوم بعدها.
نُهينا عن التكلف.
____________
ما الذى يثتثنى من الصيام اذا كانت الرؤية غير واضحه؟
ج. يثتثنى من ذلك القضاء و النذر اذا كان حد عليه قضاء و اليوم دا اللى هيكمل اللى باقيله . أو لو حد نذر
يصوم 6ايام مثال من شعبان و دا اليوم اللى هيكملهم.
5 -يُحرم صوم يومي العيدين
لحديث أبى سعيد الخدرى رضى الله عنه ˝نهى النبى صلى الله عليه و سلم عن صوم يوم الفطر و النحر˝ و لحديث عمر بن الخطاب رضى الله عنه قال ˝هذان يومان نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم عن صيامهما يوم فطركم من صيامكم و اليوم الآخر تأكلون فيه من نسككم˝
📍 *في الفطر العيد يوم واحد*.
📍 *فى الأضحى العيد 3 أيام*.
6- كره صوم أيام التشريق.
_______________
س/ *ما هي أيام التشريق* ؟!
هى ثلاثة أيام بعد يوم النحر: الحادى عشر و الثانى عشر و الثالث عشر ، لقوله صلى الله عليه و سلم ˝أيام أكل و شرب و ذكر الله عز وجل .˝
_____________
س/ *لمن رخص صيام أيام التشريق* ؟
ج. رخص فى صيامها للمتمتع و القارن إذا لم يجد ثمن الهدى.
📍 *المتمتع الذى يعتمر ثم يحج*.
📍 *القارن الى بيحج و يعتمر*.
دى ميزه اخدوها ⬅هو لازم يقدم هدى.
إذا لم يمتلك ثمنه يصوم 3ايام فى الحج و لو ضاق الوقت ممكن يصوم آيام التشريق و سبعة بعد الرجوع.
#يتبع . ❝