القرية الهندسية مؤسسة متخصصة في تطوير الحلول التعليمية والتكنولوجية في مجالات الإلكترونيات، والبرمجة والتصميم الهندسي والروبوت والذكاء الإصطناعي. تسعى لتقديم خدمات عالية الجودة من عبر باقة خدماتها التي تتضمن: خدمات التدريب والبرامج التدريبية وتوفير الأدوات والسلع التعليمية بالإضافة الى خدمات الدعم الفني التقني وتطوير الحلول الذكية. انطلقت القرية الهندسية كمؤسسة في صيف 2011. وتتجه بخطى ثابتة لتقديم خدماتها على المستوى المحلي والإقليمي والعالمي
❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ احتراف الاردوينو في 10 أيام ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ كاتب غير معروف ❝ ❱.
مكتبة قاف توفر الكتب العربية و الإنجليزية ، منها كتب تنمية الذات ، كتب الإدارة والتسويق ، كتب إسلامية ، كتب فلسفية ، الروايات ، كتب مترجمة للعربية ، كتب صدرت حديثا ، من مختلف دور النشر..
❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ بيت خالتي ❝ ❞ عندما يقول الجسد لا ❝ ❞ أرض القرابين ❝ ❞ التعافي من الرفض ❝ ❞ وتظن أنك نجوت ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ احمد خيرى العمرى ❝ ❞ أسامة المسلم ❝ ❞ جابور ماتيه ❝ ❞ ليزلي بيكر فيلبس ❝ ❞ إيناس سمير ❝ ❱.
ذواقة في معاجم اللغة
يقول معجم اللغة المعاصرة بأن ذَوّاقة صيغة مبالغة من ذاقَ: متذوّق للأمور خبير بها، والتاء لتأكيد المبالغة :-أديب/ جمهورٌ ذوّاقة. أما معجم الرائد فيقول بأن ذواقة: مطبوع على تذوق الشعر أو الفن أو غيرهما : «ناقد ذواقة».
ذواقة مشروع يكبر كل يوم
بالنسبة لفريق ذواقة، فهي أكبر من فكرة مكتبة، وكتب ومجلات، إلى أشبه بالمساهمة في جعل القراءة والمعرفة والسؤال والبحث جزء طبيعي من حياتنا اليومية، وفي ذات الوقت فإن مسؤوليتنا تتطلب منا البحث المستمر عن عناوين نتذوقها لنقدمها للجمهور بمختلف الأذواق المعرفية.
من السيارة إلى المكتبة
بداياتنا المتواضعة تشبه بدايات الكثير من المشاريع، قائمة كتب على انستجرام، وتخزين الكتب في شقة صغيرة، ثم التوصيل عبر السيارة. بدايات لذيذة، وما زلنا نستمتع بالنمو الذي نحرزه، ويشاركنا فيه جمهور ذواقة ...
مهمتنا
إلهام القراء في سلطنة عمان والوطن العربي بعناوين الكتب والمجلات التي يمكن أن تصنع فارقا في حياتهم.
❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ صاحب الظل الطويل ❝ ❞ قوة عقلك الباطن ❝ ❞ لأنك الله ❝ ❞ حديث الصباح ❝ ❞ للرجال فقط ❝ ❞ كيف تتحدث إلى أي شخص ❝ ❞ عندما التقيت عمر بن الخطاب ❝ ❞ أرني أنظر إليك ❝ ❞ فن قراءة العقول ❝ ❞ القصر الأسود ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ أدهم شرقاوي ❝ ❞ أجاثا كريستي ❝ ❞ حنان لاشين ❝ ❞ مجموعة من المؤلفين ❝ ❞ منى سلامة ❝ ❞ أسامة المسلم ❝ ❞ جوزيف ميرفي ❝ ❞ خولة حمدى ❝ ❞ فيودور دوستويفسكي ❝ ❞ على بن جابر الفيفى ❝ ❞ جين وبيستر ❝ ❞ باتريك كينج ❝ ❞ جون سى ماكسويل ❝ ❞ نابليون هيل ❝ ❞ ليل لوندز ❝ ❞ خالد بن صالح المنيف ❝ ❞ طارق السويدان ❝ ❞ هنريك فيكسيوس ❝ ❞ سيث جودين ❝ ❞ محمد السالم ❝ ❞ بثينة العيسي ❝ ❞ كفاح أبو هنود ❝ ❞ ديفيد هاوكينز ❝ ❞ مصطفى حجازى ❝ ❞ طارق بن علي الحبيب ❝ ❞ جابور ماتيه ❝ ❞ جين سينسيرو ❝ ❞ ريتشارد كارلسون ❝ ❞ شهاب الدين الهواري ❝ ❞ أوشو ❝ ❞ جورج مارتن ❝ ❞ كيث فيرازي ❝ ❞ بريندون بيرشارد ❝ ❞ عبد الفتاح كيليطو ❝ ❞ جيل دولوز ❝ ❞ إبراهيم نصر الله ❝ ❞ أوليفر ساكس ❝ ❞ آلان واتس ❝ ❞ رودين فاروق داغستاني ❝ ❞ سوزانا تامارو ❝ ❞ سونيا ليوبو ميرسكي ❝ ❞ عبد السلام بنعبد العالى ❝ ❞ جايسون فرايد ❝ ❞ فوزية البدواوي ❝ ❞ احمد الزمام ❝ ❞ سورج شالاندون ❝ ❞ راتشيل كروز ❝ ❞ مريم علي البلوشي ❝ ❞ أسماء عرفة ❝ ❞ إيمان سعودى ❝ ❞ سليمان الشكيلي ❝ ❞ نينا لاكور ❝ ❞ ناصر عراق ❝ ❞ إليزابيث بلاكويل ❝ ❞ إيناس العباسي ❝ ❞ لورا إسكيبيل ❝ ❞ آلف برويسن ❝ ❞ دافيد هاينماير هانسون ❝ ❞ ألكسندر كيرولف ❝ ❞ محمد ياسر حسكي ❝ ❞ بثينة الإبراهيم ❝ ❞ السيد طه ❝ ❞ صالح علماني ❝ ❞ إيريك ديكرز ❝ ❞ سهيل نجم ❝ ❞ سعد الغزالي ❝ ❞ ملك اليمامة القارى ❝ ❞ صامويل خيري ❝ ❱.
موقع معين:
موقع معين عبارة عن موقع الكتروني مختص ببيع الكتب الورقية والإلكترونية والألعاب التعليمية ذات الجودة العالية والأسعار المناسبة للجميع. يوفر موقع معين المئات من الكتب العربية والانجليزية في شتى المواضيع والتخصصات مما جعله محط انتباه الكثيرين من طلاب العلم والباحثين ومحبي الروايات وجميع الذين يرغبون باقتناء الكتب المميزة. يهدف القائمون على إنشاء موقع معين وتطويره إلى الرقي به ليصبح من أوائل وأفضل المواقع المهتمة بالكتب وبيعها على نطاق واسع وبكل سهولة ويسر .
لماذا عليك اختيارنا من بين المنافسين:
يتّسم موقع معين بسهولة الاستخدام حيث أن مكتبة الموقع مقسمة إلى أقسام كقسم المكتبة العربية والمكتبة الإنجليزية ومعرض أعمالنا بالإضافة إلى التقسيمات الفرعية مما يسهل عليك عملية التنقل في الموقع وإيجاد الكتاب الذي تبحث عنه بوقت قصير ودون عناء. بالإضافة لذلك فإن موقع معين يوفر قائمة مميزة من الكتب التي يصعب إيجادها في مواقع أخرى فإن أردت توفير عناء البحث وإضاعة الوقت اجعل من موقع معين وجهتك الأولى وتمتع بخدمات راقية وكتب لا محدودة تجعل لمكتبتك لوناً مميزاً وطابِعاً أنيق. وهناك إحدى المزايا التي تشجعك على استخدام موقع معين ألا وهي سهولة التواصل مع خدمة الدعم الفني على مدار اليوم لضمان عدم مواجهتك لأي مشكلة .
❰ ناشرين لمجموعة من المؤلفات أبرزها ❞ لا تصدق كل ما تفكر فيه ❝ ❞ المركب الفارغ لقاءات مع اللا شيء ❝ ❞ عين الأنا ❝ ❞ أجيال مطمئنة ❝ ❞ البحر خلف الستائر ❝ ومن أبرز المؤلفين : ❞ ديفيد هاوكينز ❝ ❞ طارق بن علي الحبيب ❝ ❞ أوشو ❝ ❞ توماس كيدا ❝ ❞ عزت القمحاوي ❝ ❱.
