❞ نبذة عز حياة المعالج كرم السيد الدمرداش وعن أعماله وانجازاته أيضاً.
من هو الكاتب والمؤلف والمعالج للأمراض الروحانية : كرم السيد الدمرداش؟
نبذة عن حياة وأعمال وإنجازات الشيخ : كرم السيد الدمرداش .
الإسم : كرم السيد الدمرداش
الشهرة : كرم العكروتي نسبة لعائلتي
الكنية : Karam Alaseef
كرم الأسيف
وأحب هذا اللقب أو هذه الكنية وأسأل الله أن أكون كذلك أسيف القلب خاضع خاشع منكسر لله وحده .
الدولة : جمهورية مصر العربية من قرية شبراريس التابعة لمحافظة الغربية .
حياة المؤلف :
أنا ولله الحمد من أهل البلاء وهذه نعمة أحمد الله عليها والحمد لله أن بلائي في دٍنياىَ ولم يكن في ديني الحمد لله أن لي لساناً يلهج بذكره وقلب يتبض بشكره ولله الحمد عانيتُ كثيراً في هذه الدنيا الدنية وواجهت صعوبات كثيرة وتخطيتها والحمد لله وكنت سرعان ما أنهض واذل الغبار عن ثوبي وأقف أمام الجميع وكأن مابي شيئا .
الله سبحانه وتعالى ولحكمة لايعلمها إلا هو وحده سبحانه وتعالى قدر علىَ برحمته البلاء حتى رفضني القريب والبعيد وصرت كسيدنا أيوب عليه السلام ولي فيه وفي سيدنا محمد صل الله عليه وسلم الأسوة الحسنة فقدت أعزُ الناسَ عندي أمي وأخي ومن بعد هذا وكأنه قد قسم ظهري وازدت بلاءاً على بلائي ولايشعر بي إلا الله فشكوتي له وحده سبحانه وتعالى فأنا لأ أحب الشكوى للناس فشكوتي لرب الناس فالعز كله إن بكيت وقلت ياالله وسبحانه وتعالى لايردني خائباً أبدا ، لا أدعي الصبر بل أسأل الله أن أكون من الصابرين ولقضاءه من الراضين فأسأله سبحانه أن يلهمنىَ ويرزقنيَ الرضا فالصبر إلهام والرضا رزقٌ منه فسبحانه يبتلي العبد ويلهمه الصبر ويرفعه بذلك فسبحان الذي ابتلى وصبر ورفع بالبلاء . ويقيني به يضاهي الجبال ويناطح السحاب ويفوق كل خيال فيقيني به يكفيني . أصبح بيتي سجني ولكني وبعد فتره وجدت سجني هذا خلوة مع ربي فأحببته وزهدت الدنيا وتركت الناس ولا أحب مجالستهم فالناس تشغلهم الدنيا وحديث الناس عن الناس إنه لشئٌ عُجاب، فلا أحب حديثهم وأسأم من سفاهة عقولهم وأنوء بنفسي عن هذا كله . ومنذ زمن بعيد تعلمت الرفية والعلاج بالقرآن وبدأت في هذا الطريق فدعوت ربي كثيراً ، فقلت يارب إني وهبت نفسي لمعالجة الناس ومحاربة السحرة الفجرة اللهم تقبلني واعطني القدرة على ذلك وأمدني بمدد من عندك وارزقني البصيرة والكشف وكان هذا أغلب دعائي في صلاتي فوفقنىَ الله في ذلك الأمر ، وبحثت كثيراً جداً لسنوات في هذا المجال الروحاني والعالم الآخر ثم علوم آخر الزمان ، فألهمني الله بتأليف كتاب : الكشف المبين لأمراض الجن والشياطين .
ثم ألفت وكتبت كتاباً آخر وهو : طريق الولاية - طريق الوصول بسيدنا الرسول صل الله عليه وسلم . وهذا فتح من الله والهام منه وحده فله الحمد والشكر دائماً وأبدا .
ثم كتاب : لو عرفتموه لأحببتموه صل الله عليه وسلم للتعرف على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم كتاب بسيط في كلماته ولكن كبير في فحواه فهو يدعوا الى حب رسول الله صل الله عليه وسلم والى آل بيته الكرام والتعرف عليهم بأسمائهم . وعن حب الصحابة لرسول الله صل الله عليه وسلم وعن حبه واشتياقه لنا ونحن نقابل هذا الحب بالجفاء ليس به الكثير من العِلم ولكن به الكثير من المعاني والمباني والحب والإشتياق له صل الله عليه وسلم .
ثم قمت بتأليف كتاب : الطب النبوي ليس بديلاً بل شفاء من كل داء وقمت بالإستدلا من القرآن الكريم و السنة التبوية قدر المستطاع وقدمت أبحاث طبية وتجارب حيوية دالة على ذلك أن الذي خلق الداء واحد وعلاجه بإذن الواحد شرط الثقة واليقين بالله فإن دعوت برأت بإذن الله وهذا ليس بكلام دراويش بل هذا ينبع عن اليقين وعن التجربة والأحاسيس .
