[ملخصات] 📘 ❞ الموسوعة الفقهية – الكويتية الجزء التاسع (بيع – بينة) ❝ كتاب اصدار 1987
الموسوعة الفقهية الكويتية - 📖 ملخصات كتاب ❞ الموسوعة الفقهية – الكويتية الجزء التاسع (بيع – بينة) ❝ ــ مجموعة من المؤلفين 📖
█ _ مجموعة من المؤلفين 1987 حصريا كتاب ❞ الموسوعة الفقهية – الكويتية الجزء التاسع (بيع بينة) ❝ عن ذات السلاسل 2024 بينة): أكبر موسوعة فقهية العصر الحديث وهي صياغة عصرية وموثقة لتراث الفقه الإسلامي حتى القرن الثالث عشر الهجري وصل عدد مجلداتها الآن 45 مجلدا الحجم الكبير وقد تم تبويبها هيئة مصطلحات مرتبة ترتيبا معجميا (ألفبائيا) للتيسير الباحثين وطلاب العلم الشرعي كما إضافة 200,000 إحالة نص إلى مراجع المختلفة تضم 3000 مصطلح فقهي المصطلحات والعناوين الرئيسية كم تضم 27 000 عنوان فرعي مصنف تصنيفا موضوعي مميز يسمى " مكنز" من خصائصها : الشمول الترتيب السهل الأسلوب المبسط موجبات الثقة الترابط والتكامل أدت الجهود الحثيثة لدولة الكويت أكثر أربعين سنة (ما بين 1965 ـ 2005 م) إخراج شكلها النهائي خمسة وأربعين لتشمل عموم الأبحاث التي صيغت بأسلوب المرتبة ألفبائيا مما يسهل الوصول الحكم الفقهي لكافة الراغبين متوسطي الثقافة مع أن استوعبت الغالب المذاهب الأربعة ونهجت منهج توحيد الآراء المتفق عليها وتقديمها تفرد بها كل مذهب حدة وأكثرت إيراد أدلة الفقهاء دون ترجيح أو استطراد ولم تدخل المقارنة بينها لم تتعرض لا للمسائل المستجدة ولا الأصولية ووعدت تكون هاتان المسألتان مناط عمل متخصص لاحق تعد أبرز موسوعي لخدمة وتراثه فقد استطاع القائمون تقديم التراث لغة معاصرة يستطيع المثقف غير المتخصص علوم الشريعة يفهمها فضلا المتخصصين والأصول وعلوم كلها كما نحت منحى المداخل المصطلحية وذلك لتسهيل المعلومة والأحكام المراد معرفتها الموضوعي للفقه فيه الصعوبة ما يجعل ليس بالأمر الهين خاصة إن اصطحبنا اختلاف لأبواب ولكن البحث طريق (المصطلح) أيسر للوصول معرفته وقد استغرق العمل قرابة (35) عاما شارك (200) عالم وباحث وخرجت (3013) مصطلحا موزعة الحروف الهجائية (45) اقتصرت السنية الأربعة: ( المذهب الحنفي والمذهب المالكي الشافعي الحنبلي) حوت أحيان أخرى مذاهب بعض فقهاء السلف ممن سبق ظهور كآراء الصحابة والتابعين جاءت مسبوكة الصياغة محكمة التخطيط سهلة العبارة منطقية التنقل المسائل والفقرات التوثيق العلمي الرجوع المراجع والمصادر وتخريج الأحاديث النبوية وآثار وترجمة للفقهاء الأعلام ورغم كون اسمها الفقهية) فلن يعدم القارئ يجدها أشمل احتوت (220) أصوليا وما يزيد (100) الآداب الشرعية تخل بأس به العقدية أنها (2355) دليلا القرآن و(5336) حديثا نبويا و(1122) موضعا للإجماع و(93) السكوتي و(4926) للقياس و(1811) لقول الصحابي و(243) للاستحسان (367) للمصالح المرسلة و(25) لشرع قبلنا و(1076) للعرف بهذا مرجعا قويا لتخريج الفروع الأصول وزادا للتطبيقات أصولها نقلت (132) وعن (209) الحنفية (230) المالكية و(232) الشافعية و(110) الحنابلة الأمصار (440) قاعدة و(140) أصولية بمجموع (580) وأصولية (36) بيتا الشعر و(12) والأمثال و(227) حكمة التشريع و(726) قائمة الكتب المذكورة متن (14) قولا أقوال المسلمين و(89) الأقوال المنسوخة و(26) خاصية خصائص النبي عليه الصلاة والسلام و( 35) التابعين و(16) المعربة والموسوعة بكل هذا جديرة بالتقدير الذي اكتسبته والشهرة نالتها الأوساط العلمية الملاحظات باعتبارها عملا بشريا فإنها بحق أرصن جماعي معاصر وحق للكويت تفخر لأنها درة تاج مجاناً PDF اونلاين صورتها الإلكترونية
الموسوعة الفقهية أكبر موسوعة فقهية في العصر الحديث، وهي صياغة عصرية وموثقة لتراث الفقه الإسلامي حتى القرن الثالث عشر الهجري. وصل عدد مجلداتها حتى الآن 45 مجلدا من الحجم الكبير، وقد تم تبويبها في هيئة مصطلحات، مرتبة ترتيبا معجميا (ألفبائيا) للتيسير على الباحثين وطلاب العلم الشرعي. كما تم إضافة 200,000 إحالة من نص الموسوعة إلى مراجع الفقه المختلفة.
