📘 ❞ الفيزياء ووجود الخالق مناقشة عقلانية إسلامية لبعض الفيزيائين الفلاسفة الغربيين ❝ كتاب ــ جعفر شيخ إدريس اصدار 2001

الفكر والفلسفة - 📖 كتاب ❞ الفيزياء ووجود الخالق مناقشة عقلانية إسلامية لبعض الفيزيائين الفلاسفة الغربيين ❝ ــ جعفر شيخ إدريس 📖

█ _ جعفر شيخ إدريس 2001 حصريا كتاب ❞ الفيزياء ووجود الخالق مناقشة عقلانية إسلامية لبعض الفيزيائين الفلاسفة الغربيين ❝ 2024 الغربيين: لا شك أن هذا قيم ومهم جداً ولا أعرف موضوعه ومنحاه كتاباً آخر بالعربية أو الإنجليزية إذ مناقشته لقضية وجود والعلم المعاصر من منطلق التزام واضح بعقيدة الإسلام كما وسائله تشمل الاستشهاد بكتاب الله الكريم وبسنة نبيه المطهرة مبادئ العلوم المعاصرة وحجج الشرق والغرب لذلك فإنني أعتبره فريداً بين مجموعة كبيرة الكتب ألفت وما تزال تؤلف موضوع الدين الطبيعي وأرى يترجم إلى وأن يكون نشره أوسع نطاق ممكن فالكتاب يرد أشهر وأبرز مزاعم الملحدين ويناقش الفيزيائيين ويوضح لهم ماهي حقيقة الكون بأدلتها لكن حاجة المسلم له ترجع العصر الذي نعيشه والذي انتشرت فيه الكثير الأفكار المغلوطة سواء المسلمين أنفسهم جهلا انحرافا غير فيأتي الكتاب حوار عقلي مبرهن بالأدلة ليعرف منه كل إنسان الحق هو مصدره والسنة بفهم سلف الأمة من أهم القضايا التي ركز عليها وأضافت لي الكثير: تناقض كون الشيء مخلوقا لله وبين لحدوثه تفسير طبيعي ولكن غاية مايصل إليه العلم يفسر لنا الحدوث بأسباب ثانوية؛ أي أسباب هي نفسها بحاجة "إنه تقابل والدين بل إن يعترف بالمنهج العلمي وسيلة المعرفة لكنه يقول إنه ليس المعارف هناك معارف تدرك إلا بالرواية وأخرى لاتدرك بالاستنتاج العقلي ورابعة لايمكن الوصول إليها عن طريق الرسل فالعاقل يستفيد هذه الوسائل بحسب نوع يريدها ومن لاعقل يحصر نفسه بعضها وينكر غيره" ويقول المؤلف بعد عرضه لكلام بعض علماء الطبيعة المتعصبين تجاه أمر ديني: "إن حق عالم وكل مفكر يتخير الأقوال والنظريات ماشاء حقه ينكر ماتدعيه الديانات يجب عليه احتراما للعلم والعقلانية يبني اختياره حجج يراها قوية أما يختار بمجرد الهوى والعصبية ضد ذاك ثم يستحي التصريح بذلك فأمر يدعو العجب لعله يفيد تبديد تلك الفكرة الساذجة تفترض مثالي قد أفلح تجريد هوى تعصب بحثه الحقيقة" الفكر والفلسفة مجاناً PDF اونلاين ترتيب أمور معلومة للتأدي مجهول ويُستخدم الدراسات المتعلقة بالعقل البشري ويشير قدرة العقل تصحيح الاستنتاجات بشأن ما حقيقي واقعي وبشأن كيفية حل المشكلات ويمكن تقسيم النقاش المتعلق بالفكر مجالين واسعي النطاق وفي هذين المجالين استمر استخدام المصطلحين "الفكر" و"الذكاء" كمصطلحين مرتبطين ببعضهما البعض الفلسفة (لغويا اليونانية φιλοσοφία‏ philosophia والتي تعني حرفيًا "حب الحكمة") دراسة الأسئلة العامة والأساسية الوجود والمعرفة والقيم والعقل والاستدلال واللغة غالبًا تطرح مثل كمسائل لدراستها حلها ربما صاغ مصطلح "فيلسوف (محب الحكمة)" الفيلسوف وعالم الرياضيات فيثاغورس (570 495 قبل الميلاد) الأساليب الفلسفية الاستجواب والمناقشة النقدية والحجة المنطقية والعرض المنهجي وهذا ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل

إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات

كتاب

الفيزياء ووجود الخالق مناقشة عقلانية إسلامية لبعض الفيزيائين الفلاسفة الغربيين

ــ جعفر شيخ إدريس

صدر 2001م

كتاب

الفيزياء ووجود الخالق مناقشة عقلانية إسلامية لبعض الفيزيائين الفلاسفة الغربيين

ــ جعفر شيخ إدريس

صدر 2001م

عن كتاب الفيزياء ووجود الخالق مناقشة عقلانية إسلامية لبعض الفيزيائين الفلاسفة الغربيين:
لا شك أن هذا كتاب قيم ومهم جداً، ولا أعرف في موضوعه ومنحاه كتاباً آخر بالعربية أو الإنجليزية، إذ أن مناقشته لقضية وجود الخالق والعلم المعاصر من منطلق التزام واضح بعقيدة الإسلام، كما أن وسائله تشمل الاستشهاد بكتاب الله الكريم وبسنة نبيه المطهرة، كما تشمل مبادئ العلوم المعاصرة وحجج الفلاسفة من الشرق والغرب. لذلك فإنني أعتبره فريداً بين مجموعة كبيرة من الكتب ألفت - وما تزال تؤلف - في موضوع الدين والعلم الطبيعي. وأرى أن يترجم إلى الإنجليزية، وأن يكون نشره بالعربية على أوسع نطاق ممكن.

فالكتاب يرد على أشهر وأبرز مزاعم الملحدين، ويناقش الفيزيائيين ويوضح لهم ماهي حقيقة هذا الكون بأدلتها.

لكن حاجة المسلم له ترجع إلى العصر الذي نعيشه، والذي انتشرت فيه الكثير من الأفكار المغلوطة سواء من المسلمين أنفسهم -جهلا أو انحرافا- أو من غير المسلمين.

فيأتي هذا الكتاب في حوار عقلي مبرهن بالأدلة ليعرف منه كل إنسان أن الحق هو الإسلام الذي مصدره الكتاب والسنة بفهم سلف الأمة.

من أهم القضايا التي ركز عليها الكتاب وأضافت لي الكثير:

لا تناقض بين كون الشيء مخلوقا لله، وبين أن يكون لحدوثه تفسير طبيعي. ولكن غاية مايصل إليه العلم هو أن يفسر لنا الحدوث بأسباب ثانوية؛ أي أسباب هي نفسها بحاجة إلى أسباب.

"إنه لا تقابل بين العلم الطبيعي والدين، بل إن الدين الحق يعترف بالمنهج العلمي الطبيعي وسيلة إلى المعرفة، لكنه يقول إنه ليس وسيلة إلى كل المعارف، بل هناك معارف لا تدرك إلا بالرواية، وأخرى لاتدرك إلا بالاستنتاج العقلي، ورابعة لايمكن الوصول إليها إلا عن طريق الرسل. فالعاقل هو الذي يستفيد من كل هذه الوسائل بحسب نوع المعرفة التي يريدها، ومن لاعقل له يحصر نفسه في بعضها وينكر غيره".

ويقول المؤلف بعد عرضه لكلام بعض علماء الطبيعة المتعصبين تجاه أي أمر ديني: "إن من حق كل عالم وكل مفكر أن يتخير من الأقوال والنظريات ماشاء، ومن حقه أن ينكر ماتدعيه بعض الديانات، ولكن يجب عليه -احتراما للعلم والعقلانية- أن يبني اختياره على حجج يراها قوية. أما أن يختار بمجرد الهوى والعصبية ضد هذا الدين أو ذاك ثم لا يستحي من التصريح بذلك فأمر يدعو إلى العجب.

لكن لعله يفيد في تبديد تلك الفكرة الساذجة التي تفترض أن كل عالم من علماء الطبيعة هو إنسان مثالي، قد أفلح في تجريد نفسه من كل هوى وكل تعصب في بحثه عن الحقيقة".