❞ _قوليلي دعوة حلوة يا ذات النقاب
#\"ربنا يبعد عنك سوء الاقدار وسقم الطريق والنجاة عند الضيق\"
_يعني ايه؟! ...
\"في مرة كنت رايحه الدار وانا وراجعه شفت ست كبيرة قاعدة وشكلها مهمومه وانا بطبعي مبحبش اشوف حد مهموم ومهونش عليه فـ قولت لها:\"خير مالگ يا أمي ؟\"
فقالتلي انها مش من هنا وكانت جايه علشان تدفع اخر قسط لحاجات جابتها وهي راجعه اتسرقت ومش معاها حق الفلوس اللي ترجع بيها بلدها .
\"بعدين مسحت دموعها وقالت انا واثقه ان ربنا هيتولني\"
فبصيتلها وقولتلها \"واثقه في عطف ربك قد ايه؟\"
ردت وقالتلي:
\"هو في مرة انا وثقت او احتجت له ومش جبرني او ساعدني؟\"
ضحكت لعلي ابشرها وقولت لها:
\"طيب تعالي معايا\"
ردت بغموض وقالت:
\"علي فين يا بنتي؟\"
_هعزمك عندنا في بيتنا واهو تتعرفي علي ست الكل هتحبيها وناكل لقمه مع بعض واكيد انتي جعانه .
\"وفعلا بعد اصرار مني كتير وافقت وجات معايا البيت لحسن حظها كنت محوشة مبلغ فـ دفعت لها حق مواصلتها واحتسبت اجر عند ربنا صدقه قعدت تشكر فيا وحبت علي راسي مسكت انا ايدها وحبت عليها قالتلي انا مش عارفه اشكرك ازاي وكانت بتعيط قلت لها:
\"ادعلي وبس يا امي\"
فلقيتها طبطبت علي ايدي وقالت:
\"ربنا يبعد عنك سوء الاقدار وسقم الطريق والنجاة عند الضيق\"
ولما سيبتها ومشيت وانا راجعه البيت العربية اللي كنت فيها عملت حادث والناس جنبي كانت بتصوت خدونا للمستشفي وده اخر حاجه شفتها .
وبقيت اقول لنفسي انا عملت ايه يارب ليه بيحصلي كدة انا عملت ايه ؟
\"ورجعت استغفر لحد ما بدات افوق من اثر البنج ولما فوقت لقيت الدكتورة واقفه في عيونها دموع بس ملامحها كلها تعجب !
فبصيت للدكتورة وقلتلها:
\"خير يا دكتورة\"
ردت وقالتلي:
\"انتي ازاي قريبة من ربنا كدة ؟\"
_انا بس راضيه وااثقه في حكمته واي حاجه بتاجي منه خير
\"انتي ربنا نجاگي من الموت، لم جيت اشوف اصابتك لقيت ورم خبيث عندك علي الرئة،ولو مكنش اتشال كان هينتشروكان ممكن يموتك.
\"ولولا الحادث اللي عملتيه وجيتي المستسفي كان زمانك ميتة دلوقتي\"
ولما عملتلك العملية فضلت اكلم نفسي واقول \" ياترى ايه حجم ثقه بربنا وحبه لكي؟ \"
بصيت لها وقولتلها:
\"يمكن مقدرش اكسب حب ربنا بشكل كامل بس ربنا استجابلها ونجاني بسببها \"
بصتلي بتعجب وقالتلي \" انا مش فهماكي! \"
ابتسمت ببهجه والدموع في عيني وقولت:
\"ربنا يبعد عنك سوء الاقدار وسقم الطريق والنجاة عند الضيق يا دكتورة\"
اعمل الخير وهيتحوشلك متسناش مقابل لانه عند ربنا اكرم واحن.