تضم الموسوعة الفقهية الكويتية 3000 مصطلح فقهي في المصطلحات والعناوين الرئيسية ، كم تضم 27.000 عنوان فرعي مصنف تصنيفا موضوعي مميز يسمى " مكنز".
من خصائصها : الشمول ، الترتيب السهل، الأسلوب المبسط، موجبات الثقة، الترابط والتكامل..
أدت الجهود الحثيثة لدولة الكويت في أكثر من أربعين سنة (ما بين 1965 ـ 2005 م) إلى إخراج الموسوعة الفقهية في شكلها النهائي في خمسة وأربعين مجلدا من الحجم الكبير لتشمل عموم الأبحاث الفقهية التي صيغت بأسلوب المصطلحات الفقهية المرتبة ترتيبا ألفبائيا مما يسهل الوصول إلى الحكم الفقهي لكافة الراغبين من متوسطي الثقافة. مع العلم أن الموسوعة الفقهية استوعبت في الغالب المذاهب الفقهية الأربعة ونهجت منهج توحيد الآراء الفقهية المتفق عليها وتقديمها على الآراء التي تفرد بها كل مذهب على حدة وأكثرت من إيراد أدلة الفقهاء دون ترجيح أو استطراد ولم تدخل في المقارنة بينها، كما لم تتعرض لا للمسائل المستجدة ولا للمسائل الأصولية، ووعدت أن تكون هاتان المسألتان مناط عمل متخصص لاحق .
تعد الموسوعة الفقهية الكويتية أبرز عمل موسوعي لخدمة الفقه الإسلامي وتراثه في العصر الحديث، فقد استطاع القائمون عليها تقديم التراث الفقهي في لغة معاصرة، يستطيع المثقف غير المتخصص في علوم الشريعة أن يفهمها، فضلا عن المتخصصين في الفقه والأصول وعلوم الشريعة كلها.
كما نحت الموسوعة الفقهية الكويتية منحى المداخل المصطلحية، وذلك لتسهيل الوصول إلى المعلومة والأحكام الفقهية المراد معرفتها، وذلك أن الترتيب الموضوعي للفقه فيه من الصعوبة ما يجعل الوصول إلى الحكم المراد ليس بالأمر الهين، خاصة إن اصطحبنا اختلاف المذاهب الفقهية في الترتيب الموضوعي لأبواب الفقه، ولكن البحث عن طريق (المصطلح) أيسر للوصول إلى الحكم المراد معرفته.
وقد استغرق العمل في الموسوعة الفقهية الكويتية قرابة (35) عاما، شارك فيه أكثر من (200) عالم وباحث متخصص، وخرجت في (3013) مصطلحا، موزعة على الحروف الهجائية، وخرجت في (45) مجلدا.
وقد اقتصرت الموسوعة الفقهية الكويتية على المذاهب الفقهية السنية الأربعة: ( المذهب الحنفي، والمذهب المالكي، والمذهب الشافعي، والمذهب الحنبلي)، كما حوت – في أحيان أخرى مذاهب بعض فقهاء السلف ممن سبق ظهور المذاهب، كآراء بعض الصحابة والتابعين..
وقد جاءت الموسوعة مسبوكة الصياغة، محكمة التخطيط، سهلة العبارة، منطقية التنقل بين المسائل والفقرات، مع التوثيق العلمي من الرجوع إلى المراجع والمصادر، وتخريج الأحاديث النبوية، وآثار السلف، وترجمة للفقهاء الأعلام..
ورغم كون اسمها ( الموسوعة الفقهية) فلن يعدم القارئ أن يجدها موسوعة أشمل من الفقه، فقد احتوت قرابة (220) مصطلحا أصوليا، وما يزيد عن (100) مصطلح في الآداب الشرعية، ولم تخل من عدد لا بأس به من المصطلحات العقدية.
