❞ وسر الصلاة وروحها ولبها، هو إقبال العبد على الله بكليته، فكما أنه لا ينبغي له أن يصرف وجهه عن قبلة الله يميناً وشمالاً، فكذلك لا ينبغي له أن يصرف قلبه عن ربه إلى غيره،فالكعبة التي هي بيت الله قبلة وجهه وبدنه،
ورب البيت تبارك وتعالى هو قبلة قلبه وروحه، وعلى حسب إقبال العبد على الله في صلاته يكون إقبال الله عليه، وإذا أعرض أعرض الله عنه. . ❝ ⏤عادل بن عبد الشكور الزرقي
❞ وسر الصلاة وروحها ولبها، هو إقبال العبد على الله بكليته، فكما أنه لا ينبغي له أن يصرف وجهه عن قبلة الله يميناً وشمالاً، فكذلك لا ينبغي له أن يصرف قلبه عن ربه إلى غيره،فالكعبة التي هي بيت الله قبلة وجهه وبدنه،
ورب البيت تبارك وتعالى هو قبلة قلبه وروحه، وعلى حسب إقبال العبد على الله في صلاته يكون إقبال الله عليه، وإذا أعرض أعرض الله عنه. ❝
❞ فينبغي بالمصلي أن يقف عند كل آية من الفاتحة وقفة يسيرة ، ينتظر جواب ربِّه له ، و كأنه يسمعه و هو يقول : " حمدني عبدي "
إذا قال : { الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ}.
فإذا قال : { الرَّحمن الرَّحيم } وقفَ لحظة ينتظر قوله : " أثنى عليَّ عبدي ".
فإذا قال : {مالكِ يومِ الدِّينِ } انتظر قوله : " مجَّدني عبدي ".
فإذا قال : { إيَّاك نَعبدُ و إيَّاك نَستعين } انتظر قوله تعالى : " هذا بيني و بين عبدي ".
فإذا قال : {اهدِنا الصِّراط المُستقيم } إلى آخرها انتظر قوله : " هذا لعبدي و لعبدي ما قال. ❝ ⏤عادل بن عبد الشكور الزرقي
❞ فينبغي بالمصلي أن يقف عند كل آية من الفاتحة وقفة يسيرة ، ينتظر جواب ربِّه له ، و كأنه يسمعه و هو يقول : ˝ حمدني عبدي ˝
إذا قال : ﴿ الحمدُ للهِ ربِّ العالمينَ﴾.
فإذا قال : ﴿ الرَّحمن الرَّحيم ﴾ وقفَ لحظة ينتظر قوله : ˝ أثنى عليَّ عبدي ˝.
فإذا قال : ﴿مالكِ يومِ الدِّينِ ﴾ انتظر قوله : ˝ مجَّدني عبدي ˝.
فإذا قال : ﴿ إيَّاك نَعبدُ و إيَّاك نَستعين ﴾ انتظر قوله تعالى : ˝ هذا بيني و بين عبدي ˝.
فإذا قال : ﴿اهدِنا الصِّراط المُستقيم ﴾ إلى آخرها انتظر قوله : ˝ هذا لعبدي و لعبدي ما قال. ❝
❞ نقل ابن القيم عن شيخه ابن تيمية قال: " إذا لم تجد للعمل حلاوة في قلبك وانشراحاً فاتَّهِمْهُ، فإن الرب تعالى شكور".
عادل. ❝ ⏤عادل بن عبد الشكور الزرقي
❞ نقل ابن القيم عن شيخه ابن تيمية قال: ˝ إذا لم تجد للعمل حلاوة في قلبك وانشراحاً فاتَّهِمْهُ، فإن الرب تعالى شكور˝.