\"قال تعالى:\"وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ ۖ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ\"
\"احسن ظنك بالله وتوكل وهتعيش في رحمته وعطفه وهتقابلك حاجات يمكن تحسبها اشارات او بلاء بس ده هتكون زقه توقفك تكمل لقدام اوعا تقطع حبل املك وثقتك بربگ\"\'
#ڪ||حنين سيد\"ذات النقاب\"
#في حڪاياتي ما يشبهڪ. ❝ ⏤الكاتبة حنين سيد عبدالله
❞ _قوليلي دعوة حلوة يا ذات النقاب
#˝ربنا يبعد عنك سوء الاقدار وسقم الطريق والنجاة عند الضيق˝
_يعني ايه؟! ..
˝في مرة كنت رايحه الدار وانا وراجعه شفت ست كبيرة قاعدة وشكلها مهمومه وانا بطبعي مبحبش اشوف حد مهموم ومهونش عليه فـ قولت لها:˝خير مالگ يا أمي ؟˝
فقالتلي انها مش من هنا وكانت جايه علشان تدفع اخر قسط لحاجات جابتها وهي راجعه اتسرقت ومش معاها حق الفلوس اللي ترجع بيها بلدها .
˝بعدين مسحت دموعها وقالت انا واثقه ان ربنا هيتولني˝
فبصيتلها وقولتلها ˝واثقه في عطف ربك قد ايه؟˝
ردت وقالتلي:
˝هو في مرة انا وثقت او احتجت له ومش جبرني او ساعدني؟˝
ضحكت لعلي ابشرها وقولت لها:
˝طيب تعالي معايا˝
ردت بغموض وقالت:
˝علي فين يا بنتي؟˝
_هعزمك عندنا في بيتنا واهو تتعرفي علي ست الكل هتحبيها وناكل لقمه مع بعض واكيد انتي جعانه .
˝وفعلا بعد اصرار مني كتير وافقت وجات معايا البيت لحسن حظها كنت محوشة مبلغ فـ دفعت لها حق مواصلتها واحتسبت اجر عند ربنا صدقه قعدت تشكر فيا وحبت علي راسي مسكت انا ايدها وحبت عليها قالتلي انا مش عارفه اشكرك ازاي وكانت بتعيط قلت لها:
˝ادعلي وبس يا امي˝
فلقيتها طبطبت علي ايدي وقالت:
˝ربنا يبعد عنك سوء الاقدار وسقم الطريق والنجاة عند الضيق˝
ولما سيبتها ومشيت وانا راجعه البيت العربية اللي كنت فيها عملت حادث والناس جنبي كانت بتصوت خدونا للمستشفي وده اخر حاجه شفتها .
وبقيت اقول لنفسي انا عملت ايه يارب ليه بيحصلي كدة انا عملت ايه ؟
˝ورجعت استغفر لحد ما بدات افوق من اثر البنج ولما فوقت لقيت الدكتورة واقفه في عيونها دموع بس ملامحها كلها تعجب !
فبصيت للدكتورة وقلتلها:
˝خير يا دكتورة˝
ردت وقالتلي:
˝انتي ازاي قريبة من ربنا كدة ؟˝
_انا بس راضيه وااثقه في حكمته واي حاجه بتاجي منه خير
˝انتي ربنا نجاگي من الموت، لم جيت اشوف اصابتك لقيت ورم خبيث عندك علي الرئة،ولو مكنش اتشال كان هينتشروكان ممكن يموتك.
˝ولولا الحادث اللي عملتيه وجيتي المستسفي كان زمانك ميتة دلوقتي˝
ولما عملتلك العملية فضلت اكلم نفسي واقول ˝ ياترى ايه حجم ثقه بربنا وحبه لكي؟ ˝
بصيت لها وقولتلها:
˝يمكن مقدرش اكسب حب ربنا بشكل كامل بس ربنا استجابلها ونجاني بسببها ˝
بصتلي بتعجب وقالتلي ˝ انا مش فهماكي! ˝
ابتسمت ببهجه والدموع في عيني وقولت:
˝ربنا يبعد عنك سوء الاقدار وسقم الطريق والنجاة عند الضيق يا دكتورة˝
اعمل الخير وهيتحوشلك متسناش مقابل لانه عند ربنا اكرم واحن.