كما أنها حوت (2355) دليلا من القرآن، و(5336) حديثا نبويا، و(1122) موضعا للإجماع، و(93) موضعا للإجماع السكوتي، و(4926) موضعا للقياس، و(1811) موضعا لقول الصحابي، و(243) موضعا للاستحسان، و (367) موضعا للمصالح المرسلة، و(25) موضعا لشرع من قبلنا، و(1076) موضعا للعرف، وهي بهذا تكون مرجعا قويا لتخريج الفروع على الأصول، وزادا للتطبيقات الفقهية على أصولها.
كما نقلت الموسوعة عن (132) من فقهاء الصحابة، وعن (209) من فقهاء الحنفية، و (230) من فقهاء المالكية، و(232) من فقهاء الشافعية، و(110) من فقهاء الحنابلة، و(232) من فقهاء الأمصار.
كما احتوت على (440) قاعدة فقهية، و(140) قاعدة أصولية، بمجموع (580) قاعدة فقهية وأصولية.
كما احتوت على (36) بيتا من الشعر، و(12) من الحكم والأمثال، و(227) من حكمة التشريع، و(726) من قائمة الكتب المذكورة في متن الموسوعة، كما احتوت على (14) قولا من أقوال غير المسلمين، و(89) من الأقوال المنسوخة، و(26) خاصية من خصائص النبي عليه الصلاة والسلام، و( 35) من أقوال التابعين، و(16) من الأقوال المعربة.
والموسوعة بكل هذا، جديرة بالتقدير العلمي الذي اكتسبته، والشهرة التي نالتها في الأوساط العلمية..
ورغم ما على الموسوعة الفقهية من الملاحظات- باعتبارها عملا بشريا- فإنها بحق، أرصن عمل جماعي فقهي معاصر، وحق للكويت أن تفخر بها، لأنها درة تاج الكويت العلمية.
#92
0 مشاهدة هذا اليوم#18K
27 مشاهدة هذا الشهر#52K
6K إجمالي المشاهدات
- 🎁 كن أول كاتب اقتباس في هذه الصفحة واحصل على هديّة 15 من النقاط فوراً 🎁
- ❞ ملخص رواية ❞ ليطمئن قلبي❝
تعدّ رواية ليطمئن قلبي بمثابة وعاء أفرغ فيه الكاتب أدهم الشرقاوي عددًا من القضايا الاجتماعية والدينية إلى جانب بعض الحقائق الواقعية بهدف إثارة المتلقي وإثراء معرفته، وقد كان ذلك من خلال القصة التي قدمها بأسلوبه البسيط القريب من الأذهان.[١] ومن الجدير بالذكر أنّ الرواية لم تتخذ مكانًا أو بلدًا بعينه فضاء لأحداثها، وإنما جرت جلّ أحداثها على متن الحافلة، بالإضافة إلى الجامعة دون تحديد هويتها، وغيرهما من الأماكن العامة، وفي ذلك إشارة إلى أنّه يمكن إسقاط هذه الأحداث والفكرة التي تحملها على جميع المجتمعات، وقد وظّف الكاتب شخصيات عدّة لها دور مهم في تحريك الأحداث وتطورها، وقسمت إلى شخصيات رئيسية مثل: وعد وكريم، وأخرى ثانوية مثل: ماهر وهشام وآمنة، وغيرها العديد، إلى جانب ذلك فقد تمّ توظيف مجموعة من الشخصيات المرجعية الدينية والتاريخية.[٢][٣] وتدور الأحداث في هذه الرواية على لسان شابّ يُدعى كريم، كان يستقلّ حافلة متوجهًا بها إلى الجامعة، فسرد الوقائع التي جرت على متنها لمجموعة من الأشخاص، الذين يحمل كلّ منهم همًا وقصة خاصةً به، ومن القصص التي سردها قصة الخالة آمنة المتوجهة إلى المستشفى من أجل تلقّي العلاج الكيماوي لإصابتها بمرض السرطان، بالإضافة إلى قصة العم أحمد المُصاب بالعمى، ويستعرض أيضًا الحوارات والنقاشات الثقافية والفكرية التي كانت تدور بين ماهر وهشام.[٤] وفي خضمّ تلك القصص التي كان يحكي عنها كريم في الحافلة استذكر قصته مع الفتاة التي أحبها واسمها وعد، وكيف كانا يلتقيان دائمًا في الحافلة نفسها، إلا أنّ العلاقة بينهما أخذت منحى مختلفًا عندما طلب كريم الزواج بها؛ إذ لم تعد تركب في الحافلة ولم تستجب لمكالماته، لتكون الصدمة النفسية القوية بالنسبة له فيما بعد عندما اكتشف أنها متزوجة ولديها طفل، فحاول نسيانها بشتى الطرق، إلا أنّ الصدفة جمعتهما مرة أخرى، وأخبرت وعد كريم أنها تريد الطلاق من زوجها لتعود له، لكنّه هو من رفضها هذه المرة، ليكون الفراق هو المنتصر في النهاية.[٤]