ثم بعدما رأيت من نقصان في كتاب الكشف المبين لأمراض الجن والشياطين فقمت والحمد لله بتأليف كتاب يكمل مابه من نقصان بعنوان
الإنسان الزوهري وإبطال الأسحار بين الحقيقة والإنكار .
فتحدثت بإستفاضة عن الإنسان الزوهري وكشف الحجاب ورؤية العالم الآخر عالم الجنِ والشياطين وعن الإسقاط النجمي والسير بالجسد الأثيري وعن اللمسة الشفائية لدى الزوهري وعن خطر العين والحسد فهما أشد من السحر وأن العين والحسد والشياطين وأنهم سبب في الأمراض السرطانية والخبيثة وذكرت بعض القصص والتجارب والعلاج والتحصينات الإيمانية ضد العين والحسد والسحر والتابعة ام الصبيان التي تتسبب في الإجهاض والعقم وعن التحصين من خطر الشياطين ، ثم تحدثت أيضاً عن خليفة الله الإمام سيدنا المهدي عليه السلام وأبشركم بقرب ظهوره إن شاء الله وذكرت العلامات الدالة على ذلك وماهو واجبنا تجاهه ، ثم انتقلت للتحذير من الخطر العظيم القادم بعد ظهور سيدنا المهدي عليه السلام وهو ظهور المسيخ الدجال ففتنته عظيمة وبينت كيف تتحصن وتنجوا منه أيضاً . وأسأل الله أن يفتح علىَ فتوحات العارفين ، فلا أشعر بعجز ولا بألم بل أشعر بسعادة لتوفيق الله لي ، فليس العحز عجز البدن عن الحركة ولكن العجز الحقيقي هو أن تعجز على أن تضمد جراح الآخرين على أن تسعد مؤمنا على أن تساعد محتاجاً على أن تقدم خيراً لهذا الدين وأعظم الأعمال قاطبة أن يكون عملك ممتد لغيرك نافع لغيرك ولو بكلمة فمن كان هكذا فليس بعاجز بل العاجز الحقيقي البخيل الغني العاجز الحقيقي الذي أعطاه الله وجخد وأنكر نعمة الله فلا ساعد محتاجاً ولا بنى مسجداً ولا كفل يتيماً هذا هو العاجز الضرير .
فالحمد لله كنت ضالاً فهداني كنت محتاجاً فآواني ورزقني وأعطاني ومن شرور خلقه حفظني ووقاني والله وكأني أشعر بأن الله سبحانه وتعالى معي نعم فهو سبحانه مع المريض ليس هذا لأزكي نفسي لا فأنا عبد آبق وأسئله أن يغفر لي برحمته وكما يقول أحد السلف لو علمتم ذنوبي لأستخقرتموني ولكن غركم جميل ستر الله علىَ والله إني لأعلم أنه لطيف وأستشعر هذا الأسم في حياتي ووالله إني لأعلم أنه الرزاق وأستشعر هذا الأسم في حياتي .
هل علمتم من أكون ؟ هل علمتم من أنا سأقولها وأفتخر حتى يعلم الجميع من أنا وليبتعد المنافقون والحاسدون والمبغضون وأقر وأقول والله على ما أقول شهيد
أنا : كرم السيد الدمرداش
أنا : لاشئ
أنا : أقل الناس
أنا : من أرجو العفو من رب الناس
أنا : العبد الآبق لسيدة غرني حلمه وأطمع في رحمته ، وأخشى عذابه .
اللهم اغفر لي وبدل ذنوبي حسنات وارزقني الإخلاص واجعل عملي خالصاً لوجهك الكريم اللهم افتح علىَ فتوحات الأنبياء والمرسلين وأولياءك والصالحين وعسلني وعند الممات هون علىَ السكرات وهون علىَ ضمة القبر ونجني من فتنة القبر وارزقني رؤية النبي سيدنا محمد صل الله عليه وسلم مناماَ ويقظة اللهم واكشف عني الحجاب وارزقني حسن الخطاب واسترني وأولادي وزوجتي في الدنيا والآخرة واغفر لولدىَ واغفر لأخي اسلام واجمعني بهم مع سيد النبين والمرسلين في الفردوس الأعلى من الجنة ،
أشهد أن الله على كل شئِ قدير ، سبحانه مجبب المضطرين وياسعد من أغلقت في وجهه الأبواب واتجه الى باب المولى الوهاب سبحانه لايعحزه شئ في الأمر ولا في السماء ، أمره بين الكاف والنون إذا قضى أمراً فإنما يقول له كن فيكون . والحمد لله رب العالمين وسلاماً على المرسلين وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وسلم .
أخوكم الفقير الى الله الراجي رحمة مولاه : كرم السيد الدمرداش
00201004359944. ❝ ⏤كرم الدمرداش
❞ نبذة عز حياة المعالج كرم السيد الدمرداش وعن أعماله وانجازاته أيضاً.
من هو الكاتب والمؤلف والمعالج للأمراض الروحانية : كرم السيد الدمرداش؟
نبذة عن حياة وأعمال وإنجازات الشيخ : كرم السيد الدمرداش .
