❞ يداك ❝ 💬 اقتباسات من الكتب 📖
- يداك 💬 اقتباسات من الكتب 📖
█ حصريا تحميل كتاب مجاناً PDF اونلاين 2024
إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
اقتباسات في ❞يداك❝
-
-
❞ تبًا لأبنا يقتقدون ان الأباء لم يتعبو من أجلهم ، فـ من أنت لـ تقول شيئا كـ كهذا!، فأنت لا تتذكر كيف كبرت، لم تكبر من تلقئ نفسك، ولم ترشد نفسك بنفسك، انه أباك تحمل عنك مشقه وعبئ الأيام القاسية ووجه الظروف الصعبه من أجلك ، لـيوفر لك كل ما تحتاجه لكي لا ينقصك شيء، كان يسهر لأجلك يداوي جراحك عندما تمرض، يحتويك ليزيل الآمك، يتعب، ويجد، ويشتغل لأجل سعادتك، يمسك بيداك ويقودك نحو مستقبلاً لم تعرف عنه شيئًا، من أجل ماذا؟ لكي لا تحتاج لأحد، تعتمد على نفسك حين تكبر، فلا تخيب ظنه عندما يكبر، ويشيب عامله معامله حسنه، انه ينظر إليك وكأنك اعظم أنتصاراته،فأنت سوف تصبح يومًا ما مثله،فـ هذا اليوم عائد إليك لا محال، فأحسن إليه. #كـ ريهام الحزمي. ❝ ⏤𝑹𝑬𝑯𝑨𝑴 𝑮𝑯𝑨𝑳𝑬𝑩 𝑨𝑳 𝑯𝑨𝒁𝑴𝑰❞ تبًا لأبنا يقتقدون ان الأباء لم يتعبو من أجلهم ، فـ من أنت لـ تقول شيئا كـ كهذا!،
فأنت لا تتذكر كيف كبرت، لم تكبر من تلقئ نفسك، ولم ترشد نفسك بنفسك، انه أباك تحمل عنك مشقه وعبئ الأيام القاسية ووجه الظروف الصعبه من أجلك ، لـيوفر لك كل ما تحتاجه لكي لا ينقصك شيء، كان يسهر لأجلك يداوي جراحك عندما تمرض، يحتويك ليزيل الآمك، يتعب، ويجد، ويشتغل لأجل سعادتك، يمسك بيداك ويقودك نحو مستقبلاً لم تعرف عنه شيئًا،
من أجل ماذا؟
لكي لا تحتاج لأحد، تعتمد على نفسك حين تكبر، فلا تخيب ظنه عندما يكبر، ويشيب عامله معامله حسنه، انه ينظر إليك وكأنك اعظم أنتصاراته،فأنت سوف تصبح يومًا ما مثله،فـ هذا اليوم عائد إليك لا محال، فأحسن إليه.
#كـ ريهام الحزمي. ❝
⏤ 𝑹𝑬𝑯𝑨𝑴 𝑮𝑯𝑨𝑳𝑬𝑩 𝑨𝑳 𝑯𝑨𝒁𝑴𝑰 -
❞ ماذا لو قولتُ اشتقتُ لكَ؟! هل ستأخُذني بين يديكَ لتحتضِنُني ام إنك ستنظُر إلي عَيِنَي وتقول لي وأنا اشتقتُ لكِ اكثر يمكن اكثر من ذلك، لكن أنا لا أريد هذا فقط وانما الإثنين معاً. ماذا لو قولتُ لكَ إني اُحِبُك أكثر من روحي؟ وأن حُبَكَ عدا كل الحدود وطغي؟! حين تكون امامي! عيناي تنظر إلي عيناكَ بالهفة وكل رمشة عين تحكي الكثير والكثير وتتراقص دقات قلبي فرحاً لرؤيتك، ماذا فعلت بي حتي روحي تُحِبُك هكذا ؟! امجرد بعض الحنان والاهتمام جعلتّ روحي تحبك! ام أن لك لغة اخري خاطبتُ بها روحي؟! لا أعلم ماذا فعلت بي؟ أنا السباحة الماهرة الذي وصلت لبلاد وبلاد وأنا اسبح في البحار ومع ذلك ولإول مرة غُرقت في بحر حبك كيف حدث هذا لا ادري؟ والآن أنا اتأذى من تلك المسافات الطويلة التي تعادل أكبر البحار في عُمقها وطولها. لا اعلم متي سألتقي بك؟ ولكن أنا علي يقين أن قلبك سيأتي بك اليً، قد هزني الشوق إليك وضانني غيابك عنيّ، ياحبيب روحي اشتاق إلي عيني ونورها ولا تسألني كيف؟ ف أنتَ نور عيني ومحلاها. اشتاق لكل لمسة من يداك وكل نظرة من عيناك اشتاق لصوتك و كل كلمة من شفتاك. اشتاق لكل شئ يتعلق بحبيبي ونور عيني ، غيابك طال وعذبني كثيرا وتألمت من دونك متي تعود تلك الأيام التي كنت موجودا فيها متي؟! سأنتظرك علي قارعة الطريق وسأقول لهم: سأنتظرك؟ #وفاء اشرف. ❝ ⏤مجموعة من المؤلفين❞ ماذا لو قولتُ اشتقتُ لكَ؟!