˝قال تعالى:˝وَمَا أَنفَقْتُم مِّن شَيْءٍ فَهُوَ يُخْلِفُهُ ۖ وَهُوَ خَيْرُ الرَّازِقِينَ˝
˝احسن ظنك بالله وتوكل وهتعيش في رحمته وعطفه وهتقابلك حاجات يمكن تحسبها اشارات او بلاء بس ده هتكون زقه توقفك تكمل لقدام اوعا تقطع حبل املك وثقتك بربگ˝˝
❞ شهريار: قد لا تكون امرأة. مَن تكون؟ إني أسألك مَن تكون! هي السجينة في خِدرها طول حياتها، تَعلم بكلِّ ما في الأرض كأنها الأرض! هي التي ما غادرَت خميلتَها قَط تَعرف مصر والهند والصين! هي البِكر تعرف الرجالَ كامرأةٍ عاشت ألفَ عام بين الرجال، وتدرك طبائعَ الإنسان من سامية وسافلة …»
على النقيض من بريق ليالي «ألف ليلة وليلة» المتلألِئ بشتى ألوان الحكايات، يُفاجِئنا «توفيق الحكيم» في مسرحيته بحالة الحيرة والتيه التي صار عليها الملِك «شهريار» بعد أن أَبرَأته «شهرزاد» من عُقدةِ خيانة زوجته الأولى، وأيقظَت في نفسه هذا النَّهَم العارم إلى المعرفة. يقع «شهريار» في صراعٍ بين نَزعاته المتضارِبة؛ فيُقرِّر الرحيلَ بحثًا عن الحقيقة، ظانًّا أنه أُصيبَ بمرض الرحيل مثل «السندباد»، لكنه يعود إلى «شهرزاد» التي استحالَت هنا إلى رمز المعرفة الكلية الشاملة التي لا تكشِف النقابَ عن نفسِها، ولا تُفشِي أسرارَها لأحد؛ لنتبيَّن في النهاية أن الإنسان لا يستطيع أن يعيش عقلًا خالصًا، وأن يهجر الحياةَ دونَ أن تموت فيه الحياة.... ❝ ⏤توفيق الحكيم
❞ شهريار: قد لا تكون امرأة. مَن تكون؟ إني أسألك مَن تكون! هي السجينة في خِدرها طول حياتها، تَعلم بكلِّ ما في الأرض كأنها الأرض! هي التي ما غادرَت خميلتَها قَط تَعرف مصر والهند والصين! هي البِكر تعرف الرجالَ كامرأةٍ عاشت ألفَ عام بين الرجال، وتدرك طبائعَ الإنسان من سامية وسافلة …»
على النقيض من بريق ليالي «ألف ليلة وليلة» المتلألِئ بشتى ألوان الحكايات، يُفاجِئنا «توفيق الحكيم» في مسرحيته بحالة الحيرة والتيه التي صار عليها الملِك «شهريار» بعد أن أَبرَأته «شهرزاد» من عُقدةِ خيانة زوجته الأولى، وأيقظَت في نفسه هذا النَّهَم العارم إلى المعرفة. يقع «شهريار» في صراعٍ بين نَزعاته المتضارِبة؛ فيُقرِّر الرحيلَ بحثًا عن الحقيقة، ظانًّا أنه أُصيبَ بمرض الرحيل مثل «السندباد»، لكنه يعود إلى «شهرزاد» التي استحالَت هنا إلى رمز المعرفة الكلية الشاملة التي لا تكشِف النقابَ عن نفسِها، ولا تُفشِي أسرارَها لأحد؛ لنتبيَّن في النهاية أن الإنسان لا يستطيع أن يعيش عقلًا خالصًا، وأن يهجر الحياةَ دونَ أن تموت فيه الحياة. ❝
❞ عندما نخرج من المنزل كل يوم نرى أمامنا أشكال مختلفة من البشر فهذا منزعج وهذا غاضب وهذا مبتسم وهذا عابس وهذا محتار ... وغيره فما أجمل أن ندعي الله أن يبدل حال من نقابله إلى أحسن حال ونتمنى له الخير دائما.. ❝ ⏤إبراهيم الفقي