الإسم : كرم السيد الدمرداش
الشهرة : كرم العكروتي نسبة لعائلتي
الكنية : Karam Alaseef
كرم الأسيف
وأحب هذا اللقب أو هذه الكنية وأسأل الله أن أكون كذلك أسيف القلب خاضع خاشع منكسر لله وحده .
الدولة : جمهورية مصر العربية من قرية شبراريس التابعة لمحافظة الغربية .
حياة المؤلف :
أنا ولله الحمد من أهل البلاء وهذه نعمة أحمد الله عليها والحمد لله أن بلائي في دٍنياىَ ولم يكن في ديني الحمد لله أن لي لساناً يلهج بذكره وقلب يتبض بشكره ولله الحمد عانيتُ كثيراً في هذه الدنيا الدنية وواجهت صعوبات كثيرة وتخطيتها والحمد لله وكنت سرعان ما أنهض واذل الغبار عن ثوبي وأقف أمام الجميع وكأن مابي شيئا .
الله سبحانه وتعالى ولحكمة لايعلمها إلا هو وحده سبحانه وتعالى قدر علىَ برحمته البلاء حتى رفضني القريب والبعيد وصرت كسيدنا أيوب عليه السلام ولي فيه وفي سيدنا محمد صل الله عليه وسلم الأسوة الحسنة فقدت أعزُ الناسَ عندي أمي وأخي ومن بعد هذا وكأنه قد قسم ظهري وازدت بلاءاً على بلائي ولايشعر بي إلا الله فشكوتي له وحده سبحانه وتعالى فأنا لأ أحب الشكوى للناس فشكوتي لرب الناس فالعز كله إن بكيت وقلت ياالله وسبحانه وتعالى لايردني خائباً أبدا ، لا أدعي الصبر بل أسأل الله أن أكون من الصابرين ولقضاءه من الراضين فأسأله سبحانه أن يلهمنىَ ويرزقنيَ الرضا فالصبر إلهام والرضا رزقٌ منه فسبحانه يبتلي العبد ويلهمه الصبر ويرفعه بذلك فسبحان الذي ابتلى وصبر ورفع بالبلاء . ويقيني به يضاهي الجبال ويناطح السحاب ويفوق كل خيال فيقيني به يكفيني . أصبح بيتي سجني ولكني وبعد فتره وجدت سجني هذا خلوة مع ربي فأحببته وزهدت الدنيا وتركت الناس ولا أحب مجالستهم فالناس تشغلهم الدنيا وحديث الناس عن الناس إنه لشئٌ عُجاب، فلا أحب حديثهم وأسأم من سفاهة عقولهم وأنوء بنفسي عن هذا كله . ومنذ زمن بعيد تعلمت الرفية والعلاج بالقرآن وبدأت في هذا الطريق فدعوت ربي كثيراً ، فقلت يارب إني وهبت نفسي لمعالجة الناس ومحاربة السحرة الفجرة اللهم تقبلني واعطني القدرة على ذلك وأمدني بمدد من عندك وارزقني البصيرة والكشف وكان هذا أغلب دعائي في صلاتي فوفقنىَ الله في ذلك الأمر ، وبحثت كثيراً جداً لسنوات في هذا المجال الروحاني والعالم الآخر ثم علوم آخر الزمان ، فألهمني الله بتأليف كتاب : الكشف المبين لأمراض الجن والشياطين .
ثم ألفت وكتبت كتاباً آخر وهو : طريق الولاية - طريق الوصول بسيدنا الرسول صل الله عليه وسلم . وهذا فتح من الله والهام منه وحده فله الحمد والشكر دائماً وأبدا .
ثم كتاب : لو عرفتموه لأحببتموه صل الله عليه وسلم للتعرف على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم كتاب بسيط في كلماته ولكن كبير في فحواه فهو يدعوا الى حب رسول الله صل الله عليه وسلم والى آل بيته الكرام والتعرف عليهم بأسمائهم . وعن حب الصحابة لرسول الله صل الله عليه وسلم وعن حبه واشتياقه لنا ونحن نقابل هذا الحب بالجفاء ليس به الكثير من العِلم ولكن به الكثير من المعاني والمباني والحب والإشتياق له صل الله عليه وسلم .
ثم قمت بتأليف كتاب : الطب النبوي ليس بديلاً بل شفاء من كل داء وقمت بالإستدلا من القرآن الكريم و السنة التبوية قدر المستطاع وقدمت أبحاث طبية وتجارب حيوية دالة على ذلك أن الذي خلق الداء واحد وعلاجه بإذن الواحد شرط الثقة واليقين بالله فإن دعوت برأت بإذن الله وهذا ليس بكلام دراويش بل هذا ينبع عن اليقين وعن التجربة والأحاسيس .
ثم بعدما رأيت من نقصان في كتاب الكشف المبين لأمراض الجن والشياطين فقمت والحمد لله بتأليف كتاب يكمل مابه من نقصان بعنوان
الإنسان الزوهري وإبطال الأسحار بين الحقيقة والإنكار .
