❞ يوصل هذه الجزء الذي يتناول السنة (5) إلى (8) الحديث عن غزوات الرسول ومابينهما من الأمور التشريعية وعدد السرايا التي أمر بها الرسول وهي أي السرية أصغر من الغزوة، وفي هذه الجزء غزوة خيبر كحدث تاريخي مهم وحادثة قصة الشاة المسمومة، وإسلام بعض كبار قريش الذين سوف يصبحون فيما بعد من مشاهير الصحابة وكبار القادة، وفتح مكة.
. ❝

قراءة المزيد .. ❞ هل جربــت البنج الموضعـي ؟؟

هل جلسـت على كرسي طبيب الأسنان و فتحت فمك و أسلمته نفسك ليحقنك بالبنج .. ثم بدأت تتفرج عليه و هو يقتلع ضرسك من جذوره و يُخرجه بيده مغموساً بالدم .. و أنت تتفرج عليه في فضول و كأنه ضرس رجل آخر .. و قد مات شعورك تماماً .. ؟؟

إن منظر الجراح و هو يحاصر الجلد بالبنج ثم يقصه في هدوء كأنه يقص قطعة من الصوف الإنجليزي .. منظر غريب ..
و الأغرب منه منظر المريض و هو يتابع هذه العملية في دهشة .. و ينظر إلى جلده و المقص يقطع فيه بلا ألم .. و كأنه جلد رجل آخر لا يعرفه .. و ينظر إلى جسمه و كأنه ليس جسمه .. و ينظر إلى نفسه .. و كأنه شيء آخر غير ما هو عليه .

إنه يسأل نفسه :
مَنْ أنا .. ؟
أنا لا يمكن أن أكون ذلك الشيء الذي يقطعه الطبيب .. و يقصه و يرقعه .
أنا لست ذلك الجسم الذي يبتره الجراح .. أنا لست الشعور الذي مات .
أنا لست موضوع تلك العملية .
أنا مجرد متفرج على ذلك الشيء الموضوع على المائدة .

و هو إلهام صحيح تماماً .

إن الإنسان ليس موضوعاً .. و لا يمكن إحالته إلى موضوع يُنظَر إليه من خارج كما يُنظَر إلى خريطة جغرافية .
الإنسان هو الآخر له أعماق " جوانية " لا تحيط بها النظرة الموضوعية .

الإنسان داخله نهر من الأفكار و المشاعر .. متجدد .. متدفق بغير حدود ..
نهر من الأسرار .. غير مكشوف لأحد سواه هو .. و لا شيء يبدو من هذا النهر من خارجه .. و لا يمكن أن تحيط به نظرة موضوعية .

و أنت حينما تتخذ من الإنسان موضوعاً .. يفقد في يدك الحياة .. و يفقد الوحدة .. و يتفكك و يتحول إلى جسد .. إلى مادة تشريح .. إلى شيء .. أي شيء إلا الإنسان الذي تقصده .
واقع الإنسان المرئي الظاهر .. ليس هو الإنسان .. إنه إفرازه .

و العلم يتحسس الإنسان من خارجه فقط .. يفحص بوله و دمه و نخاعه و عرقه و لعابه .. يفحص إفرازاته .
و هو لا يستطيع أن يخطو عبر هذا المظهر .. إلا بالإستنتاج .

و لكن الفن يستطيع أن يدخل الإنسان عبر العقل و المنطق ليخاطبه من داخله .. ليخاطب مكمن الأسرار فيه مباشرة و كذلك الدين .. و الحب ..

لحظة الحب و الوجد .. مثل لحظة الكشف و الإلهام .. تتكاشف فيها القلوب بلا وساطة .
السر يخاطب السر .

و أنا أؤمن بالعِلم .. و لكني لا أكتفي به .

و أؤمن بالحواس الست .. و لكني لا أكتفي بها .

و أعتقد أن الطبيعة يكتنفها السر .
و أن الحقيقة مغلقة أمام كل محاولة لكشفها بالرادار و الترمومتر و المِجهر وحده .

و أن الطبيعة في ضوء العلم وحده كابوس حقيقي ..
و الحياة بالمنطق وحده سخافة ..
و الواقع بالنظرة الموضوعية مسطح تماماً .

الطبيعة بدون شِعر .. و بدون موسيقى .. غير طبيعية .

هل هي رومانتيكية الرجل الشرقي ؟

نعم أعتقد أني رجل شرقي تماماً .
و لا أعتذر من أجل شرقيتي .

من كتاب / تأملات في دنيا الله
للدكتور/ مصطفى محمود (رحمه الله) . ❝

قراءة المزيد .. ❞ هناك الحب والرومانتيكية أو الحب الخيال أو الحب اللي تتحدث عنه القصص والأفلام . الحب الذي فيه خيال ولمعان .. وكل شيء له معنى .. اليوم الصافي له معنى ، والسحب لها معنى ، وزقزقة العصافير هي « بشرة خير». ذلك هو الذي تحدثنا عنه القصص والروايات...حب الشاطر حسن وست الحسن والجمال – وكلنا قد مررنا بهذه المرحلة في حياتنا . والقصص حالنا من الفتاة المسكينة التي أحبت شابا غنيا ، ولكنها لا تدرى ماذا تفعل . إنها تبكي ليلا ونهارا .. وتري في نومها أن الله قد بعث لها بأحد الملائكة ، وأن هذا الملاك قد حملها على جناحيه وطار بها إلى بلاد بعيدة ، وأنها ظلت تبكى طول الطريق ، ولم تخف من الموت لأن الموت يرحمها من عذاب الحياة ، ومن فراق الحبيب . واستسلمت ونامت على جناح الملاك الرحيم وهبط بها في جزيرة ، وهنالك في الجزيرة وجدت الفتى الغنى على حصان أبيض .. فلم تكد تراه حتى : صحت من النوم ودموعها على خديها ! . ❝