❞ قصيده.. أجمل المشاعر مفيش أحلي من اصدق المشاعر.❤ لما تكون خارجه فعلا من القلب بتدخل بردو القلب وبتجيب من الآخر.. بيشيلها القلب يلف بيها وياخدها ويسافر. وإلي بيقولها وإلي بيسمعها إيحاء الشعر للشاعر. مشاعر بتتقال مابين القلوب تقربها وتبعد الحزن بيبعد ويتاخر. ماهو القلوب بتحس ببعضها إلي يحبك من إلي بيتكلم كله بيتحس حتي لو كان إلي بيتكلم ماهر. وإلي ألف القلوب ببعضها دي نعمه ونعمه الحب لو عشتها أكيد هاتفرح وتتفاخر ... گ/منار أحمد الديب \"عـــآشــــقـــهِ آلَهِدوء\". ❝ ⏤الكاتبه/منار الديب

❞ ان قضية العصر الحاضر لا تعدو ان تكون سفسطة علمية Scientific Sophism ذلك أن علماء هذا العصر يعالجون قضاياهم في ضوء العلم الحديث، غير أن هذه المعالجة لا تجدي نفعا، لأنها قائمة على العلم المحض و حسب، على حين لا بد من اعتبار أشياء أخرى، ومثال ذلك: ان نشرع في دراسة علمية لأشياء علمية ناقصة، فسوف تؤدي هذه المطالعة العلمية إلى نتائج غير علمية،، ناقصة، باطلة.. لقد عقد في دلهي في يناير 1964 مؤتمر دولي للمستشرقين، اشترك فيه الف ومائتان من العلماء من جميع انحاء العالم. وقدم أحدهم في هذا المؤتمر بحثا يدعي فيه مآثر كثيرة لمسلمي الهند ليست من عمل المسلمين، وانما هي من عمل الملوك الهندوس. وضرب لذلك مثلا بمنارة قطب في دلهي المنسوبة إلى الملك قطب الدين ايبك، على حين بناها الملك الهندوسي سامودرا جوبت قبل 23 قرنا،. وقد أخطأ المؤرخون المسلمون فنسبوها إلى الملك قطب الدين. ويستدل هذا البحث بان في المنارة المذكورة بعض أحجار قديمة نحتت قبل عصر الملك قطب الدين. وهذا كما يبدو استدلال علمي. إذ أن بعض أحجار المنارة فعلا من الصنف الذي ذكره العالم، ولكن هل يكفي مشاهدة بعض أحجار المنارة للبت في امر بانيها؟ أو انه لا بد من نواح أخرى كثيرة لنشاهدها في هذا الصدد. ومن هنا فان هذا التفسير لا يصدق على منارة قطب ككل. هذا تفسير. وهناك تفسير آخر، هو ان هذه الأحجار القديمة التي يوجد بعضها في المنارة. انما جاءت من أنقاض أبنية قديمة، كما هو معروف في كثير من الأبنية التاريخية الحجرية. ولا مناص من أن نقبل هذا التفسير الثاني حين نشاهد منارة قطب الدين في ضوء طابعها المعماري ورسومها وتصميمها.، والمسجد الناقص بجوارها، والمنارة الثانية التي لم تكمل.، ثم ننتهي إلى أن التفسير الأول ليس إلا قياسا خاطئا قائما على المغالطات. وهذا هو امر قضية المعارضين، فإنهم نظروا إلى حقائق ناقصة وجزئية، لا يتصل بعضها بالموضوع مطلقا، واعتقدوا ان الدراسة العلمية الحديثة قد أبطلت الدين، على حين اننا لو نظرنا إلى الواقع جملة وتفصيلا فسوف نصل إلى نتيجة تختلف عن الأولى كل الاختلاف. ❝ ⏤وحيد الدين خان

❞ المشاعر غير قابلة للنّقاش.. لا تلُم الآخرين على درجة أحزانهم حتى وإن كان حزن أحدهم نابِع من موقف بسيط، أنتَ ترى الموقف من زاوِيتك وقد لا يعني لك شيئاً، وهو يراه من زاويته وقد يعني له الكثير وتترتّب عليه أهم قراراته.. عليك الإقتناع بأنه حزين ولا يدّعي ذلك أبداً.. فلا أحد منّا إختارَ حياته أو يُحِب أن يحزن.. هناك أمور تؤلِم أحدنا لأنها ببساطة جزء من حكايته.. كن إنساناً متفهّم ولا تستهِين بوجَع غيرك أبداً. گ/منار أحمد الديب \"عـــآشــــقـــهِ آلَهِدوء\". ❝ ⏤الكاتبه/منار الديب