❞ _يا بني في هذه الحياة البقاء للأقوى،
عليك إتباع قانون الغابة:
\"القوي يأكل الضعيف\"
_نحن بشر يا سيدي،لسنا حيوانات ولسنا في الغابة أيضاً؛
البقاء للأشرف والأكرم هؤلاء يعيشون للأبد أم البقية فيموتون وهم أحياء. ❝ ⏤وتين عبد الرحمن
❞ _يا بني في هذه الحياة البقاء للأقوى،
عليك إتباع قانون الغابة:
˝القوي يأكل الضعيف˝
_نحن بشر يا سيدي،لسنا حيوانات ولسنا في الغابة أيضاً؛
البقاء للأشرف والأكرم هؤلاء يعيشون للأبد أم البقية فيموتون وهم أحياء. ❝
❞ اقتباس من كتاب
وصف الذات الالهية في الكتاب المقدس
بقلم د محمد عمر
الأشاعرة والماتريدية من الازاهرة الصوفية المعطلين
هم اتباع محي الدين بن عربي والحلاج
أيها الإخوة الكرام لما صرنا إلي آخر الزمان حيث عم الجهل وعلت رايات التعطيل في كل مكان وتجرأ دعاة التعطيل علي عقيدة النبي وراحوا يدعون بالتعطيل الذي دعي إليه الجعد بن درهم في سالف العصر و الأوان
كان حري بنا معاشر أهل الإسلام أن نغار لدين الله ونجهر بعقيدة نبينا أمام الناس لإظهار دين الحق ونفي منهج التعطيل الذي يعتقده هؤلاء الأشعرية والماتريدية وهم يخدعون الناس أن هذه عقيدة النبي المصطفي التي كان عليها نبينا والتي ترضي ربنا الرحمن
ونحن نبين حجتنا للناس قاطبة أن الأشعرية والماتريدية ليست مذاهب فقهية كالمالكية والشافعية و الحنفية والحنبلية
وإلا فلا يوجد خلاف بيننا وبينهم في مسائل فقهية يسعنا فيها الخلاف
إنما مذهب الأشاعرة والماتريدية هو مذهب اعتقادي قائم علي تعطيل صفات الله إلا القليل منها فقد حولوا الذات الإلهية إلي هواء حل في كونه فصار لا خالق ولا مخلوق كما قال كبيرهم محي الدين ابن عربي اول من تكلم بوحدة الوجود
أو جعلوه كالروح التي حلت في أجساد ألاولياء ثم أعطوا هؤلاء الأولياء علي أثر هذه العقيدة الفاسدة من صفات الرحمن
وما قال أحد بهذا إلا كبيرهم حسين بن منصور الحلاج الذي عارضه أهل العلم في زمانه كما تبعه علي منهجه كل من اعتقد بمنهج الحلول والاتحاد منذ ظهر حتي الآن
وما قال هؤلاء بالحلول والاتحاد ووحدة الوجود إلا بعد أن قال الجعد بن درهم بعقيدة التعطيل التي هدم بها دين الرحمن
فلا تخدعوا الناس وتوهموهم أنكم أصحاب مذهب فقهي وأن ما تقولون به هو اعتقاد النبي والصحابة الكرام لكنكم تدعون انها عقيدة أبو الحسن الأشعري وأبو منصور الماتريدي الذي عاش بعد النبي والصحابة والتابعين الكرام
فقد ولد أبو الحسن الأشعري وأبو منصور الماتريدي في آخر القرن الثالث الهجري فأين هم من عقيدة النبي والصحابة الكرام
فوالله حجتكم مردودة عليكم كما ردها ربنا تبارك وتعالي علي الكتابيين أهل الضلال
فقد قالوا في خليل الرحمن أنه كان يهوديا أو كان نصرانيا فكيف يكون هذا وقد كان بين إبراهيم خليل الرحمن وبين دياناتهم الوضعية مئات السنين والأيام فإن إبراهيم هو الجد السابع لموسي بن عمران وقد نسبوا اليهودية لموسي كليم الله فهل من العقل أن يكون موسي تابع لجده إبراهيم أم أن إبراهيم جاء علي دين حفيده موسي وهو (موسي بن عمران بن قاهث ابن لاوي ابن يعقوب ابن اسحق ابن ابراهيم خليل الرحمن )
