🏛 ❞ دار الحوار للنشر والتوزيع ❝ توزيع ودار نشر وطباعة
- 🏛 ❞ دار الحوار للنشر والتوزيع ❝ توزيع ودار نشر وطباعة
█ حصرياً جميع أعمال ❞ دار الحوار للنشر والتوزيع ❝ أقوال ومأثورات 2024 تأسست مدينة اللاذقية ـ سوريا عام 1982 ومنذ 1985 بدأت الدار بالمشاركة معارض الكتاب العربي وقد تكونت أسرة من أعلام المؤلفين والمترجمين الآداب والعلوم الإنسانية مما جعل مساهمتها الإنتاج الثقافي بالغة التميز ومن هذه الأسرة نعدد الراحلين هادي العلوي بوعلي ياسين ممدوح عدوان عبد السلام العجيلي أحمد حيدر وسواهم وممن لا زالوا يرفدون والثقافة العربية بعامة نعدد: محسن الخوني محمد جمال باروت نبيل سليمان ابراهيم محمود سعيد بنكَراد فريد الزاهي موسى الحالول صلاح الدين بوجاه صالح علماني رفعت عطفة لقد نقلت إلى غرراً الثقافة العالمية كما نيتشه فروم ديدرو يونغ هابرماس تشومسكي دريدا بودريارد عدا عن سلسلة الروايات الهنغارية والتركية والاسبانية وتحرص أن تكون الترجمة اللغة الأصلية تحرص شراء حقوق اللغة ❰ ناشرين لمجموعة المؤلفات أبرزها علم النفس التحليلي اصل الفروق بين الجنسين القوى الروحيه وعلم الفضاء والزمن والانسان ما وراء الأوهام وجوه خبيئة الموت الحب التداوي بالتنويم المغناطيسي فن الوجود سيمياء المرئى سفر التكوين أبرز : إريك جاك إدغار موران ريتشارد ويلهلم سيمون دي بوفوار إدواردو غليانو يورغن اورزولا شوي غرهام كلارك ميخائيل بولغاكوف غاى ليون بليفير لندا ورتشارد ير سيلفادور دالي نادين جورديمر إريش فورم بنكراد فونتاني د ت سوزوكى ارثر وينتر روث بيرنار كاتولا واهاكن ن دادريان اويديك اسحاقيان فيليب بلانشيه هوري عزازيان توم باتلر باودون علي مهدي زيتون سوسن البياتي ستيوارت هامبشر يرشي كراتوخفيل ديفيد روتشنك ك غ بسنيك مصطفى عزيز سامي متيم الضايع ناظم طحان حسن صقر سلام خير بك عدنان ❱
اقتباسات من أعمال ❞دار الحوار للنشر والتوزيع ❝:
-
❞ يبحث الكاتب في سيكلوجية الانسان محللا اشكال العنف المختلفه و النرجسيه والتدميريه و الحريه الحتميه والاختيار. يناقش الكتاب طبيعة الشر و الاختيار بينه و بين الخير تحت مفهومي النكروفيليا الذي هو حب حقيقي للموت و البيوليفيا التي هي حب الحياة. ❝ ⏤إريك فروم
❞ يبحث الكاتب في سيكلوجية الانسان محللا اشكال العنف المختلفه و النرجسيه والتدميريه و الحريه الحتميه والاختيار. يناقش الكتاب طبيعة الشر و الاختيار بينه و بين الخير تحت مفهومي النكروفيليا الذي هو حب حقيقي للموت و البيوليفيا التي هي حب الحياة . ❝
⏤ إريك فروم -
-
❞ يتبع هؤلاء قادتهم الى الحروب التي لا تجلب لهم سوى الدمار، وأنهم مستعدون لتصديق أي نوع من الكلام السخيف إذا قدم لهم بطاقة كافية، وكان مدعوماً بسلطة ما. ألا نرى عدم إنسانية الإنسان اتجاه إخوته في كل مكان: في الحرب الوحشية، في القتل والاغتصاب، في الاستغلال الوحشي للضعيف من قبل القوي، وفي حقيقة أن أنات المعذبين وآهاتهم لم تعد تلقى إلا آذاناً صماء وقلوباً قاسية؟ لقد قادت كل هذه الحقائق الى استنتاج أن ˝الانسان ذئب لأخيه الانسان˝. وقادت الكثيرين منا اليوم الى افتراض ان الانسان شرير ومدمر بطبيعته، وأنه قاتل لا يمكن حرمانه من متعته المفضلة الا بتخويفه من قتلة آخرين أشد بأساً منه.