فتحدثت بإستفاضة عن الإنسان الزوهري وكشف الحجاب ورؤية العالم الآخر عالم الجنِ والشياطين وعن الإسقاط النجمي والسير بالجسد الأثيري وعن اللمسة الشفائية لدى الزوهري وعن خطر العين والحسد فهما أشد من السحر وأن العين والحسد والشياطين وأنهم سبب في الأمراض السرطانية والخبيثة وذكرت بعض القصص والتجارب والعلاج والتحصينات الإيمانية ضد العين والحسد والسحر والتابعة ام الصبيان التي تتسبب في الإجهاض والعقم وعن التحصين من خطر الشياطين ، ثم تحدثت أيضاً عن خليفة الله الإمام سيدنا المهدي عليه السلام وأبشركم بقرب ظهوره إن شاء الله وذكرت العلامات الدالة على ذلك وماهو واجبنا تجاهه ، ثم انتقلت للتحذير من الخطر العظيم القادم بعد ظهور سيدنا المهدي عليه السلام وهو ظهور المسيخ الدجال ففتنته عظيمة وبينت كيف تتحصن وتنجوا منه أيضاً . وأسأل الله أن يفتح علىَ فتوحات العارفين ، فلا أشعر بعجز ولا بألم بل أشعر بسعادة لتوفيق الله لي ، فليس العحز عجز البدن عن الحركة ولكن العجز الحقيقي هو أن تعجز على أن تضمد جراح الآخرين على أن تسعد مؤمنا على أن تساعد محتاجاً على أن تقدم خيراً لهذا الدين وأعظم الأعمال قاطبة أن يكون عملك ممتد لغيرك نافع لغيرك ولو بكلمة فمن كان هكذا فليس بعاجز بل العاجز الحقيقي البخيل الغني العاجز الحقيقي الذي أعطاه الله وجخد وأنكر نعمة الله فلا ساعد محتاجاً ولا بنى مسجداً ولا كفل يتيماً هذا هو العاجز الضرير .
فالحمد لله كنت ضالاً فهداني كنت محتاجاً فآواني ورزقني وأعطاني ومن شرور خلقه حفظني ووقاني والله وكأني أشعر بأن الله سبحانه وتعالى معي نعم فهو سبحانه مع المريض ليس هذا لأزكي نفسي لا فأنا عبد آبق وأسئله أن يغفر لي برحمته وكما يقول أحد السلف لو علمتم ذنوبي لأستخقرتموني ولكن غركم جميل ستر الله علىَ والله إني لأعلم أنه لطيف وأستشعر هذا الأسم في حياتي ووالله إني لأعلم أنه الرزاق وأستشعر هذا الأسم في حياتي .
هل علمتم من أكون ؟ هل علمتم من أنا سأقولها وأفتخر حتى يعلم الجميع من أنا وليبتعد المنافقون والحاسدون والمبغضون وأقر وأقول والله على ما أقول شهيد
أنا : كرم السيد الدمرداش
أنا : لاشئ
أنا : أقل الناس
أنا : من أرجو العفو من رب الناس
أنا : العبد الآبق لسيدة غرني حلمه وأطمع في رحمته ، وأخشى عذابه .
اللهم اغفر لي وبدل ذنوبي حسنات وارزقني الإخلاص واجعل عملي خالصاً لوجهك الكريم اللهم افتح علىَ فتوحات الأنبياء والمرسلين وأولياءك والصالحين وعسلني وعند الممات هون علىَ السكرات وهون علىَ ضمة القبر ونجني من فتنة القبر وارزقني رؤية النبي سيدنا محمد صل الله عليه وسلم مناماَ ويقظة اللهم واكشف عني الحجاب وارزقني حسن الخطاب واسترني وأولادي وزوجتي في الدنيا والآخرة واغفر لولدىَ واغفر لأخي اسلام واجمعني بهم مع سيد النبين والمرسلين في الفردوس الأعلى من الجنة ،
أشهد أن الله على كل شئِ قدير ، سبحانه مجبب المضطرين وياسعد من أغلقت في وجهه الأبواب واتجه الى باب المولى الوهاب سبحانه لايعحزه شئ في الأمر ولا في السماء ، أمره بين الكاف والنون إذا قضى أمراً فإنما يقول له كن فيكون . والحمد لله رب العالمين وسلاماً على المرسلين وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وسلم .
