█ _ محمد ابن قيم الجوزية 1973 حصريا كتاب ❞ مدارج السالكين (ت: الفقي) ❝ عن دار الكتاب العربي 2024 الفقي): منازل السائرين للإمام أبو إسماعيل الهروي التصوف وقد شرحه القيم كتابه يتوجه المؤلف شيخ الإسلام عبد الله الأنصاري من خلال هذا إلى جماعة الراغبين الوقوف الحق جل جلاله الفقراء أهل هراة والغرباء مذكراً بما بكر الكتاني أن بين العبد وربه ألف مقام نور وظلمة طوّلت عليه وعليهم مشيراً جميع هذه المقامات تجمعها رتب ثلاثة: الأولى: أخذ القاصد السير الثانية دخوله الغربة الثالثة: حصوله المشاهدة الجاذبة عين التوحيد طريق الفناء ذاكراً أبنية تلك التي تشير تمام المراتب والتي تدل مرامها محدداً بمائة قسمها عشرة أقسام وهي: قسم البدايات قسم الأخلاق قسم الأحوال الأبواب الأصول الولايات النهايات المعاملات الأودية ثم الحقائق أقسام الكتاب: الكتاب مقسم البدايات قسم الأبواب قسم المعاملات قسم الأخلاق قسم الأصول قسم الأدوية قسم الأحوال قسم الولايات قسم الحقائق قسم مدارج إياك نعبد وإياك نستعين ألفه (691 هـ 751 1292 1349) وهو شرح لكتاب الإمام المسمى رب العالمين بدأ مؤلفه بالكلام فاتحة سورة الفاتحة وتكلم العبودية أما فهو عبارة فصول عديدة للعبودية يقول مقدمة كتابه: ونحن بعون ننبه وأم القرآن وعلى بعض ما تضمنته السورة المطالب وما الرد طوائف البدع والضلال ومقامات العارفين والفرق وسائلها وغاياتها ومواهبها وكسبياتها وبيان أنه لا يقوم غير مقامها ولا يسد مسدها ولذلك لم ينزل التوراة الإنجيل مثلها مخطوطات الكتاب: من المخطوطات المعتمدة طبعة عالم الفوائد مكة مخطوطة كتبت حياة وقرئت وهي محفوظة مكتبة قيون أوغلو قونية بتركيا الآداب والأدب مجاناً PDF اونلاين والآداب الإسلامية هي مجموعة الأفعال الأقوال الحمیدة وردت الشریعة الإسلامیة أجل بناء الفرد المجتمع معا يحتوي كتب متنوعة تتحدث التعالیم الدینیة وجب علی کل مسلم اتباعها بمضمونها کلام تعالی خاتم رسله صلی علیه آله وسلم
❞ اعلم أن أنفع المحبة على الاطلاق وأوجبها وأعلاها وأجلها محبة من جبلت القلوب على محبته ، وفطرت الخليقة على تألهه . وبها قامت الأرض والسماوات ، وعليها فطرت المخلوقات . وهي سر شهاده أن لا إله إلا الله . ❝
❞ بقدر ما يصغر الذنب عندك يعظم عند الله والعكس
*ماكرب نبي الا استغاث بالتسبيح
*مايبلغ الأعداء. من جاهل مايبلغ الجاهل من نفسه
*
احفظ هذه الاربع اللحظات، الخطرات، اللفظات، الخطوات
ليلزم العبد هذه الاربع والرباط على ثغورها فمنها يدخل عليه العدو فيجوس خلال الديار . ❝
❞ إن المعاصي تزرع أمثالها، ويولد بعضاً بعضاً حتى يعز على العبد مفارقتها والخروج.. حتى تصير الهيئات راسخة وصفات لازمة وملكات إن مقاومة، ولو عطل جرم المعصية وأقبل على الطاعة لضاقت عليه نفسه، ووضاق صدره حتى يعاودها، حتى كثيراً من الفسَّاق ليواقع المعصية من غير لذة تجدها، ولايتها الأصلية إلا لما تجدها من الألم بمفارقتها . ❝
❞ فمتى كان العبد بالله هانت عليه المشاق وقلبت المصاب في حقه أمانا فبالله ياهون كل صعب ويسهل كل عسير ويقرب كل بعيد وبالله تزول الأحزان والهموم والغموم: فلا هم مع الله ولا غم مع الله ولا حزن مع الله . ❝
❞ من عَشِقَ الدُّنيا نظرتْ إلى قدرها عنده، فصيَّرتْه من خَدَمِها وعبيدِها وأذلَّتْه. ومن أعرض عنها نظرتْ إلى كبر قدره، فخدمته وذلَّت له . ❝