█ _ موفق الدين أبو البقاء بن يعيش الموصلي 2001 حصريا كتاب ❞ شرح المفصل للزمخشري مجلد 1 ❝ عن دار الكتب العلمية بلبنان 2024 1: الكتاب: المؤلف: علي ابن أبي السرايا محمد الأسدي المعروف بابن وبابن الصانع (المتوفى: 643هـ) قدم له: الدكتور إميل بديع يعقوب الناشر: بيروت لبنان فهرس الموضوعات : للزمخشري شرح يعيش شرح لابن مكتبة المتنبي شرح تحقيق اميل يعقوب شرح الحاجب تحميل يعيش شروح المفصل حمل الخطيب مقدمة للزمخشري المقدمة القسم الأول ترجمة الزمخشري (صاحب "المفصل") وترجمة الشرح) الفصل الزمخشري مصادر ترجمته ومراجعها 2 اسمه وكنيته ولقبه وحياته 3 أساتذته 4 تلامذته 5 شخصيته 6 مؤلفاته 7 أقوال العلماء فيه 8 المفصل الثاني يعيش ترجمته كتابه "شرح المفصل" عملي الكتاب [شرح مقدمة المفصل] معنى الكلمة والكلام فصل [تعريف والكلام] [أقسام الكلمة] من الكتاب وهو قسم الأسماء الاسم وخصائصه] [خصائص الاسم] ومن أصناف الاسم اسم الجنس [تعريفه وقسماه] العلم العلم وأقسامه] [العلم المنقول] المفردات المرتجل] [اجتماع واللقب] المختص بالحيوان] [علم الجنس [إجراء المعاني مجري الأعيان] [علمية الأوزان الصرفية] بالغلبة] [دخول لام التعريف الأعلام] [تأويل العلم] المثني والمجموع] [أسماء الكناية] "المعرب" فصل المعرب] [المعرب بالحروف] [نوعا [أسباب منع الصرف] القول وجوه إعراب ذكر المرفوعات الفاعل الفاعل] [الفاعل المضمر] [التنازع] [إضمار عامل المبتدأ والخبر [تعريفهما] المبتدأ] الخبر] [أنواع الجملة الخبرية] [شرط [تقديم الخبر [حذف أو [مجيء والخبر معرفتين] [تعدد الفاء خبر "إن" وأخواتها "إن"] "لا" التي لنفي النافية للجنس] و"ما" المشبهتين بـ "ليس" المنصوبات المفعول المطلق [تعريفه] [ما يأتي مفعولا مطلقا] [المصادر المنصوبة بأفعال مضمرة] [الأسماء المصدر] به المنصوب بالمستعمل إظهاره [شواهد حذف العامل] باللازم إضماره المنادى توابع [حكم "ابن" و"ابنة" إذا وقعا وصفين للمنادي المفرد ["ابن" "ابنة" غير النداء] المنادي المبهم [نداء ما فيه "أل"] [تكرير حال الإضافة] نداء المضاف إلي ياء المتكلم المندوب حرف النداء الاختصاص الترخيم [شرائطه] المنادي التحذير أضمر عامله شريطة التفسير الظرف مصدرا] [خروج الظرفية] عامله] معه له [شروط له] [جواز تعريفه وتنكيره] النحو مجاناً PDF اونلاين ركن خاص بكتب مجانيه للتحميل علم الصرف عِلْمُ النَّحُو ويسمَّى أيضًا الإِعْرَاب هو يعرف به أواخر الكلم وعلم يبحث أصول تكوين وقواعد الإعراب فغاية أن يحدد أساليب الجمل ومواضع الكلمات والخصائص تكتسبها ذلك الموضع سواءً أكانت خصائص نحوية كالابتداء والفاعلية والمفعولية أحكامًا كالتقديم والتأخير والإعراب والبناء والغرض تحصيل ملكة يقتدر بها إيراد تركيب وضع وضعا نوعيًا لما أراده المتكلم وعلى فهم أي مركب كان بحسب الوضع المذكور وعلم علوم اللغة العربية ويعد الأهم بينها معرفته ضرورية أهل الشريعة إذ مأخذ الأحكام الشرعية كلها والسنة وتعلم لمن أراد