أخوكم الفقير الى الله الراجي رحمة مولاه : كرم السيد الدمرداش
00201004359944. ❝
❞ اقتباس من كتاب
وصف الذات الالهية وفق رؤية الكتاب المقدس
وبعض الفرق الضالة من المسلمين
بقلم د محمد عمر
عقيدة التعطيل عند النصاري
ايها الاخوة الاحباب لابد ان تعلموا ان عقيدة التعطيل عند النصاري الكتابيين فتحت عليهم بابا واسعا من ابواب الضلال وسببا كبيرا لانحرافهم عن منهج الانبياء والمرسلين فتعالو بنا نتعرف علي هذه العقيدة
فبعد ان تعرفنا علي عقيدة الانبياء والمرسلين وامنا ان الله عز وجل له ذات الهية لا تشبه الذوات المخلوقة وان الله عز وجل اكبر من جميع خلقه فلا يحيط به شيئا من خلقه وانه مستوي علي عرشه فوق السموات العلي وان السماء موطئ قدميه وانه له كمال الصفات التي تخصه سبحانه وتعالي دون احد من خلقه فله ذات الهية لا تشبة ذوات البشر وقد اثبت لنفسه صفات لابد ان نؤمن بها دون اي تشبيه او تعطيل او تمثيل باحد من خلقه فالله عز وجل له وجه الهي وله عين الهية وله قبضة الهية وله يد الهية الي اخر ما وصف الله عز وجل نفسه وهو فوق السماء علي عرشه
فلما جاء اهل التعطيل المضللين من الاحباروالرهبان فقد نفوا كل صفات الذات الالهية وحولوها الي روح
صارات تنزل علي الارض فتحل في البشر فيتحول هذا الانسان الذي حلت فيه روح الاله الي كائن خارق ياتي افعال خارقة لا تتناسب مع طبيعته البشرية فان قلت لهم انه انسان فكيف يفعل كذا وكذا فهذا ضد الفطرة البشرية فسرعان ما يسبقك بقوله حل فيه روح الرب فصار ياتي بقدرات الاله بجسده البشري ومن تتبع صفحات الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد فيجد مئات الاشخاص الذين اعتقدوا فكر الحلول وحلت فيهم روح الاله فاتو بالعجب العجاب وليس عندنا ابلغ من قصة شمشون مع دليلة الموجودة بسفر القضاء الاصحاح الرابع عشر والخامس عشر والسادس عشر من اول القصة الي اخرها
فهذا شمشون حلت عليه روح الرب فشق الاسد نصفين كشق الجدي وليس في يده شئ ثم في اليوم السابع حل عليه روح الرب فنزل الي اشقلون وقتل منهم ثلاثون رجلا واخذ سلبهم ثم ذهب شمشون وامسك ثلاث مئة ابن اوي واخذ مشاعل وجعل ذنبا الي ذنب ووضع مشعلا بين كل ذنبين في الوسط ثم اضرم المشاعل نارا واطلقها بين زروع الفلسطينيين فاحرق الزروع وكرم الزيتون.
فهل يفعل هذا الا رجل خارقه وما سر هذه القوة الا لان روح الرب حلت فيه فصارت قدرة الله في الجسد البشري
ثم لما اوثقه ثلاثة الاف رجل من يهوذا فربطوه بحبلين جديدين حلت ايضا عليه روح الله فكان الحبلان اللذان علي ذراعيه ككتان احرق بالنار فانحل الوثاق عن يديه ووجد لحي حمار طريا فمد يده واخذه وضرب به الف رجل ثم راح يصيح بلحي حمار كومة كومتين بلحي حمار قتلت الف رجل
ايها السادة من هذا الرجل الذي قتل الف رجل بفك حمار ميت هل هذا بشر ام اله قادر مقتدر؟
ومن العجيب ان هذا الرجل دخل الي مدينة غزة ورائ هناك امراة زانية فدخل اليها ايها السادة انتبهوا فان شمشون هذا ليس نبيا ولا صالحا انما هو احد الزناه الذي جعله الاحبار بطل لهذه الاسطورة التي حولت جسده الا محلا لروح الاله تحل فيه فتحوله الي فارس مغوار لا سابق مثله ولا لاحق
ومن العجيب ان هذا الرجل الاسطورة انما تسلطت عليه هذه المرة الزانية دليلة كي توثقه وتسلمه الي اعداءه بعد ان خدعها ثلاث مرات ولم يخبرها بسر قوته وهي حلول روح الرب عليه وانه لا يعلو موسي فوق راسه وانه نذير الله من بطن امه وانظر الي هذه الهرطقه في قوله انه اعظم من موسي عليه السلام
لكنه اخبرها انه ان حلق راسه فارقته روح الله فيال العجب فالمراة لما قامت بحلق شعر شمشون فاذا بروح الله قد فارقت جسد ه فسرعان ما قبض عليه الفلسطينييون واوثقوه بالسلاسل واذلوه ثم انظر الي هذا المشهد الاخير بعد ان اوثقوه ووضعوه في بيت وكان علي سطح المنزل اكثر من ثلاثة الاف شخص ينظرون لعب شمشون فحلت روح الرب عليه مرة اخري فدفع شمشون بالعمودين القائم عليهما المنزل واستند الي احدهما بيمينه والاخر بيساره فسقط البيت علي جميع الاقطاب وعلي الشعب الذي فيه فكان الموتي الذين اماتهم في موته اكثر من الذين اماتهم في حياته
فمن يدلنا علي ما هية الروح التي كانت تحل في جسد شمشون ما اجل ذلك اتي بكل هذه الاحداث؟
ولم يكن شمشون وحده هو من حلت فيه روح الرب لكن هناك المئات من اشخاص اخرين حلت فيهم روح الله علي طريقة عقيدة التعطيل فاتو بخوارق بشرية لا يستطيها البشر ونسبوها الي حلول روح الله عليهم
هذه العقيدة الفاسدة التي اضاعوا وعطلوا بها عقيدة الانبياء والملرسلين في ان الله عز وجل متمايز عن خلقه وانه علي عرشه والارض جميعا قبضته والسماء موطئ قدميه
نفس هذه العقيدة التي اعتقدها عباد القبور المشعوزين من الشيعة والصوفية المضللين الذين يدلسون علي الناس ان احمد البدوي مد يده من طنطا ليدفع بها رجلا في بغداد بالعراق وان كثيرا من شيوخهم المهرطقين يطيرون في لحظات ليصلوا الصلاة في مكة المكرمة ثم يعودون الي اماكنهم في لمح البصر
وما نراه الا الضلال المتوارث تحقيقا لنبؤءة النبي حيث قال لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبرا وذراع بذراع حتي لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه خلفهم قالو من يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن ؟
والمجمل من القول ان الشيعة والصوفية انما اعتقدوا بعقيدة التعطيل التي قال بها قبلهم النصاري الكتابيين اعاذنا الله من شرور عقيدة التعطيل وما يتبعها من عقيدة الحلول والاتحاد التي بدلو بها عقيدة الانبياء والمرسلين
ومن الجدير بالذكر ان الاشاعرة والماتريدية الذين ينتسبون الي ابو الحسن الاشعري وابو منصور الماتريدي انما يؤمنون ايضا بعقيدة التعطيل التي بداءها النصاري واعتقدها خلفهم الشيعة والصوفية الذين اتبعو عقيدة الجعد بن درهم وهو اول من قال بعقيدة التعطيل بين المسلمين فنفي ان يكون لله وجه او قبضة او عين ونفي ان الله كلم موسي بن عمران ونفي ان يكون لله ذات الهية فوق العرش.
