█ _ خالد محمد 2000 حصريا كتاب ❞ رجال حول الرسول ❝ عن دار الفكر للطباعة والنشر بسوريا 2024 الرسول: لخالد هو يتناول صور سريعة لحياة نفر من أصحاب النبي منظور إسلامي التغييرات والتحولات التي طرأت هذه الشخصيات بدخولها الإسلام والسمة المميزة لكل منهم الكتاب خمسة أجزاء تنقسم إلى مقدمة وواحدا وستين فصلا وخاتمة المقدمة المؤلف الكتاب وهدفه منه ويشير دوافعه لكتابة ويتحدث الفصل الأول شخصية كانت القدوة اتبعها الصحابة ويعرض جوانب شخصيته وبعد ذلك يتوالى ستون يختص كل منها بالحديث وقد اتبع جميع فصوله نهجا واحدا العرض فهو يضع للفصل عنوانا يحمل اسم الصحابي الفذة يمثلها ثم يعرف بأسلوب مشوق بشخصيته وعائلته يعرض شيئا حياته الجاهلية لتكون ميدانا للمقارنة مع بعض مواقفه ويقف غالبا عند اللحظة دخل فيها للإسلام يسرد المواقف والأحداث تجسد البطولة فيه وتظهر السمة يتميز بها ويحلل المشاعر والتصورات تثيرها والمعاني تحملها ليتشبع القارئ ويختم بعرض لحظات وداع للحياة ويختم كتابه بفصل يمثل شعور المسلم المعجب بالنموذج المثالي للمؤمن الرباني مواطن التآلف النماذج ويربط بين مواقفها وجذوة الإيمان أوقدت العظمة عسى أن تكون مثالا للمسلمين زمان ومكان بعض أسماء الذين تناولهم الكتاب: مصعب بن عمير سلمان الفارسي أبو ذر الغفاري بلال رباح عبد الله عمر سعد ابي وقاص صهيب سنان معاذ جبل المقداد عمرو سعيد عامر الجمحي صلى عليه وسلم مجاناً PDF اونلاين ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل
❞ صدقت فيه نبوءة الرسول عليه السلام يوم قال له:˝إنك غلام معلم˝ فقد علمه ربه، حتى صار فقيه اﻷمة، وعميد حفظة القرآن جميعا.
يقصد بها عبدالله بن مسعود
˝كما كان يلقب ب˝صاحب السواد
أي صاحب السر . ❝
❞ من كان في شك من عظمة محمد الرسول الصادق،والمعلم الكامل،فليقف أمام هذه النماذج من أتباعه وأصحابه، وليسأل نفسه: هل يقدرعلى انجاب هذا الطراز الرفيع سوى رسول كريم،ومعلم عظيم؟
إذا خاضوا في سبيل الله قتالاً اندفعوا اندفاع من يبحث عن المنية،لا عن النصر!
وإذا كانوا خلفاء وحكاما،ذهب الخليفة يحلب شياه الأيامى ويعجن خبز اليتامى..كما فعل أبو بكر وعمر ..!
وإذا كانوا ولاه حملوا طعامهم على ظهورهم مربوطاً بحبل..كما فعل عمّار.. أو تنازلوا عن راتبهم وجلسوا يصنعون من الخوص المجدول أوعية كما صنع سلمان..!
ألا فلنحن الجباه تحيّة وإجلالا للدين الذي أنجبهم ،وللرسول الذي ربّاهم..وقبل الدين والرسول، لله العليّ الكبير الذي اجتباهم لهذا كله..وهداهم لهذا كله..وجعلهم روّاداً لخير أمة أخرجت للناس..!! . ❝
❞ اقوال عبدالله بن مسعود
لخص حياة عمر العظيمة في تركيز باهر فيقول:(كان إسلامه فتحا، وكانت هجرته نصرا، وكانت إمارته رحمة).
وتحدث عن العمل وأهميتة في رفع المستوى الأدبي لصاحبة، فيقول:(إني ﻷمقت الرجل، إذا أراه فارغت،
ليس في شئ من عمل الدنيا، ولا عمل اﻵخرة).
ومن كلماته الجامعة:
(خير الغنى غنى النفس، وخير الزاد التقوى،
وشر العمى عمى القلب، وأعظم الخطايا الكذب،
وشر المكاسب الربا، وشر المآكل مال اليتيم،
ومن يعف يعف الله عنه، ومن يغفر يغفر الله له) . ❝
❞ قال ﷺ :
أرحم أمتي أبو بكر ، و أقواهم عمر ، و أصدقهم حياء عثمان ،
و أقضاهم عليّ ، و أفرضهم زيد ، و أقرؤهم لكتاب الله عز وجل أبيّ بن كعب ،
و أعلمهم بالحلال والحرام معاذ ابن جبل ، و أمين هذه الأمة أبو عبيدة ابن الجراح ،
و أبو هريرة وعاء من العلم ، و سلمان بحر من علم لايدرك ،
وما أظلت الخضراء و لا أقلت الغبراء أو قال البطحاء من ذي لهجة أصدق من أبي ذر . ❝
❞ أول سيف شهر في الإسلام كان سيف الزبير بن العوام.
تحدث الرسول وقال: ˝طلحة والزبير، جاراي في الجنة˝.
كان الرسول يباهي به ويقول:˝ إن لكل مبي حواريا، وحواري الزبير بن العوام . ❝
❞ أبو الدرداء
سئلت أمه عن أفضل ما كان يحب من عمل، فأجابت: التفكر والاعتبار.
من اقواله: (من لم يكن غنيا عن الدنيا، فلا دنيا له).
(لا تأكل إلا طيبا، ولا تكسب إلا طيبا، ولا تدخل بيتك إلا طيبا).
(ليس الخير أن يكثر مالك وولدك، ولكن الخير أن يعظم حلمك، ويكثر عملك، وأن تبارئ الناس في عبادة الله تعالى).
(لا يكون أحدكم تقيا حتى يكون عالما، ولن يكون بالعلم جميلا، حتى يكون به عاملا).
( معاتبة الأخ خير لك من فقده، ومن لك بأخيك كله؟
أعط أخاك ولن له، ولا تطع فيهوحاسدا، فتكون مثله،
غدا يأتيك الموت، فيكفيك فقده، وكيف تبكيه بعد الموت، وفي الحياة ما كنت أديت حقه؟)
(الناس ثلاثة...عالم، ومتعلم، والثالث همج لا خير فيه).
( إني أبغض أن أظلم أحد، ولكني أبغض أكثر وأكثر، أن أظلم من لا يستعين علي إلا بالله العلي الكبير) . ❝
❞ أوتي حذيفة بن اليمان من الجصافة ما جعله يدرك أن الخير في هذه الحياة واضح لمن يريده، وإنما الشر هو الذي يتنكر ويتخفى، ومن ثم يجب على الأريب أن يعنى بدراسة الشر في مآتيه، ومظانه.
كان يقول للمسلمين:( ليس خياركم الذين يتركون الدنيا للآخرة، ولا الذين يتركون الآخرة لادنيا، ولكن تلذين يآخذون من هذه ومن هذه) . ❝