بل من ضلالهم زعموا أن إبراهيم كان نصرانيا علي دين الروم الذي حرفوه بعد رفع المسيح فأي عقل يقول بهذا أيها الضلال فقد أقام عليهم ربنا الحجة القوية الدامغة في كتاب الله حيث قال (قل يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنجِيلُ إِلَّا مِن بَعْدِهِ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (65)هَٰٓأَنتُمْ هَٰٓؤُلَآءِ حَٰجَجْتُمْ فِيمَا لَكُم بِهِۦ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَآجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُم بِهِۦ عِلْمٌ ۚ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَٰكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (67)
فأي حجة قوية أقامها ربنا تبارك وتعالي علي هؤلاء الضلال أشد من هذا إذ كيف يكون إبراهيم يهوديا أو نصرانيا وقد نزلت التوراة والإنجيل من بعد وفاة إبراهيم عليه السلام
وهي نفس الحجة الق
وية الدامغة التي نقيمها عليكم يا أيها المعطلة أصحاب دعوي الحلول والاتحاد ووحدة الوجود
الذين يدلسون علي الناس أن هذه الأشعرية والماتريدية هي عقيدة النبي والصحابة الكرام
إذا كان أبو الحسن الأشعري وأبو منصور الماتريدي عاشا في أواخر القرن الثالث الهجري وهم كما تزعمون من تكلموا بالتعطيل ومن معهم ممن تكلموا بالحلول والاتحاد ووحدة الوجود فكيف يكون هذا هو اعتقاد النبي والصحابة الكرام ؟ أفلا تعقلون
هل تعلم النبي من أبى الحسن الأشعري وأبى منصور الماتريدي
أم أن أبا الحسن الأشعري كان سابقا لحياة رسول الله
فوالله إنها نفس الحجة التي نقيمها عليكم
فلو كان إبراهيم يهوديا أو نصرانيا فإن نقركم أن سيدنا محمد رسول الله كان أشعريا أو ماتريديا فإن لم يكن إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا فلماذا تصرون علي كذبكم أن محمد كان أشعريا أو ماتريديا فإن لم يكن رسول الله هكذا فلماذا تدعونا إلي الباطل وتزخرفوه للناس عقيدة التعطيل التي تشابهون فيها
اليهود والنصاري قبل ان تنسبوها الي اهل الاسلام فان عقيدة الانبياء والرسل تثبت لله ذاتا علي العرش فوق السموات العلي وانتم تزعمون انها روحا نزلت علي الارض لتحل في اولياءكم فما اشبهكم باليهود والنصار اصحاب هذا الفكر والعقيدة الباطلة ولستم اتباع للانبياء علي الحق
ألا فتوبوا إلي ربكم
ولا تتمثلوا أمام الناس أنكم أصحاب مذهب النبي والصحابة
فإن التعطيل والحلول والاتحاد ووحدة الوجود ليست مذاهب فقهية ولا علاقة لها بالمالكية ولا الشافعية
إنما هي انحرافات اعتقادية ظهرت علي يد أهل التعطيل في القرن الثالث الهجري
فلا تخدعوا الناس
فمن أراد أن يناظر فليعلم أننا نناظره في منهج التعطيل والحلول والاتحاد ووحدة الوجود نناظره في كلام ابن عربي والحلاج والجعد ابن درهم واضعي أصول المنهج الذي تنسبوه الي أبو الحسن الأشعري وأبو منصور الماتريدي
وليست المناظرة في عدد من الأحاديث الفقهية أو جانبا من خلافات جائزة في فقه العبادات أو المعاملات
ألا فكفوا عن تضليلكم للناس ولا نجد لكم كلمة سواء إلا ما نادي بها ربنا تبارك وتعالي الكتابيين فقال تعالي قل يا أهل الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فإن تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون [آل عمران:64]؟
