في هذا الكتاب، لا بد من التنويه أني سأحدد تعاريف... 💬 أقوال طالب عزيز 📖 كتاب عصر المماليك الثاني العراق ما بعد السقوط
- 📖 من ❞ كتاب عصر المماليك الثاني العراق ما بعد السقوط ❝ طالب عزيز 📖
█ هذا الكتاب لا بد من التنويه أني سأحدد تعاريف المصطلحات التي سوف أذكرها هنا فعندما أذكر الإسلاميين فأنا أعني بهم الذين آمنوا بدين الإسلام لكن يؤمن بالأحزاب السياسية وينتمي إليها تلك تتخذ عنوانًا لها أو تنادي بإقامة دولة إسلامية كما أن تجربتي مختصة بالعراق فقط ولا تشمل الأحزاب الإسلامية كل مكان فالقصد بحثي تسليط الضوء التجربة المُرة مَرَّ بها العراق بعد الاحتلال والتي تصدرت جميعًا العملية فيه وتزعمت قيادة دفة الحكم ومن ثم أصبحت العنصر الأساسي صناعة القرار النظام السياسي ما 2003 ولهذا قدَّمتُ ملخصًا لتجربة للأحزاب تركيا ولبنان كمثالين تجارب ناجحة خارج فالكتاب يعطي أي تقييم إيجابي سلبي لتلك التجارب البلدان الأخرى بل هو عرضٌ حكم خاصة كتاب عصر المماليك الثاني السقوط مجاناً PDF اونلاين 2024 محاولة لتقييم الحياة مرحلة والاحتلال الأمريكي للعراق عام ظل (الإسلاميين) (الجماعات الإسلامية) وتمحيص فشلهم تحليل حالتها غير الفشل هذه المرة لم يكن المعارضة فحسب وإنما إدارة الدولة وقيادة المجتمع يبحث هذ مبادئ الحديثة والتراث الديني والسياسي للإسلاميين والميكافيلية الدينية والعوامل النفسية أدت لتحول دعاة إلى الدين رجال سياسة فاشلين
- ❞ في هذا الكتاب، لا بد من التنويه أني سأحدد تعاريف المصطلحات التي سوف أذكرها هنا في هذا الكتاب، فعندما أذكر الإسلاميين، فأنا لا أعني بهم الذين آمنوا بدين الإسلام، لكن أعني من يؤمن بالأحزاب السياسية، وينتمي إليها، تلك التي تتخذ من الإسلام عنوانًا لها أو التي تنادي بإقامة دولة إسلامية. كما أن تجربتي مختصة بالعراق فقط، ولا تشمل الأحزاب الإسلامية في كل مكان. فالقصد من بحثي هذا تسليط الضوء على التجربة السياسية المُرة التي مَرَّ بها العراق بعد الاحتلال، والتي تصدرت الأحزاب الإسلامية جميعًا العملية السياسية فيه، وتزعمت قيادة دفة الحكم، ومن ثم أصبحت العنصر الأساسي في صناعة القرار في النظام السياسي في العراق ما بعد 2003. ولهذا قدَّمتُ ملخصًا لتجربة الحكم للأحزاب الإسلامية في تركيا ولبنان كمثالين على تجارب ناجحة للأحزاب الإسلامية خارج العراق. فالكتاب لا يعطي أي تقييم إيجابي أو سلبي لتلك التجارب السياسية في الحكم في البلدان الأخرى، بل هو عرضٌ لتجربة حكم الإسلاميين في العراق خاصة.. ❝ ⏤طالب عزيز❞ في هذا الكتاب، لا بد من التنويه أني سأحدد تعاريف المصطلحات التي سوف أذكرها هنا في هذا الكتاب، فعندما أذكر الإسلاميين، فأنا لا أعني بهم الذين آمنوا بدين الإسلام، لكن أعني من يؤمن بالأحزاب السياسية، وينتمي إليها، تلك التي تتخذ من الإسلام عنوانًا لها أو التي تنادي بإقامة دولة إسلامية. كما أن تجربتي مختصة بالعراق فقط، ولا تشمل الأحزاب الإسلامية في كل مكان. فالقصد من بحثي هذا تسليط الضوء على التجربة السياسية المُرة التي مَرَّ بها العراق بعد الاحتلال، والتي تصدرت الأحزاب الإسلامية جميعًا العملية السياسية فيه، وتزعمت قيادة دفة الحكم، ومن ثم أصبحت العنصر الأساسي في صناعة القرار في النظام السياسي في العراق ما بعد 2003. ولهذا قدَّمتُ ملخصًا لتجربة الحكم للأحزاب الإسلامية في تركيا ولبنان كمثالين على تجارب ناجحة للأحزاب الإسلامية خارج العراق. فالكتاب لا يعطي أي تقييم إيجابي أو سلبي لتلك التجارب السياسية في الحكم في البلدان الأخرى، بل هو عرضٌ لتجربة حكم الإسلاميين في العراق خاصة. ❝
⏤ طالب عزيز
-
كتب أخرى لـ طالب عزيز:
- ❞ ألم يكن هنالك فلاسفة غير يونانيين أو من غير الشعوب الأوروبية قدمت إسهامات فلسفية أو علمية في تلك الفترة التي استمرت لقرون عديدة؟ هل البشرية عقمت لأن العالم الأوروبي انتابته فترة عصيبة من الضياع وعدم الاستقرار السياسي والاجتماعي مما شغله عن الإبداع الفكري؟ فما هي مساهمة ما قدمه -مثلًا- كل من الفارابي وابن سينا وابن خلدون في مجال الفلسفة والعلوم الإنسانية والطبيعية؟. ❝ ⏤طالب عزيز❞ ألم يكن هنالك فلاسفة غير يونانيين أو من غير الشعوب الأوروبية قدمت إسهامات فلسفية أو علمية في تلك الفترة التي استمرت لقرون عديدة؟ هل البشرية عقمت لأن العالم الأوروبي انتابته فترة عصيبة من الضياع وعدم الاستقرار السياسي والاجتماعي مما شغله عن الإبداع الفكري؟ فما هي مساهمة ما قدمه -مثلًا- كل من الفارابي وابن سينا وابن خلدون في مجال الفلسفة والعلوم الإنسانية والطبيعية؟. ❝
⏤ طالب عزيز