خصائص رواية ليطمئن قلبي:
تمتلك رواية ليطمئن قلبي مجموعة من الخصائص والسمات الفنية، يُذكر منها ما يأتي:[٢] توظيف الحوار في الرواية للمساهمة في الكشف عن الرؤى ووجهات النظر. تعدد التقنيات السردية المستخدمة في هذه الرواية، مع الاعتماد الأكبر على تقنية الاسترجاع. تنوع الشخصيات الوارد ذكرها وتعدد أنماطها. تضمين الرواية العديد من القيم الإنسانية. المزج بين الزمن الماضي والزمن الحاضر بمهارة فنية كبيرة. أداء المكان لدور بارز ومحوري في الرواية. . ❝ ⏤أدهم شرقاويملخص رواية ❞ ليطمئن قلبي❝
تعدّ رواية ليطمئن قلبي بمثابة وعاء أفرغ فيه الكاتب أدهم الشرقاوي عددًا من القضايا الاجتماعية والدينية إلى جانب بعض الحقائق الواقعية بهدف إثارة المتلقي وإثراء معرفته، وقد كان ذلك من خلال القصة التي قدمها بأسلوبه البسيط القريب من الأذهان.[١]
ومن الجدير بالذكر أنّ الرواية لم تتخذ مكانًا أو بلدًا بعينه فضاء لأحداثها، وإنما جرت جلّ أحداثها على متن الحافلة، بالإضافة إلى الجامعة دون تحديد هويتها، وغيرهما من الأماكن العامة، وفي ذلك إشارة إلى أنّه يمكن إسقاط هذه الأحداث والفكرة التي تحملها على جميع المجتمعات، وقد وظّف الكاتب شخصيات عدّة لها دور مهم في تحريك الأحداث وتطورها، وقسمت إلى شخصيات رئيسية مثل: وعد وكريم، وأخرى ثانوية مثل: ماهر وهشام وآمنة، وغيرها العديد، إلى جانب ذلك فقد تمّ توظيف مجموعة من الشخصيات المرجعية الدينية والتاريخية.[٢][٣]
وتدور الأحداث في هذه الرواية على لسان شابّ يُدعى كريم، كان يستقلّ حافلة متوجهًا بها إلى الجامعة، فسرد الوقائع التي جرت على متنها لمجموعة من الأشخاص، الذين يحمل كلّ منهم همًا وقصة خاصةً به، ومن القصص التي سردها قصة الخالة آمنة المتوجهة إلى المستشفى من أجل تلقّي العلاج الكيماوي لإصابتها بمرض السرطان، بالإضافة إلى قصة العم أحمد المُصاب بالعمى، ويستعرض أيضًا الحوارات والنقاشات الثقافية والفكرية التي كانت تدور بين ماهر وهشام.[٤]
وفي خضمّ تلك القصص التي كان يحكي عنها كريم في الحافلة استذكر قصته مع الفتاة التي أحبها واسمها وعد، وكيف كانا يلتقيان دائمًا في الحافلة نفسها، إلا أنّ العلاقة بينهما أخذت منحى مختلفًا عندما طلب كريم الزواج بها؛ إذ لم تعد تركب في الحافلة ولم تستجب لمكالماته، لتكون الصدمة النفسية القوية بالنسبة له فيما بعد عندما اكتشف أنها متزوجة ولديها طفل، فحاول نسيانها بشتى الطرق، إلا أنّ الصدفة جمعتهما مرة أخرى، وأخبرت وعد كريم أنها تريد الطلاق من زوجها لتعود له، لكنّه هو من رفضها هذه المرة، ليكون الفراق هو المنتصر في النهاية.[٤]خصائص رواية ليطمئن قلبي تمتلك رواية ليطمئن قلبي مجموعة من الخصائص والسمات الفنية، يُذكر منها ما يأتي:[٢] توظيف الحوار في الرواية للمساهمة في الكشف عن الرؤى ووجهات النظر. تعدد التقنيات السردية المستخدمة في هذه الرواية، مع الاعتماد الأكبر على تقنية الاسترجاع. تنوع الشخصيات الوارد ذكرها وتعدد أنماطها. تضمين الرواية العديد من القيم الإنسانية. المزج بين الزمن الماضي والزمن الحاضر بمهارة فنية كبيرة. أداء المكان لدور بارز ومحوري في الرواية.
قراءة ملخص كتاب ليطمئن قلبي ⏤ أدهم شرقاوي