بمثل هذه الأفكار يمور كتاب إيريك فروم (جوهر الإنسان) وهو يحلل أشكال العنف المختلفة والنرجسسية الفردية والاجتماعية، والقيود السفاحية، والحرية الحتمية والاختيار. ❝ ⏤إريك فروم❞ يتبع هؤلاء قادتهم الى الحروب التي لا تجلب لهم سوى الدمار، وأنهم مستعدون لتصديق أي نوع من الكلام السخيف إذا قدم لهم بطاقة كافية، وكان مدعوماً بسلطة ما. ألا نرى عدم إنسانية الإنسان اتجاه إخوته في كل مكان: في الحرب الوحشية، في القتل والاغتصاب، في الاستغلال الوحشي للضعيف من قبل القوي، وفي حقيقة أن أنات المعذبين وآهاتهم لم تعد تلقى إلا آذاناً صماء وقلوباً قاسية؟ لقد قادت كل هذه الحقائق الى استنتاج أن ˝الانسان ذئب لأخيه الانسان˝. وقادت الكثيرين منا اليوم الى افتراض ان الانسان شرير ومدمر بطبيعته، وأنه قاتل لا يمكن حرمانه من متعته المفضلة الا بتخويفه من قتلة آخرين أشد بأساً منه.
بمثل هذه الأفكار يمور كتاب إيريك فروم (جوهر الإنسان) وهو يحلل أشكال العنف المختلفة والنرجسسية الفردية والاجتماعية، والقيود السفاحية، والحرية الحتمية والاختيار . ❝
⏤ إريك فروم -
❞ إن الجسد يطالبنا باعتراف يساوي اعترافنا بالروح . فهو ، کالنفس ، له فتنته وجاذبيته . فإن كنا لم نزل واقعين تحت سيطرة الفكرة القديمة القائمة على التناقض بين العقل والمادة ، كان معنى ذلك أن الوضع الراهن قد أصبح في تناقض لا طاق ؛ بل قد يجعلنا ننقسم على أنفسنا . أما إن كنا قادرين على الاصطلاح مع الحقيقة الخفية ، وهي أن الروح هي الجسد الحي منظورة إليه من الداخل وأن المادة . هي الخارجي من الروح الحية - باعتبار الاثنين واحدة ، فعندئذ نستطيع أن نفهم لماذا ينبغي على محاولة تجاوز المستوى الراهن من الواعية أن تعطي الجسد حقه . كذلك نستطيع أن نرى الإيمان بالجسد لا يمكنه أن يغفر لنظرة تتنكر للجسد باسم الروح. ❝ ⏤ريتشارد ويلهلم
❞ إن الجسد يطالبنا باعتراف يساوي اعترافنا بالروح . فهو ، کالنفس ، له فتنته وجاذبيته . فإن كنا لم نزل واقعين تحت سيطرة الفكرة القديمة القائمة على التناقض بين العقل والمادة ، كان معنى ذلك أن الوضع الراهن قد أصبح في تناقض لا طاق ؛ بل قد يجعلنا ننقسم على أنفسنا . أما إن كنا قادرين على الاصطلاح مع الحقيقة الخفية ، وهي أن الروح هي الجسد الحي منظورة إليه من الداخل وأن المادة . هي الخارجي من الروح الحية - باعتبار الاثنين واحدة ، فعندئذ نستطيع أن نفهم لماذا ينبغي على محاولة تجاوز المستوى الراهن من الواعية أن تعطي الجسد حقه . كذلك نستطيع أن نرى الإيمان بالجسد لا يمكنه أن يغفر لنظرة تتنكر للجسد باسم الروح . ❝
⏤ ريتشارد ويلهلم