فليس هناك كلمة سواء إلا ما ندعوكم إليه من ترك أتباع رؤوس أقمتموها لأنفسكم والدخول فيما قال به النبي وما كان عليه الصحابة الكرام فإن دعوة الرسل هي الحجة علي البشر وما خلا ذلك إنما هي من ضلال الشيطان هداني الله وإياكم إلي الحق
انتهي.............. ❝ ⏤Dr Mohammed omar Abdelaziz
❞ اقتباس من كتاب
وصف الذات الالهية في الكتاب المقدس
بقلم د محمد عمر
الأشاعرة والماتريدية من الازاهرة الصوفية المعطلين
هم اتباع محي الدين بن عربي والحلاج
أيها الإخوة الكرام لما صرنا إلي آخر الزمان حيث عم الجهل وعلت رايات التعطيل في كل مكان وتجرأ دعاة التعطيل علي عقيدة النبي وراحوا يدعون بالتعطيل الذي دعي إليه الجعد بن درهم في سالف العصر و الأوان
كان حري بنا معاشر أهل الإسلام أن نغار لدين الله ونجهر بعقيدة نبينا أمام الناس لإظهار دين الحق ونفي منهج التعطيل الذي يعتقده هؤلاء الأشعرية والماتريدية وهم يخدعون الناس أن هذه عقيدة النبي المصطفي التي كان عليها نبينا والتي ترضي ربنا الرحمن
ونحن نبين حجتنا للناس قاطبة أن الأشعرية والماتريدية ليست مذاهب فقهية كالمالكية والشافعية و الحنفية والحنبلية
وإلا فلا يوجد خلاف بيننا وبينهم في مسائل فقهية يسعنا فيها الخلاف
إنما مذهب الأشاعرة والماتريدية هو مذهب اعتقادي قائم علي تعطيل صفات الله إلا القليل منها فقد حولوا الذات الإلهية إلي هواء حل في كونه فصار لا خالق ولا مخلوق كما قال كبيرهم محي الدين ابن عربي اول من تكلم بوحدة الوجود
أو جعلوه كالروح التي حلت في أجساد ألاولياء ثم أعطوا هؤلاء الأولياء علي أثر هذه العقيدة الفاسدة من صفات الرحمن
وما قال أحد بهذا إلا كبيرهم حسين بن منصور الحلاج الذي عارضه أهل العلم في زمانه كما تبعه علي منهجه كل من اعتقد بمنهج الحلول والاتحاد منذ ظهر حتي الآن
وما قال هؤلاء بالحلول والاتحاد ووحدة الوجود إلا بعد أن قال الجعد بن درهم بعقيدة التعطيل التي هدم بها دين الرحمن
فلا تخدعوا الناس وتوهموهم أنكم أصحاب مذهب فقهي وأن ما تقولون به هو اعتقاد النبي والصحابة الكرام لكنكم تدعون انها عقيدة أبو الحسن الأشعري وأبو منصور الماتريدي الذي عاش بعد النبي والصحابة والتابعين الكرام
فقد ولد أبو الحسن الأشعري وأبو منصور الماتريدي في آخر القرن الثالث الهجري فأين هم من عقيدة النبي والصحابة الكرام
فوالله حجتكم مردودة عليكم كما ردها ربنا تبارك وتعالي علي الكتابيين أهل الضلال
فقد قالوا في خليل الرحمن أنه كان يهوديا أو كان نصرانيا فكيف يكون هذا وقد كان بين إبراهيم خليل الرحمن وبين دياناتهم الوضعية مئات السنين والأيام فإن إبراهيم هو الجد السابع لموسي بن عمران وقد نسبوا اليهودية لموسي كليم الله فهل من العقل أن يكون موسي تابع لجده إبراهيم أم أن إبراهيم جاء علي دين حفيده موسي وهو (موسي بن عمران بن قاهث ابن لاوي ابن يعقوب ابن اسحق ابن ابراهيم خليل الرحمن )
