قراءة المزيد .. ❞ 🌿🌸رحم الله ابن عقيل حيث يقول في زمانه: من عجيب ما نقدت من أحوال الناس كثرة ما ناحوا على خراب الديار وموت الأقارب والأسلاف والتحسر على الأرزاق وذم الزمن وأهله وذكر نكد العيش فيه.

وقد رأوا من انهدام الإسلام وتشعب الأديان وموت السنن وظهور البدع وارتكاب المعاصي وتقضي الأعمار في الفارغ الذي لا يجدي والقبيح الذي يوبق ويؤذي.

فلا أجد منهم من ناح على دينه
ولا بكى على ما فرط من عمره
ولا أسى على فائت دهره
وما أرى لذلك سببا إلا قلة مبالاتهم بالأديان وعظم الدنيا في عيونهم ضد ما كان عليه السلف الصالح يرضون بالبلاغ من الدنيا وينوحون على الدين .

📙الدرر السنية في الاجوبة النجدية
(15/467) . ❝

قراءة المزيد .. ❞ 🌿🌸سُئل الشيخ ابابطين رحمه الله
عن قول الفضيل بن عياض رحمه الله: العمل لأجل الناس شرك وترك العمل لأجل الناس رياء والإخلاص أن يعافيك الله منهما؟

فأجاب: أما قوله رحمه الله: العمل لأجل الناس شرك فهذا ظاهر يدل عليه القرآن والسنّة
والإشكال في قوله: وترك
العمل لأجل الناس رياء
فيحتمل أن مراده: أن يترك عمل خير لئلا يقال مرائي


وسئل رحمه الله: عن التكبير عند الرفع من سجود التلاوة والتشهد والتسليم؟

فأجاب: قال ابن القيم في الهدي: ولم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يكبر للرفع من السجود يعني سجود التلاوة
قال: ولذلك لم يذكره الخرقي ومتقدمو الأصحاب ولا نقل عنه فيه تشهد ولا سلام البتة

وأنكر أحمد والشافعي السلام فيه فالمنصوص عن الشافعي: أنه لا تشهد فيه ولا تسليم
وقال أحمد: أما التسليم فلا أدري ما هو وهذا هو الصواب الذي لا ينبغي غيره .


📙الدرر السنية في الاجوبة النجدية
(5/386) . ❝