هل ستأخُذني بين يديكَ لتحتضِنُني ام إنك ستنظُر إلي عَيِنَي وتقول لي وأنا اشتقتُ لكِ اكثر يمكن اكثر من ذلك، لكن أنا لا أريد هذا فقط وانما الإثنين معاً.
ماذا لو قولتُ لكَ إني اُحِبُك أكثر من روحي؟
وأن حُبَكَ عدا كل الحدود وطغي؟!
حين تكون امامي! عيناي تنظر إلي عيناكَ بالهفة وكل رمشة عين تحكي الكثير والكثير وتتراقص دقات قلبي فرحاً لرؤيتك،
ماذا فعلت بي حتي روحي تُحِبُك هكذا ؟! امجرد بعض الحنان والاهتمام جعلتّ روحي تحبك! ام أن لك لغة اخري خاطبتُ بها روحي؟!
لا أعلم ماذا فعلت بي؟
أنا السباحة الماهرة الذي وصلت لبلاد وبلاد وأنا اسبح في البحار ومع ذلك ولإول مرة غُرقت في بحر حبك كيف حدث هذا لا ادري؟
والآن أنا اتأذى من تلك المسافات الطويلة التي تعادل أكبر البحار في عُمقها وطولها.
لا اعلم متي سألتقي بك؟
ولكن أنا علي يقين أن قلبك سيأتي بك اليً،
قد هزني الشوق إليك وضانني غيابك عنيّ، ياحبيب روحي اشتاق إلي عيني ونورها ولا تسألني كيف؟ ف أنتَ نور عيني ومحلاها.
اشتاق لكل لمسة من يداك وكل نظرة من عيناك اشتاق لصوتك و كل كلمة من شفتاك. اشتاق لكل شئ يتعلق بحبيبي ونور عيني ، غيابك طال وعذبني كثيرا وتألمت من دونك متي تعود تلك الأيام التي كنت موجودا فيها متي؟!