وحول الله عز وجل الي روح فان سالت احد اتباعه اين الله فسوف تجد اجابته هي ان الله في كل مكان فكانه اتباع السنن الذي انزل الذات الالهية من فوق العرش لتصير روحا تحل وسط كون الله تعالي فقال انها حلت في الاولياء فصارت نفسها عقيدة الحلول التي قال بها احبار النصاري اعاذنا الله من ضلالهم انه عزيز حكيم .
انتهي............... ❝ ⏤Dr Mohammed omar Abdelaziz
❞ اقتباس من كتاب
وصف الذات الالهية وفق رؤية الكتاب المقدس
وبعض الفرق الضالة من المسلمين
بقلم د محمد عمر
عقيدة التعطيل عند النصاري
ايها الاخوة الاحباب لابد ان تعلموا ان عقيدة التعطيل عند النصاري الكتابيين فتحت عليهم بابا واسعا من ابواب الضلال وسببا كبيرا لانحرافهم عن منهج الانبياء والمرسلين فتعالو بنا نتعرف علي هذه العقيدة
فبعد ان تعرفنا علي عقيدة الانبياء والمرسلين وامنا ان الله عز وجل له ذات الهية لا تشبه الذوات المخلوقة وان الله عز وجل اكبر من جميع خلقه فلا يحيط به شيئا من خلقه وانه مستوي علي عرشه فوق السموات العلي وان السماء موطئ قدميه وانه له كمال الصفات التي تخصه سبحانه وتعالي دون احد من خلقه فله ذات الهية لا تشبة ذوات البشر وقد اثبت لنفسه صفات لابد ان نؤمن بها دون اي تشبيه او تعطيل او تمثيل باحد من خلقه فالله عز وجل له وجه الهي وله عين الهية وله قبضة الهية وله يد الهية الي اخر ما وصف الله عز وجل نفسه وهو فوق السماء علي عرشه
فلما جاء اهل التعطيل المضللين من الاحباروالرهبان فقد نفوا كل صفات الذات الالهية وحولوها الي روح
صارات تنزل علي الارض فتحل في البشر فيتحول هذا الانسان الذي حلت فيه روح الاله الي كائن خارق ياتي افعال خارقة لا تتناسب مع طبيعته البشرية فان قلت لهم انه انسان فكيف يفعل كذا وكذا فهذا ضد الفطرة البشرية فسرعان ما يسبقك بقوله حل فيه روح الرب فصار ياتي بقدرات الاله بجسده البشري ومن تتبع صفحات الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد فيجد مئات الاشخاص الذين اعتقدوا فكر الحلول وحلت فيهم روح الاله فاتو بالعجب العجاب وليس عندنا ابلغ من قصة شمشون مع دليلة الموجودة بسفر القضاء الاصحاح الرابع عشر والخامس عشر والسادس عشر من اول القصة الي اخرها
فهذا شمشون حلت عليه روح الرب فشق الاسد نصفين كشق الجدي وليس في يده شئ ثم في اليوم السابع حل عليه روح الرب فنزل الي اشقلون وقتل منهم ثلاثون رجلا واخذ سلبهم ثم ذهب شمشون وامسك ثلاث مئة ابن اوي واخذ مشاعل وجعل ذنبا الي ذنب ووضع مشعلا بين كل ذنبين في الوسط ثم اضرم المشاعل نارا واطلقها بين زروع الفلسطينيين فاحرق الزروع وكرم الزيتون.
