❞ والعابد الذي يريد وجه اللّه، والنظر إليه هو أيضاً راج خائف راغب راهب‏ يرغب في حصول مراده، ويرهب من فواته، قال تعالى‏‏ ‏{‏‏إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً‏}‏‏ ‏[‏الأنبياء‏‏ 90‏]‏، وقال تعالى‏‏ ‏{‏‏تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنْ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفاً وَطَمَعاً‏}‏‏ ‏[‏السجدة‏‏ 16‏]‏، ولا يتصور أن يخلو داع للّه دعاء عبادة أو دعاء مسألة من الرغب والرهب، من الخوف والطمع. ❝ ⏤أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن تيمية الحراني

❞ بعض الناس يصرون على العيش في الظل.. ظل فكرة أخرى.. ظل شخص أخر.. ظل حائط أخر.. إنهم لا يتصورون إمكانية أن يكون لهم ظلهم الخاص بهم.. لذا هم دوماً مجرد ظل.. وبعض الناس تكون حياتهم كلها رحلة ضوء، يضيئون لمن حولهم، أحياناً بفكرة، أحياناً بجملة عابرة، أحياناً برغيف خبز.. وأحياناً بكتاب.. من أهم مانخرج به من ذلك الكتاب الموقوت، هو أن الضوء دوماً هناك، إنما موقعنا هو الذي يتغير، الظل والظلمة هما نتاج لابتعادنا عن مصدر الضوء.. الضوء الحقيقي لا يأفل.. إنما نحن الذين نأفل عنه. ❝ ⏤احمد خيرى العمرى

❞ “إن الذين يصرون على الخلط بين الحب و النزوات الجنسية - وهم للأسف كثير سواء كانوا من المتزمتين في القدماء أو من أتباع فرويد في المحدثين - يسيئون إساءة لا يتصورون أبعادها إلى الحب نفسه وإلى الأعمال الفنية التي تتحدث عن الحب. الجنس غريزة بيولوجية يمارسها الناس كما تمارسها الحيوانات، وهي في حد ذاتها لا توحي بعمل فني خالد. الحب أبو العواطف الإنسانية وأبو التاريخ البشري: الدين في جوهره حب الله؛ والقومية حب الوطن؛ والفلسفة حب الحقيقة؛ والسياسة حب السلطة، والعلم حب الاكتشاف.”. ❝ ⏤غازي بن عبدالرحمن القصيبي