إعلاميون من أرض الجمال الطبيعي والتنوع الثقافي، حيث يتجسّد الإبداع في كل زاوية. عرض قائمة بجميع المؤلفين وأصحاب الكتب والكتاب والمترجمين والمراجعين وتفاصيلهم في لبنان
تنبيه: متصفحك لا يدعم التثبيت على الشاشة الرئيسية. ×
جيري غزال كاتب وإعلامي لبناني الجنسية واشتهر جيري بعد مشاركته في الموسم الثاني من البرنامج اللبناني الشهير ديو المشاهير والذي فاز فيه بالمركز الثاني والمعروف عن جيرى ايضاً انه عمل كمقدم برامج في قناة MTV اللبنانية وقدم العديد من الاغاني ، كما انه عمل بالكتابة واصدر كتابين بعنوان ( بيك اسود ) ، ( حب و اكثر ) وعمل مؤخر في التمثيل حيث شارك في بعض المسلسلات اللبنانية ، وهو يمتلك شهرة واسعة عبر مواقعالتواصل الاجتماعي فيس بوك وانستجرام وله عدد كبير من المعجبين والمتابعين لاخباره . ❰ له مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ بيك أسود ❝ الناشرين : ❞ دار هاشيت أنطوان ❝ ❱.
ناريمان علوش، كاتبة، شاعرة، إعلامية وناشرة من جنوب لبنان، شعارها: "أنا امرأة لا تنحني إلا لتكتب، ففي انحنائي لقلمي ارتقاء إلى آفاق شاسعة المدى". مؤسسة ومديرة دار نشر ناريمان للنشر والتوزيع، معدة ومقدمة برامج في تلفزيون مريم وناشطة في الميدان الثقافي والاجتماعي صدر لها أربعة كتب، "إمرأة عذراء" (قصص قصيرة)، "الصفحات البيضاء" (رواية)، "نصف ضائع" (شعر)، "إلى رجل يقرأ" (مزيج بين الرواية والشعر ❰ لها مجموعة من الإنجازات والمؤلفات أبرزها ❞ مجلة القلم(4) ❝ ❞ مجلة القلم (3) ❝ ❞ مجلة القلم(1) ❝ ❞ مجلة القلم(2) ❝ ❞ زواج قاصر ❝ ❞ للحياة معنى آخر ❝ ❞ للبالغين نون النشوة ❝ ❞ امرأة عذراء ❝ الناشرين : ❞ مجلة القلم الثقافية ❝ ❞ روافد للطباعة والنشر - بيروت ❝ ❞ ناريمان للنشر والطباعة والتوزيع ❝ ❱.
❞ أحيانًا أرى حياة البشر مجموعة من الصراصير تتصارع في حمام يتسلق أحدها الجدار أو السيفون فيهتف الجميع: لقد نجح لقد بلغ أرقى المراتب! ثم يتلقى ضربة بشبشب فيبكونه ويتحدثون عن الأقدار والفقيد الذي خسرناه. ❝ ⏤أحمد خالد توفيق
❞ أحيانًا أرى حياة البشر مجموعة من الصراصير تتصارع في حمام يتسلق أحدها الجدار أو السيفون فيهتف الجميع: لقد نجح لقد بلغ أرقى المراتب! ثم يتلقى ضربة بشبشب فيبكونه ويتحدثون عن الأقدار والفقيد الذي خسرناه. ❝