فهل يفعل هذا الا رجل خارقه وما سر هذه القوة الا لان روح الرب حلت فيه فصارت قدرة الله في الجسد البشري
ثم لما اوثقه ثلاثة الاف رجل من يهوذا فربطوه بحبلين جديدين حلت ايضا عليه روح الله فكان الحبلان اللذان علي ذراعيه ككتان احرق بالنار فانحل الوثاق عن يديه ووجد لحي حمار طريا فمد يده واخذه وضرب به الف رجل ثم راح يصيح بلحي حمار كومة كومتين بلحي حمار قتلت الف رجل
ايها السادة من هذا الرجل الذي قتل الف رجل بفك حمار ميت هل هذا بشر ام اله قادر مقتدر؟
ومن العجيب ان هذا الرجل دخل الي مدينة غزة ورائ هناك امراة زانية فدخل اليها ايها السادة انتبهوا فان شمشون هذا ليس نبيا ولا صالحا انما هو احد الزناه الذي جعله الاحبار بطل لهذه الاسطورة التي حولت جسده الا محلا لروح الاله تحل فيه فتحوله الي فارس مغوار لا سابق مثله ولا لاحق
ومن العجيب ان هذا الرجل الاسطورة انما تسلطت عليه هذه المرة الزانية دليلة كي توثقه وتسلمه الي اعداءه بعد ان خدعها ثلاث مرات ولم يخبرها بسر قوته وهي حلول روح الرب عليه وانه لا يعلو موسي فوق راسه وانه نذير الله من بطن امه وانظر الي هذه الهرطقه في قوله انه اعظم من موسي عليه السلام
لكنه اخبرها انه ان حلق راسه فارقته روح الله فيال العجب فالمراة لما قامت بحلق شعر شمشون فاذا بروح الله قد فارقت جسد ه فسرعان ما قبض عليه الفلسطينييون واوثقوه بالسلاسل واذلوه ثم انظر الي هذا المشهد الاخير بعد ان اوثقوه ووضعوه في بيت وكان علي سطح المنزل اكثر من ثلاثة الاف شخص ينظرون لعب شمشون فحلت روح الرب عليه مرة اخري فدفع شمشون بالعمودين القائم عليهما المنزل واستند الي احدهما بيمينه والاخر بيساره فسقط البيت علي جميع الاقطاب وعلي الشعب الذي فيه فكان الموتي الذين اماتهم في موته اكثر من الذين اماتهم في حياته
فمن يدلنا علي ما هية الروح التي كانت تحل في جسد شمشون ما اجل ذلك اتي بكل هذه الاحداث؟
ولم يكن شمشون وحده هو من حلت فيه روح الرب لكن هناك المئات من اشخاص اخرين حلت فيهم روح الله علي طريقة عقيدة التعطيل فاتو بخوارق بشرية لا يستطيها البشر ونسبوها الي حلول روح الله عليهم
هذه العقيدة الفاسدة التي اضاعوا وعطلوا بها عقيدة الانبياء والملرسلين في ان الله عز وجل متمايز عن خلقه وانه علي عرشه والارض جميعا قبضته والسماء موطئ قدميه
نفس هذه العقيدة التي اعتقدها عباد القبور المشعوزين من الشيعة والصوفية المضللين الذين يدلسون علي الناس ان احمد البدوي مد يده من طنطا ليدفع بها رجلا في بغداد بالعراق وان كثيرا من شيوخهم المهرطقين يطيرون في لحظات ليصلوا الصلاة في مكة المكرمة ثم يعودون الي اماكنهم في لمح البصر
وما نراه الا الضلال المتوارث تحقيقا لنبؤءة النبي حيث قال لتتبعن سنن من كان قبلكم شبرا بشبرا وذراع بذراع حتي لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه خلفهم قالو من يا رسول الله اليهود والنصاري قال فمن ؟
والمجمل من القول ان الشيعة والصوفية انما اعتقدوا بعقيدة التعطيل التي قال بها قبلهم النصاري الكتابيين اعاذنا الله من شرور عقيدة التعطيل وما يتبعها من عقيدة الحلول والاتحاد التي بدلو بها عقيدة الانبياء والمرسلين
ومن الجدير بالذكر ان الاشاعرة والماتريدية الذين ينتسبون الي ابو الحسن الاشعري وابو منصور الماتريدي انما يؤمنون ايضا بعقيدة التعطيل التي بداءها النصاري واعتقدها خلفهم الشيعة والصوفية الذين اتبعو عقيدة الجعد بن درهم وهو اول من قال بعقيدة التعطيل بين المسلمين فنفي ان يكون لله وجه او قبضة او عين ونفي ان الله كلم موسي بن عمران ونفي ان يكون لله ذات الهية فوق العرش.
وحول الله عز وجل الي روح فان سالت احد اتباعه اين الله فسوف تجد اجابته هي ان الله في كل مكان فكانه اتباع السنن الذي انزل الذات الالهية من فوق العرش لتصير روحا تحل وسط كون الله تعالي فقال انها حلت في الاولياء فصارت نفسها عقيدة الحلول التي قال بها احبار النصاري اعاذنا الله من ضلالهم انه عزيز حكيم .