بل من ضلالهم زعموا أن إبراهيم كان نصرانيا علي دين الروم الذي حرفوه بعد رفع المسيح فأي عقل يقول بهذا أيها الضلال فقد أقام عليهم ربنا الحجة القوية الدامغة في كتاب الله حيث قال (قل يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تُحَاجُّونَ فِي إِبْرَاهِيمَ وَمَا أُنزِلَتِ التَّوْرَاةُ وَالْإِنجِيلُ إِلَّا مِن بَعْدِهِ ۚ أَفَلَا تَعْقِلُونَ (65)هَٰٓأَنتُمْ هَٰٓؤُلَآءِ حَٰجَجْتُمْ فِيمَا لَكُم بِهِۦ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَآجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُم بِهِۦ عِلْمٌ ۚ وَٱللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ مَا كَانَ إِبْرَاهِيمُ يَهُودِيًّا وَلَا نَصْرَانِيًّا وَلَٰكِن كَانَ حَنِيفًا مُّسْلِمًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ (67)
فأي حجة قوية أقامها ربنا تبارك وتعالي علي هؤلاء الضلال أشد من هذا إذ كيف يكون إبراهيم يهوديا أو نصرانيا وقد نزلت التوراة والإنجيل من بعد وفاة إبراهيم عليه السلام
وهي نفس الحجة الق
وية الدامغة التي نقيمها عليكم يا أيها المعطلة أصحاب دعوي الحلول والاتحاد ووحدة الوجود
الذين يدلسون علي الناس أن هذه الأشعرية والماتريدية هي عقيدة النبي والصحابة الكرام
إذا كان أبو الحسن الأشعري وأبو منصور الماتريدي عاشا في أواخر القرن الثالث الهجري وهم كما تزعمون من تكلموا بالتعطيل ومن معهم ممن تكلموا بالحلول والاتحاد ووحدة الوجود فكيف يكون هذا هو اعتقاد النبي والصحابة الكرام ؟ أفلا تعقلون
هل تعلم النبي من أبى الحسن الأشعري وأبى منصور الماتريدي
أم أن أبا الحسن الأشعري كان سابقا لحياة رسول الله
فوالله إنها نفس الحجة التي نقيمها عليكم
فلو كان إبراهيم يهوديا أو نصرانيا فإن نقركم أن سيدنا محمد رسول الله كان أشعريا أو ماتريديا فإن لم يكن إبراهيم يهوديا ولا نصرانيا فلماذا تصرون علي كذبكم أن محمد كان أشعريا أو ماتريديا فإن لم يكن رسول الله هكذا فلماذا تدعونا إلي الباطل وتزخرفوه للناس عقيدة التعطيل التي تشابهون فيها
اليهود والنصاري قبل ان تنسبوها الي اهل الاسلام فان عقيدة الانبياء والرسل تثبت لله ذاتا علي العرش فوق السموات العلي وانتم تزعمون انها روحا نزلت علي الارض لتحل في اولياءكم فما اشبهكم باليهود والنصار اصحاب هذا الفكر والعقيدة الباطلة ولستم اتباع للانبياء علي الحق
ألا فتوبوا إلي ربكم
ولا تتمثلوا أمام الناس أنكم أصحاب مذهب النبي والصحابة
فإن التعطيل والحلول والاتحاد ووحدة الوجود ليست مذاهب فقهية ولا علاقة لها بالمالكية ولا الشافعية
إنما هي انحرافات اعتقادية ظهرت علي يد أهل التعطيل في القرن الثالث الهجري
فلا تخدعوا الناس
فمن أراد أن يناظر فليعلم أننا نناظره في منهج التعطيل والحلول والاتحاد ووحدة الوجود نناظره في كلام ابن عربي والحلاج والجعد ابن درهم واضعي أصول المنهج الذي تنسبوه الي أبو الحسن الأشعري وأبو منصور الماتريدي
وليست المناظرة في عدد من الأحاديث الفقهية أو جانبا من خلافات جائزة في فقه العبادات أو المعاملات
ألا فكفوا عن تضليلكم للناس ولا نجد لكم كلمة سواء إلا ما نادي بها ربنا تبارك وتعالي الكتابيين فقال تعالي قل يا أهل الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فإن تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون [آل عمران:64]؟
فليس هناك كلمة سواء إلا ما ندعوكم إليه من ترك أتباع رؤوس أقمتموها لأنفسكم والدخول فيما قال به النبي وما كان عليه الصحابة الكرام فإن دعوة الرسل هي الحجة علي البشر وما خلا ذلك إنما هي من ضلال الشيطان هداني الله وإياكم إلي الحق
انتهي. ❝