❞ التضحية من أجل الغير الأم هي النور الذي لا ينطفىء في حياة أولادها، هي الشمعة التي تحرق نفسها في سبيل سعادتهم وراحتهم، ولا يوجد شيء في الدنيا يوفي حقها، فاللسان عاجز عن الشكر، والعقل يقف حائرًا لا يعرف ماذا يفعل، لكن أهم شيء يجب علينا فعله هو إسعادها لأنها تستحق ذالك، وهذا أقل شيء نقدمه لها بعد تضحيتها الكثيرة من أجلنا، دائمًا نقف نفكر ماذا نهديها لتكون دايما سعيدة، ولكن في الحقيقة كل ما سنقدمه لها سيكون قليلًا مقابل تضحيتها وتعبها من أجلنا، حتى ولو قدمنا لها أروحنا وأعمارنا، فالأم هي جنة الدنيا والآخرة، أنا لا أملك سوي انا أقول لكي أدامكِ الله لنا عمرًا، ودام حبك الذي ليس له مثيل، وأدعو الله أن تكونى دائمًا في أحسن حال، وبكامل صحتكِ وعافيتكِ يا أمي. فاطمه مصطفى(القمر). ❝ ⏤مجموعة من المؤلفين
❞ التضحية من أجل الغير
الأم هي النور الذي لا ينطفىء في حياة أولادها، هي الشمعة التي تحرق نفسها في سبيل سعادتهم وراحتهم، ولا يوجد شيء في الدنيا يوفي حقها، فاللسان عاجز عن الشكر، والعقل يقف حائرًا لا يعرف ماذا يفعل، لكن أهم شيء يجب علينا فعله هو إسعادها لأنها تستحق ذالك، وهذا أقل شيء نقدمه لها بعد تضحيتها الكثيرة من أجلنا، دائمًا نقف نفكر ماذا نهديها لتكون دايما سعيدة، ولكن في الحقيقة كل ما سنقدمه لها سيكون قليلًا مقابل تضحيتها وتعبها من أجلنا، حتى ولو قدمنا لها أروحنا وأعمارنا، فالأم هي جنة الدنيا والآخرة، أنا لا أملك سوي انا أقول لكي أدامكِ الله لنا عمرًا، ودام حبك الذي ليس له مثيل، وأدعو الله أن تكونى دائمًا في أحسن حال، وبكامل صحتكِ وعافيتكِ يا أمي.
❞ مُتعبٌ أنا بِمصريتِي مُتعبٌ بِحُبِي لِوطنِي.. كيف أُحب الوطنَ الذِي لطالمَا كان المُتسبِب الوحِيد فِي شقائِي؟! كيف أُحب الوطنَ الذِي أعيشُ فيهِ بِخوفٍ ورُعبٍ يزداد يومًا بعد يومٍ؟ كيف أُحب الوطنَ الذِي لم أرَ مِنهُ خيرًا قط، لم أرَ سِوى الظُلمِ والحزنِ والشقاءِ والخوفِ والرُعبِ؟ كيف أُحب الوطنَ الذِي جعلَ أكبر أُمنيّة لدِي فِي هجرتِه دون عودة؟ كيف أُحب الوطن الذِي أرَ فِيه الظُلمِ بكافةِ أنواعِه بكافِة أنواع السِرقة؟! كيف أُحب وطنِي وأنا حتّى لا استطيع التعبِير عنْ رفضِي لِخطأ يراهُ الأعمى قبل المُبصِر؟ كيف أُحب وطنِي وأنا أرخصُ ما فِيه؟! كيف أُحب وطنِي وأنا أراه يكرهُني، يحتوي الكُل ويرفضني؟ يحنو على الغرِيبِ ولا يكترث لأولادهِ! كيف أُحب وطنِي وأنا أراه أضاع الماضِي ويُدمّر الحاضِر ويقضِي على المُستقبل؟! كيفَ وألف كيف ولن أجِد إجابة على أيّ سُؤالٍ فقط بعضُ الشِعارات الغبيّة التِي نُكررها دون فِهمٍ ونتظاهر أنّنا نُحِب هذا الوطن وعِند أبعد فُرصة لِمُهاجرتِه سنركُض وراءِها، الشِعارات الوطنيّة ما هي إلا إبرة تسكِين فقط لِلأغبياءِ أمثالنا فقط لِنصمُت وكأنّنا بِجنسيتنا صِرنا عبِيد لا مُواطنيين. 10/1/2025. ❝ ⏤مرام صلاح الدين
❞ مُتعبٌ أنا بِمصريتِي مُتعبٌ بِحُبِي لِوطنِي.
