❞ شوفتك راحة ، خلت قلبي يحس بياض
و جمال الورد
لمسة إيدك هدنة لطيفة لأيديا الصلبة الى ماتعرفش غير الوحدة و احساس البرد
صوتك حل مشاكل
فض اشتباكات
حل نزاع ، و سلام لحروب
حبك خلاني أحس نسيم الصبح
بعد سنين ما اتصاب بغروب
حبك هروب من يأسي و رضايا بكل شئ مكتوب. ❝ ⏤محمد مؤمن
❞ شوفتك راحة ، خلت قلبي يحس بياض
و جمال الورد
لمسة إيدك هدنة لطيفة لأيديا الصلبة الى ماتعرفش غير الوحدة و احساس البرد
صوتك حل مشاكل
فض اشتباكات
حل نزاع ، و سلام لحروب
حبك خلاني أحس نسيم الصبح
بعد سنين ما اتصاب بغروب
حبك هروب من يأسي و رضايا بكل شئ مكتوب. ❝
❞ لقد دل التاريخ على أن كل دين، مهما كان نوعه، لا يكاد ينتشر حتى ينشق على نفسه؛ أي أنه لا يكاد ينتصر وينجح حتى تظهر فيه الفرق المتطاحنة والشيع المتنابذة. وكل فرقة تدعي أنها هي الأحق والأعدل وأنها وحدها الناجية من دون الفرق الأخرى. والعجيب أن نرى المؤرخين يعزون سبب التفرق في دين من الأديان إلى فلان أو فلان من شخصيات التاريخ ثم يأخذون بذمه وصب اللعنات عليه على اعتبار أنه قد فرق الأمة وشق عصا الجماعة. الواقع أن التفرقة طبيعة لازبة من طبائع العقل البشري. والتفرقة لا تبدأ عادة إلا بعد النصر لأن نزاع المصالح يأخذ عند ذلك بالظهور.. فالجماعة تكون في فترة الكفاح الأولى متكتلة لا اختلاف فيها لأن مصلحة الفرد ومصلحة المجموع تكون آنذاك واحدة. أما فإن يبدأ النصر وتنهال الغنائم، وحين يترف بضعة أفراد على حساب الآخرين، فنجد غول التفرقة قد أخذ يكشر عن أنيابه. ❝ ⏤علي الوردي
❞ لقد دل التاريخ على أن كل دين، مهما كان نوعه، لا يكاد ينتشر حتى ينشق على نفسه؛ أي أنه لا يكاد ينتصر وينجح حتى تظهر فيه الفرق المتطاحنة والشيع المتنابذة. وكل فرقة تدعي أنها هي الأحق والأعدل وأنها وحدها الناجية من دون الفرق الأخرى. والعجيب أن نرى المؤرخين يعزون سبب التفرق في دين من الأديان إلى فلان أو فلان من شخصيات التاريخ ثم يأخذون بذمه وصب اللعنات عليه على اعتبار أنه قد فرق الأمة وشق عصا الجماعة. الواقع أن التفرقة طبيعة لازبة من طبائع العقل البشري. والتفرقة لا تبدأ عادة إلا بعد النصر لأن نزاع المصالح يأخذ عند ذلك بالظهور. فالجماعة تكون في فترة الكفاح الأولى متكتلة لا اختلاف فيها لأن مصلحة الفرد ومصلحة المجموع تكون آنذاك واحدة. أما فإن يبدأ النصر وتنهال الغنائم، وحين يترف بضعة أفراد على حساب الآخرين، فنجد غول التفرقة قد أخذ يكشر عن أنيابه. ❝
❞ علينا أن نكون حذرين نحو احترام الشخص وحقوقه، ونحو البحث عن سُبل إنسانية للتعايش، ونحو إعادة تنظيم ما يسمّى الاستراتيجيات السياسية والاقتصادية التي هي مصدر للنزاع والصراع.
. ❝ ⏤غايتانو داماكو
❞ علينا أن نكون حذرين نحو احترام الشخص وحقوقه، ونحو البحث عن سُبل إنسانية للتعايش، ونحو إعادة تنظيم ما يسمّى الاستراتيجيات السياسية والاقتصادية التي هي مصدر للنزاع والصراع. ❝