سأنتظرك علي قارعة الطريق وسأقول لهم: سأنتظرك؟#وفاء اشرف. ❝
⏤ مجموعة من المؤلفين -
❞ أيها الشباب أكثر ما يأتي الشبابَ الحيرةُ والاضطراب في مسألة اختيار الزوجة، وكثير منهم يَفتقد لِمهارات اختيار ذلك الشريك. والأمر يَستحق الكثير من التأنِّي والتروِّي؛ لأنَّ الإنسان إذا أراد أن يبذر بذرًا اختار له الأرضَ الصالحة بغية أن يخرج بإذن ربِّه، والأمر بالنسبة للزوجة أجَلُّ وأعظم. ولذلك دعا الإسلام إلى التدقيق في اختيار الزوجة، والنظر إليها، والوقوف على أخلاقها ودينها؛ حتى يَكمل الانسجام، وتزداد المحبَّة، وصولًا إلى عش الزوجية الهادئ. وأول ما ينبغي الاهتمام به عند الاختيار • اختيار ذات دِين وخلُق، عفيفة محتشمة، ذات أخلاق فاضلة ﴿ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ ﴾ [النساء: 34]، ﴿ وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ ﴾ [النور: 32]، ﴿ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ ﴾ [البقرة: 221]، ﴿ الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ﴾ [النور: 26]. وقد جاءت الشريعة بالتأكيد على ما يغفل الناس عنه ويهملونه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((تُنكحُ المرأةُ لأربعٍ: لمالها، ولحسبها، وجمالها، ولدينها، فاظفر بذات الدِّين ترِبَت يداك))[4]. قال القرطبي رحمه الله: (هذه الأربع الخصال هي المُرغِّبة في نِكاح المرأة، وهي التي يقصدها الرِّجال من النساء، فهو خبرٌ عما في الوجود من ذلك، لا أنه أمرٌ بذلك، وظاهره إباحة النِّكاح لقصد مجموع هذه الخصال، أو لواحدة منها، لكن قصد الدِّين أولى وأهم)[5]. فالمرأة المتدينة دُرَّة ثمينة بين النساء يتمنَّاها كلُّ رجل، رغبة في خَيرَي الدنيا والآخرة، ولا قيمة لأي اعتِبار آخر ليس معه الدِّين؛ فالجمال مَغنم إذا كان مَعه دِين يحميه، ومَغرم إذا كان بمعزل عن الدِّين، والحسَبُ والنَّسب بغير دِين نِقمة لا نعمة، وثراءُ من لا دين له طغيان وفتنة.. ❝ ⏤حسين محمد يوسف❞ أيها الشباب
أكثر ما يأتي الشبابَ الحيرةُ والاضطراب في مسألة اختيار الزوجة، وكثير منهم يَفتقد لِمهارات اختيار ذلك الشريك.
والأمر يَستحق الكثير من التأنِّي والتروِّي؛ لأنَّ الإنسان إذا أراد أن يبذر بذرًا اختار له الأرضَ الصالحة بغية أن يخرج بإذن ربِّه، والأمر بالنسبة للزوجة أجَلُّ وأعظم.
ولذلك دعا الإسلام إلى التدقيق في اختيار الزوجة، والنظر إليها، والوقوف على أخلاقها ودينها؛ حتى يَكمل الانسجام، وتزداد المحبَّة، وصولًا إلى عش الزوجية الهادئ.
وأول ما ينبغي الاهتمام به عند الاختيار
• اختيار ذات دِين وخلُق، عفيفة محتشمة، ذات أخلاق فاضلة ﴿ فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ ﴾ [النساء: 34]، ﴿ وَأَنْكِحُوا الْأَيَامَى مِنْكُمْ وَالصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ ﴾ [النور: 32]، ﴿ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ ﴾ [البقرة: 221]، ﴿ الْخَبِيثَاتُ لِلْخَبِيثِينَ وَالْخَبِيثُونَ لِلْخَبِيثَاتِ وَالطَّيِّبَاتُ لِلطَّيِّبِينَ وَالطَّيِّبُونَ لِلطَّيِّبَاتِ ﴾ [النور: 26].
وقد جاءت الشريعة بالتأكيد على ما يغفل الناس عنه ويهملونه، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ((تُنكحُ المرأةُ لأربعٍ: لمالها، ولحسبها، وجمالها، ولدينها، فاظفر بذات الدِّين ترِبَت يداك))[4].
قال القرطبي رحمه الله: (هذه الأربع الخصال هي المُرغِّبة في نِكاح المرأة، وهي التي يقصدها الرِّجال من النساء، فهو خبرٌ عما في الوجود من ذلك، لا أنه أمرٌ بذلك، وظاهره إباحة النِّكاح لقصد مجموع هذه الخصال، أو لواحدة منها، لكن قصد الدِّين أولى وأهم)[5].