انتهي. ❝
❞ الريفيو الثاني عن روايتي أُبابة بقلم الفنانة علياء عسكر
رواية \" أُبابة \" للكاتبة المتألقة Hanan Ahmed
تلك الفانتازيا الرائعة التي تأخذ القارئ هناك حيث يختلط الحب بالدم
كمن قام للتو بذبح البراءة ولكن هل بدون أن يرف له جفن أم على النقيض رق القلب ؟!!!
هي مزيج من التشويق ... الخوف ... الترقب ...
عبارات تتسرب لجزيئات قلبك لكن احذر
... فهم في عالم آخر ...
تاخذك الكاتبة في رحلة ممتعة مليئة بالتشويق والترقب
مليئه بالصور والمشاعر المُعبَر عنها بمفردات مناسبة لكافة الأعمار دون أي خدش أو ابتزال .
ولكن كنت انتظر مزيداً من وصف الأماكن والانفعالات
فقد تم خطفي في الأحداث لتنتهي جلستي مع
الشخصيات دون أن أرتوي من الأحداث وردود الأفعال
وذلك حيث الكاتبة أخذتني هناك حيث رائحة الخزامي ... وفجأة أعادتني !
لابد من أجزاء كثيررررة لأُبابة 🙏🙏🙏
كم كنت أود أن أحيا بقية عمري وسط هذا العالم بكافة تفاصيله حيث يهزم الحب والضمير الشرور
\" أُبابة ... فقد خلقت الإنتصارات لمن يجازف لأجلها \"
#رواية_أبابة
#العرابة🦋. ❝ ⏤حنان حنفي أحمد
❞ الريفيو الثاني عن روايتي أُبابة بقلم الفنانة علياء عسكر
رواية ˝ أُبابة ˝ للكاتبة المتألقة Hanan Ahmed
تلك الفانتازيا الرائعة التي تأخذ القارئ هناك حيث يختلط الحب بالدم
كمن قام للتو بذبح البراءة ولكن هل بدون أن يرف له جفن أم على النقيض رق القلب ؟!!!
هي مزيج من التشويق .. الخوف .. الترقب ..
عبارات تتسرب لجزيئات قلبك لكن احذر
.. فهم في عالم آخر ..
تاخذك الكاتبة في رحلة ممتعة مليئة بالتشويق والترقب
مليئه بالصور والمشاعر المُعبَر عنها بمفردات مناسبة لكافة الأعمار دون أي خدش أو ابتزال .
ولكن كنت انتظر مزيداً من وصف الأماكن والانفعالات
فقد تم خطفي في الأحداث لتنتهي جلستي مع
الشخصيات دون أن أرتوي من الأحداث وردود الأفعال
وذلك حيث الكاتبة أخذتني هناك حيث رائحة الخزامي .. وفجأة أعادتني !
لابد من أجزاء كثيررررة لأُبابة 🙏🙏🙏
كم كنت أود أن أحيا بقية عمري وسط هذا العالم بكافة تفاصيله حيث يهزم الحب والضمير الشرور
˝ أُبابة .. فقد خلقت الإنتصارات لمن يجازف لأجلها ˝
❞ \" الجهل؟ أم نظافة القلب؟\"
لماذا لا أستطيع التعلم من دروس الحياه ؟مهما كانت الضربة قاضية لا تعلمني، لا تقضيني، أعود واثق، أعود وأصدق ، أعود و أؤمن ، اللهم قلبي ، اللهم أنا، اللهم براءتي، اللهم طيبتي، اللهم احتوائي ، اللهم أبعد خلقك عني واكفني شرورهم، واكفني طيبتهم الذي قد يحزنني سنين طويلة ، ولا أحد يشعر بي سوى نفسي، ولا أريد من أحد أن يشعر بي، لا أريد من أحد ان يشعر بي؛ سأشعر بنفسي ؛وسأحتوي نفسي؛ سأعانق نفسي؛ سأحب نفسي؛ سأكتفي بنفسي ؛ وخلاصة الحديث؛ سأكتفي بنفسي؛ سأكتفي بك يا انا ؛يا عزيزتي ،وحبيبة قلبي يا أنا.
ك/آية محمد. ❝ ⏤آية محمد (عاشقة الوحدة)
❞ ˝ الجهل؟ أم نظافة القلب؟˝
لماذا لا أستطيع التعلم من دروس الحياه ؟مهما كانت الضربة قاضية لا تعلمني، لا تقضيني، أعود واثق، أعود وأصدق ، أعود و أؤمن ، اللهم قلبي ، اللهم أنا، اللهم براءتي، اللهم طيبتي، اللهم احتوائي ، اللهم أبعد خلقك عني واكفني شرورهم، واكفني طيبتهم الذي قد يحزنني سنين طويلة ، ولا أحد يشعر بي سوى نفسي، ولا أريد من أحد أن يشعر بي، لا أريد من أحد ان يشعر بي؛ سأشعر بنفسي ؛وسأحتوي نفسي؛ سأعانق نفسي؛ سأحب نفسي؛ سأكتفي بنفسي ؛ وخلاصة الحديث؛ سأكتفي بنفسي؛ سأكتفي بك يا انا ؛يا عزيزتي ،وحبيبة قلبي يا أنا.
ك/آية محمد. ❝