كيف أُحب الوطنَ الذِي لطالمَا كان المُتسبِب الوحِيد فِي شقائِي؟!
كيف أُحب الوطنَ الذِي أعيشُ فيهِ بِخوفٍ ورُعبٍ يزداد يومًا بعد يومٍ؟
كيف أُحب الوطنَ الذِي لم أرَ مِنهُ خيرًا قط، لم أرَ سِوى الظُلمِ والحزنِ والشقاءِ والخوفِ والرُعبِ؟
كيف أُحب الوطنَ الذِي جعلَ أكبر أُمنيّة لدِي فِي هجرتِه دون عودة؟
كيف أُحب الوطن الذِي أرَ فِيه الظُلمِ بكافةِ أنواعِه بكافِة أنواع السِرقة؟!
كيف أُحب وطنِي وأنا حتّى لا استطيع التعبِير عنْ رفضِي لِخطأ يراهُ الأعمى قبل المُبصِر؟
كيف أُحب وطنِي وأنا أرخصُ ما فِيه؟!
كيف أُحب وطنِي وأنا أراه يكرهُني، يحتوي الكُل ويرفضني؟ يحنو على الغرِيبِ ولا يكترث لأولادهِ!
كيف أُحب وطنِي وأنا أراه أضاع الماضِي ويُدمّر الحاضِر ويقضِي على المُستقبل؟!
كيفَ وألف كيف ولن أجِد إجابة على أيّ سُؤالٍ فقط بعضُ الشِعارات الغبيّة التِي نُكررها دون فِهمٍ ونتظاهر أنّنا نُحِب هذا الوطن وعِند أبعد فُرصة لِمُهاجرتِه سنركُض وراءِها، الشِعارات الوطنيّة ما هي إلا إبرة تسكِين فقط لِلأغبياءِ أمثالنا فقط لِنصمُت وكأنّنا بِجنسيتنا صِرنا عبِيد لا مُواطنيين.
❞ غريبةٌ هي ذِكرياتِ هذا الوطن.. كُل ذِكرى مُرتبطة بِدماءِ أبنائِها.. مِنْ ذِكرى ثورة عظِيمة لِذكرى مذبحة تشِيبُ لها الشعر خوفًا.. ما بال ليالِي وطِني توشحت بالأسودِ.. ما بال ليالِي وطنِي تحملُ فِي طيّاتِِها البُؤسِ والموتِ.. ما بال رائِحة الموتِ التِي تفُوح فِي كل مكانٍ.. ما بال وطنِي صار لا يسكُنه غير الموتى.. ما بال وطنِي صار فيهِ الأحياءِ أمواتًا وما نجى من وطنِي إلّا من مات شهيدًا له أو لِظلمٍ أوفِداءً لِلحظاتٍ مِنْ الحُريّة المسلوبة؟ ما بال وطنِي صار مُخيفًا علينا.. صار وطنِي وطنًا لِلكُل إلّا لِأبنائِه؟ 2/2/2025. ❝ ⏤مرام صلاح الدين
❞ غريبةٌ هي ذِكرياتِ هذا الوطن. كُل ذِكرى مُرتبطة بِدماءِ أبنائِها. مِنْ ذِكرى ثورة عظِيمة لِذكرى مذبحة تشِيبُ لها الشعر خوفًا. ما بال ليالِي وطِني توشحت بالأسودِ. ما بال ليالِي وطنِي تحملُ فِي طيّاتِِها البُؤسِ والموتِ. ما بال رائِحة الموتِ التِي تفُوح فِي كل مكانٍ. ما بال وطنِي صار لا يسكُنه غير الموتى. ما بال وطنِي صار فيهِ الأحياءِ أمواتًا وما نجى من وطنِي إلّا من مات شهيدًا له أو لِظلمٍ أوفِداءً لِلحظاتٍ مِنْ الحُريّة المسلوبة؟
ما بال وطنِي صار مُخيفًا علينا. صار وطنِي وطنًا لِلكُل إلّا لِأبنائِه؟