فالمرأة المتدينة دُرَّة ثمينة بين النساء يتمنَّاها كلُّ رجل، رغبة في خَيرَي الدنيا والآخرة، ولا قيمة لأي اعتِبار آخر ليس معه الدِّين؛ فالجمال مَغنم إذا كان مَعه دِين يحميه، ومَغرم إذا كان بمعزل عن الدِّين، والحسَبُ والنَّسب بغير دِين نِقمة لا نعمة، وثراءُ من لا دين له طغيان وفتنة. ❝
⏤ حسين محمد يوسف -
❞ في كُلِّ ريحٍ تَعْبَثُ امرأةٌ بشاعرها - خُذِ الجهةَ التي أَهديتني الجهةَ التي انكَسَرتْ ، وهاتِ أُنوثتي ، لم يَبْقَ لي إلاّ التَأمُّلُ في تجاعيد البُحَيْرَة . خُذْ غدي عنِّي وهاتِ الأمس ، واتركنا معاً لا شيءَ ، بعدَكَ ، سوف يرحَلُ أَو يَعُودُ .. - وخُذي القصيدةَ إن أَردتِ فليس لي فيها سواكِ خُذي (( أَنا )) كِ . سأُكْملُ المنفى بما تركَتْ يداكِ من الرسائل لليمامِ . فأيُّنا منا (( أَنا )) لأكون آخرَها ؟ ستسقطُ نجمةٌ بين الكتابة والكلامِ وتَنْشُرُ الذكرى خواطرها : وُلِدْنا في زمان السيف والمزمار بين التين والصُبَّار . كان الموتُ أَبطأَ . كان أَوْضَح . كان هُدْنَةَ عابرين على مَصَبِّ النهر . أَما الآن ، فالزرُّ الإلكترونيُّ يعمل وَحْدَهُ . لا قاتلٌ يُصْغي إلى قتلى . ولا يتلو وصيَّتَهُ شهيدُ .. من أَيِّ ريح جئتِ ؟ قولي ما اسمُ جُرْحِكِ أَعرفِ الطُرُقَ التي سنضيع فيها مَرّتيْنِ ! وكُلُّ نَبْضٍ فيكِ يُوجعُني ، ويُرْجِعُني إلى زَمَنٍ خرافيّ . ويوجعني دمي والملحُ يوجعني … ويوجعني الوريدُ. ❝ ⏤محمود درويش❞ في كُلِّ ريحٍ تَعْبَثُ امرأةٌ بشاعرها
- خُذِ الجهةَ التي أَهديتني
الجهةَ التي انكَسَرتْ ،
وهاتِ أُنوثتي ،
لم يَبْقَ لي إلاّ التَأمُّلُ في
تجاعيد البُحَيْرَة . خُذْ غدي عنِّي
وهاتِ الأمس ، واتركنا معاً
لا شيءَ ، بعدَكَ ، سوف يرحَلُ
أَو يَعُودُ
.
- وخُذي القصيدةَ إن أَردتِ
فليس لي فيها سواكِ
خُذي (( أَنا )) كِ . سأُكْملُ المنفى
بما تركَتْ يداكِ من الرسائل لليمامِ .
فأيُّنا منا (( أَنا )) لأكون آخرَها ؟
ستسقطُ نجمةٌ بين الكتابة والكلامِ
وتَنْشُرُ الذكرى خواطرها : وُلِدْنا
في زمان السيف والمزمار بين
التين والصُبَّار . كان الموتُ أَبطأَ .
كان أَوْضَح . كان هُدْنَةَ عابرين
على مَصَبِّ النهر . أَما الآن ،
فالزرُّ الإلكترونيُّ يعمل وَحْدَهُ . لا
قاتلٌ يُصْغي إلى قتلى . ولا يتلو
وصيَّتَهُ شهيدُ
.
من أَيِّ ريح جئتِ ؟
قولي ما اسمُ جُرْحِكِ أَعرفِ
الطُرُقَ التي سنضيع فيها مَرّتيْنِ !
وكُلُّ نَبْضٍ فيكِ يُوجعُني ، ويُرْجِعُني
إلى زَمَنٍ خرافيّ . ويوجعني دمي
والملحُ يوجعني … ويوجعني الوريدُ. ❝
⏤ محمود درويش