❞ عندما نخرج من المنزل كل يوم نرى أمامنا أشكال مختلفة من البشر فهذا منزعج وهذا غاضب وهذا مبتسم وهذا عابس وهذا محتار .. وغيره فما أجمل أن ندعي الله أن يبدل حال من نقابله إلى أحسن حال ونتمنى له الخير دائما. ❝
❞ بناء الكلمة يعني بوسائل تكوين الكلمات من الوحدات الصوتية المختلفة وبناء الجملة يدرس كيفية تكوين الجمل من الكلمات المختلفة، فعندما نقابل مثلاً بين الجمل الاتية قام محمد، قام الفتى، قامت سلوى ، قامت هند، قام هافز. نلاحظ أن الاسم التالي للفعل (قام) في نفس الموقع في الجملة وهو كما يقول النحاة فاعل الجملة ، فهو من هذه الناحية في موضع بعينه ليؤدي وظيفة بعينها في الجملة هي الفاعلية ، ولكننا نلاحظ اختلافاً بيناً في النهايات الاعرابية لهذه الاسماء .. ❝ ⏤فاضل صالح السامرائي
❞ بناء الكلمة يعني بوسائل تكوين الكلمات من الوحدات الصوتية المختلفة وبناء الجملة يدرس كيفية تكوين الجمل من الكلمات المختلفة، فعندما نقابل مثلاً بين الجمل الاتية قام محمد، قام الفتى، قامت سلوى ، قامت هند، قام هافز. نلاحظ أن الاسم التالي للفعل (قام) في نفس الموقع في الجملة وهو كما يقول النحاة فاعل الجملة ، فهو من هذه الناحية في موضع بعينه ليؤدي وظيفة بعينها في الجملة هي الفاعلية ، ولكننا نلاحظ اختلافاً بيناً في النهايات الاعرابية لهذه الاسماء. ❝
❞ وقد حدد الإسلام خروج المرأة من البيت لحاجة وبشروط أخرى تجمل فيما يلي :
1- الخروج للحاجة ، لا للهو وإضاعة الأوقات قال - صلى الله عليه وسلم - : (( أذن لكن .... )) .
2- الخروج بإذن الزوج أو الولي من الأب أو الأم أو الأخ والعم .
3- اتخاذ الستر الحق عند الخروج ، وذلك أن تستر جميع بدنها [ كما تقدم في الباب السابق عند بيان شروط الحجاب الشرعي ] وأن تغض نظرها في سيرها ، فلا تنظر هنا وهناك لغير حاجة .
4- ترك التعطر أو استعمال أدوات الزينة المعطرة. [ كما تقدم في آيات سورة النور ] .
5- ترك التعطر ولو في الخروج إلى الصلاة في مثل يوم الجمعة [ كما تقدم أيضًا في آيات سورة النور ] .
6- لا تمشي وسط الطريق وفي زحمة الرجال [ كما تقدم أيضًا في آيات سورة النور ] .
7- تمشي متواضعة على أدب وحياء لا تتخذ خلاخل ولا حذاء يضرب على الأرض بقوة ، فيسمع الناس قرع حذائها ، فيلتفتون ، وربما وقعت الفتنة [ كما تقدم أيضًا في آيات سورة النور ] .
8- وإذا حادثت أجنبيًا - غير مَحْرم لها - تحادثه بصوت عادي ، وتسعى جهدها أن يكون خاليًا من الرقة والتكسر والإغراء . قال اللَّه تعالى : { فَلاَ تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفًا } [ الأحزاب : 32 ] .
9- ولا ترفع النقاب عن وجهها في الطريق والأسواق ومجامع الرجال ، إلا أن تضطرها إلى ذلك حاجة وعلى قدر تلك الحاجة .
