التراث الثقافي هويتنا الوطنية": "التراث الثقافي هو جزء لا يتجزأ من هويتنا الوطنية. يجب علينا جميعاً العمل على الحفاظ على التراث الثقافي وتعزيزه، من أجل بناء مجتمع غني بالتقاليد والقيم.
التراث الثقافي هو الذي يربطنا بتاريخنا وثقافتنا، ويجعلنا نفخر بهويتنا الوطنية. يجب علينا جميعاً العمل على تعزيز التراث الثقافي في كل مجالات الحياة، من التعليم إلى الفنون إلى المجتمع المدني.
التراث الثقافي هو الذي يبني الجسور بين الأجيال، ويجعلنا نتعلم من الماضي ونبني المستقبل. يجب علينا جميعاً العمل على الحفاظ على التراث الثقافي وتعزيزه، من أجل بناء مجتمع غني بالتقاليد والقيم.
بقلم قطامي القطامي". ❝ ⏤ابراهيم بن محمد السماعيل
"التراث الثقافي هو جزء لا يتجزأ من هويتنا الوطنية. يجب علينا جميعاً العمل على الحفاظ على التراث الثقافي وتعزيزه، من أجل بناء مجتمع غني بالتقاليد والقيم.
التراث الثقافي هو الذي يربطنا بتاريخنا وثقافتنا، ويجعلنا نفخر بهويتنا الوطنية. يجب علينا جميعاً العمل على تعزيز التراث الثقافي في كل مجالات الحياة، من التعليم إلى الفنون إلى المجتمع المدني.
التراث الثقافي هو الذي يبني الجسور بين الأجيال، ويجعلنا نتعلم من الماضي ونبني المستقبل. يجب علينا جميعاً العمل على الحفاظ على التراث الثقافي وتعزيزه، من أجل بناء مجتمع غني بالتقاليد والقيم.
بقلم قطامي القطامي"
❞ في هذا الكتاب، لا بد من التنويه أني سأحدد تعاريف المصطلحات التي سوف أذكرها هنا في هذا الكتاب، فعندما أذكر الإسلاميين، فأنا لا أعني بهم الذين آمنوا بدين الإسلام، لكن أعني من يؤمن بالأحزاب السياسية، وينتمي إليها، تلك التي تتخذ من الإسلام عنوانًا لها أو التي تنادي بإقامة دولة إسلامية. كما أن تجربتي مختصة بالعراق فقط، ولا تشمل الأحزاب الإسلامية في كل مكان. فالقصد من بحثي هذا تسليط الضوء على التجربة السياسية المُرة التي مَرَّ بها العراق بعد الاحتلال، والتي تصدرت الأحزاب الإسلامية جميعًا العملية السياسية فيه، وتزعمت قيادة دفة الحكم، ومن ثم أصبحت العنصر الأساسي في صناعة القرار في النظام السياسي في العراق ما بعد 2003. ولهذا قدَّمتُ ملخصًا لتجربة الحكم للأحزاب الإسلامية في تركيا ولبنان كمثالين على تجارب ناجحة للأحزاب الإسلامية خارج العراق. فالكتاب لا يعطي أي تقييم إيجابي أو سلبي لتلك التجارب السياسية في الحكم في البلدان الأخرى، بل هو عرضٌ لتجربة حكم الإسلاميين في العراق خاصة.. ❝ ⏤طالب عزيز
❞ في هذا الكتاب، لا بد من التنويه أني سأحدد تعاريف المصطلحات التي سوف أذكرها هنا في هذا الكتاب، فعندما أذكر الإسلاميين، فأنا لا أعني بهم الذين آمنوا بدين الإسلام، لكن أعني من يؤمن بالأحزاب السياسية، وينتمي إليها، تلك التي تتخذ من الإسلام عنوانًا لها أو التي تنادي بإقامة دولة إسلامية. كما أن تجربتي مختصة بالعراق فقط، ولا تشمل الأحزاب الإسلامية في كل مكان. فالقصد من بحثي هذا تسليط الضوء على التجربة السياسية المُرة التي مَرَّ بها العراق بعد الاحتلال، والتي تصدرت الأحزاب الإسلامية جميعًا العملية السياسية فيه، وتزعمت قيادة دفة الحكم، ومن ثم أصبحت العنصر الأساسي في صناعة القرار في النظام السياسي في العراق ما بعد 2003. ولهذا قدَّمتُ ملخصًا لتجربة الحكم للأحزاب الإسلامية في تركيا ولبنان كمثالين على تجارب ناجحة للأحزاب الإسلامية خارج العراق. فالكتاب لا يعطي أي تقييم إيجابي أو سلبي لتلك التجارب السياسية في الحكم في البلدان الأخرى، بل هو عرضٌ لتجربة حكم الإسلاميين في العراق خاصة. ❝
❞ العجوز إنمار
- إنك أنت من تسبب في إشعال فتنة الحرب حتى حصدت أرواح جميع الناس
الملك هارون
- لست أنا من أوجد الفتنة يا أخي ’ إن الفتنة وجدت مع الإنسان منذ أن وضع قدميه فوق الأرض
العجوز إنمار
- أنت لا تقول الحقيقة كما هي .. أنت ملك طاغية وسبب الكارثة التي حدثت لنا
الملك هارون
- أنا لست بطاغية ولكن التاريخ هو من جعلني هكذا
العجوز إنمار
- التاريخ لا يصنع الطغاة ولكن أنتم أيها الملوك من تفسدون الأرض من أجل أطماعكم. ❝ ⏤خالد العتيبي
❞ العجوز إنمار
- إنك أنت من تسبب في إشعال فتنة الحرب حتى حصدت أرواح جميع الناس
الملك هارون
- لست أنا من أوجد الفتنة يا أخي ’ إن الفتنة وجدت مع الإنسان منذ أن وضع قدميه فوق الأرض
العجوز إنمار
- أنت لا تقول الحقيقة كما هي . أنت ملك طاغية وسبب الكارثة التي حدثت لنا
الملك هارون
- أنا لست بطاغية ولكن التاريخ هو من جعلني هكذا
العجوز إنمار
- التاريخ لا يصنع الطغاة ولكن أنتم أيها الملوك من تفسدون الأرض من أجل أطماعكم