جاءت أم خلاد إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - - وهي منتقبة - تسأل عن ابنها وهو مقتول ، فقال لها بعض أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - : جئت تسألين عن ابنك وأنت منتقبة ؟ فقالت : أن أرزأ ابني فلن أرزأ حيائي . فقال رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - : (( ابنك له أجر شهيدين )) قالت : ولم ذلك يا رسول اللَّه ؟ قال : (( لأنه قتله أهل الكتاب ))(3) .
10- فإذا ذهبت إلى دكان أو دائرة فلا تنفرد برجل وقد أغلق الباب عليهما لأن ذلك خلوة ، قال - صلى الله عليه وسلم - : (( لا يخلون رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما ))(4) . ولا تصافح غير ذي محرم منها من الرجال ، (( ما مس رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - يد امرأة(5) - أجنبية - قط إلا أن يأخذ عليها فإن أخذ عليها - أي العهد والبيعة ، قال : اذهبي فقد بايعتك ))(6). ❝ ⏤أبو ذر القلموني عبد المنعم بن حسين بن حنفي بن حسن بن الشاهد
❞ وقد حدد الإسلام خروج المرأة من البيت لحاجة وبشروط أخرى تجمل فيما يلي :
1- الخروج للحاجة ، لا للهو وإضاعة الأوقات قال - صلى الله عليه وسلم - : (( أذن لكن .. )) .
2- الخروج بإذن الزوج أو الولي من الأب أو الأم أو الأخ والعم .
3- اتخاذ الستر الحق عند الخروج ، وذلك أن تستر جميع بدنها [ كما تقدم في الباب السابق عند بيان شروط الحجاب الشرعي ] وأن تغض نظرها في سيرها ، فلا تنظر هنا وهناك لغير حاجة .
4- ترك التعطر أو استعمال أدوات الزينة المعطرة. [ كما تقدم في آيات سورة النور ] .
5- ترك التعطر ولو في الخروج إلى الصلاة في مثل يوم الجمعة [ كما تقدم أيضًا في آيات سورة النور ] .
6- لا تمشي وسط الطريق وفي زحمة الرجال [ كما تقدم أيضًا في آيات سورة النور ] .
7- تمشي متواضعة على أدب وحياء لا تتخذ خلاخل ولا حذاء يضرب على الأرض بقوة ، فيسمع الناس قرع حذائها ، فيلتفتون ، وربما وقعت الفتنة [ كما تقدم أيضًا في آيات سورة النور ] .
8- وإذا حادثت أجنبيًا - غير مَحْرم لها - تحادثه بصوت عادي ، وتسعى جهدها أن يكون خاليًا من الرقة والتكسر والإغراء . قال اللَّه تعالى : ﴿ فَلاَ تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفًا ﴾ [ الأحزاب : 32 ] .
9- ولا ترفع النقاب عن وجهها في الطريق والأسواق ومجامع الرجال ، إلا أن تضطرها إلى ذلك حاجة وعلى قدر تلك الحاجة .
جاءت أم خلاد إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - - وهي منتقبة - تسأل عن ابنها وهو مقتول ، فقال لها بعض أصحاب النبي - صلى الله عليه وسلم - : جئت تسألين عن ابنك وأنت منتقبة ؟ فقالت : أن أرزأ ابني فلن أرزأ حيائي . فقال رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - : (( ابنك له أجر شهيدين )) قالت : ولم ذلك يا رسول اللَّه ؟ قال : (( لأنه قتله أهل الكتاب ))(3) .
10- فإذا ذهبت إلى دكان أو دائرة فلا تنفرد برجل وقد أغلق الباب عليهما لأن ذلك خلوة ، قال - صلى الله عليه وسلم - : (( لا يخلون رجل بامرأة إلا كان الشيطان ثالثهما ))(4) . ولا تصافح غير ذي محرم منها من الرجال ، (( ما مس رسول اللَّه - صلى الله عليه وسلم - يد امرأة(5) - أجنبية - قط إلا أن يأخذ عليها فإن أخذ عليها - أي العهد والبيعة ، قال : اذهبي فقد بايعتك ))(6). ❝
⏤
أبو ذر القلموني عبد المنعم بن حسين بن حنفي بن حسن بن الشاهد