❞ كيف يجد الخير طريقاً داخل قلب مليئ بإثم دماء الأبرياء ؟!! ، كيف تحول " نارمر " من هذا الشاب الذى كان داخل العريش للملك " نارمر " الذى لا يتهاون مع أعدائه فيفتك بهم جميعاً و بكل من كان يناصرهم ثم يتحول لهذا الحاكم العادل الذى يتحول عصره للأسطورة فى جميع المجالات ؟!!. ❝ ⏤احمد مدحت
❞ كيف يجد الخير طريقاً داخل قلب مليئ بإثم دماء الأبرياء ؟!! ، كيف تحول ˝ نارمر ˝ من هذا الشاب الذى كان داخل العريش للملك ˝ نارمر ˝ الذى لا يتهاون مع أعدائه فيفتك بهم جميعاً و بكل من كان يناصرهم ثم يتحول لهذا الحاكم العادل الذى يتحول عصره للأسطورة فى جميع المجالات ؟!!. ❝
❞ بين ثبات العقيدة و العزم و الالتزام بيها
و بين التخبط و التذبذب و النفس البشرية بتعقيدتها و رحلة ناى اضطرب عزفه لتمر برحلة شاقة لاستعادة نفسها من مرض نفسي قاسي و جدال و بحث عن الذات و وسوسة شيطان ثم نجاة للتتغلب النفس السوية و قوة العقيدة فى النهاية
الوطن الأرض و ترابه لا ترتوى الا بدماء المخلصين بدماء أصحاب العقيدة الراسخة
لا توجد كلمات و لا أوصاف لجمال الرحلة و عمق المشاعر و قوتها يا الله يا فيروز على المتعة يا الله على تميزك فى وصف مشاعر حب الوطن. يالله على الرواية من اول صفحة لآخر صفحة حقيقي مش عارفة اوصف الجمال لأن اى وصف هيكون بخس لا يوفيكِ حقك
فيروز كاتبة تستطيع فى اسطر توصف كم مشاعر فقط اسطر تبكيك و تدمى قلبك حزنا و فخرا
فكرت انزل اقتباس وجدت أنى هصور كل صفحات الرواية. ❝ ⏤
❞ بين ثبات العقيدة و العزم و الالتزام بيها
و بين التخبط و التذبذب و النفس البشرية بتعقيدتها و رحلة ناى اضطرب عزفه لتمر برحلة شاقة لاستعادة نفسها من مرض نفسي قاسي و جدال و بحث عن الذات و وسوسة شيطان ثم نجاة للتتغلب النفس السوية و قوة العقيدة فى النهاية
الوطن الأرض و ترابه لا ترتوى الا بدماء المخلصين بدماء أصحاب العقيدة الراسخة
لا توجد كلمات و لا أوصاف لجمال الرحلة و عمق المشاعر و قوتها يا الله يا فيروز على المتعة يا الله على تميزك فى وصف مشاعر حب الوطن. يالله على الرواية من اول صفحة لآخر صفحة حقيقي مش عارفة اوصف الجمال لأن اى وصف هيكون بخس لا يوفيكِ حقك
فيروز كاتبة تستطيع فى اسطر توصف كم مشاعر فقط اسطر تبكيك و تدمى قلبك حزنا و فخرا
فكرت انزل اقتباس وجدت أنى هصور كل صفحات الرواية. ❝
❞ “جلس كارم امام البحر بينما شعر آينور يداعب وجهه ..منذ يومين كان العدوي يجلس في مأوي قمامه ويفكر انه فقد كل ما يجعله بشريا والآن بين ذراعيه ترقد آينور كالقطه مرتديه رداء البحر وتريح رأسها علي صدرها بينما جسدها الناعم الصغير يدغدغ جسده كرائحه قطعه لحم مشوي تداعب انف صائم ..تنهد كارم وتحركت يده لاعلي واسفل علي ظهرها ..حيوات كثيره عاشها العدوي
.. حياه مختلفه اثر الاخري .. الكثير من الاشياء التي رآها .... وتلك الاشياء التي فعلها اخري .
.ثم انحني كي يقبلها.. عندما فعل هذا تحرك جسدها مما ادري لانفصال رأسها وسقوط جسدها بينما ظلت رأسها في يد كارم ..
لامس شفتيها وقبلها ..
تتراجع الكاميرا للوراء وتنقسم الشاشه لنصفين .. علي اليسار نري كارم يقبل آينور وعلي اليمين نري الرجل في الرداء الاسود
يقترب من بعيد ..
آينور كانت متوسطه الطول
.. شعر اسود قصير وجسد نحيف .. انف صغير وفم مستدير .. عينان ضيقتان .
. قميص اسود وسروال رمادي كارم كان يرتدي
.. الشاطيء كان خالي .. والشمس تحتضر معلنه نهايه اليوم .. هنالك غراب من بعيد ينوح في صمت .. امواج الشاطيء تهيج من حين لآخر مع اقتراب الرجل ذو الرداء الاسود ثم تهديء مره اخري ..
الرجل ذو الرداء الاسود كان فارع القامه .. شديد النحافه .. متين البنيان ..
يرتدي معطف اسود طويل وساعه ذهبيه ..
حذاء
اسود جلدي .. ياقه قميصه الازرق مرفوعه لاعلي بفخر ..مستطيل الوجه ..عينان سوداتين لا حياه فيهم.
اراح كارم رأس آينور جوار جسدها وغمغم : سأجد من فعل بك هذا ..
ثم اغمض عينيه .. دمائها علي وجهه .. في الظلام داخل عقل كارم نري اشياء كثيره تتلاحم وتمر امام عينيه .. دماء .. اشلاء .. قبله .. تآوهات فتاه .. بحر .. قطار يمر علي طريق من الجثث .. بكاء .. سيرك .. طفل يسير لوحده ..قطه .. زجاجه خمر .. مسجد .. سياره تحترق .. ساطور ملوث ببقايا بشريه ..بعل الذباب.. ظلام ..
فتح كارم عينيه ..غمغم لآينور : سوف اجد بك من فعل هذا ..
جواره كان يجلس الرجل ذو الرداء الاسود .. وتبادل الاثنان النظرات بينما تتراجع الكاميرا للوراء ثم تشمل المشهد من منظور الطائر المحلق .. وتحلق مبتعده اتجاه البحر”
― خالد أمين, سلسله روايات المجهول اكس
“تجلس المذيعه مع الكاتب في غرفته ويعطيها الاخير كوب من العصير مبتسما ..
المذيعه : احداث تلك الروايه كلها علي متن قطار ما .. ولكن كل هذا الرعب .. الا تري ان الخوف عامل غير صحي بالنسبه لقرائك؟
الكاتب: ولكن الرواية بها العديد من العوامل الاخري بخلاف الخوف .. كالفزع والصدمه والغموض والتشويق والعنف ..
- اه .. رائع .. ولكن ما الجدوي؟
- يا سيدتي العزيزه علينا جميعا ان نهرب من الواقع بشكل او بآخر ..
- لكن السلسله ليست خياليه ..اقصد لا يوجد شيء خارق للطبيعه بها ..وعلي الرغم من هذا كثير ممن قرأوها قالوا انها صادمه للغايه ..
- لا يجب ان تكون خارقه للطبيعه كي تكون صادمه
- ولكن في الآن ذاته هناك عوامل رومانسيه ومغامره في السلسله ..اسيقع كارم في حب ماجي يوما ما؟
يبتسم الكاتب ولا يرد .. ترشف المذيعه من قدح العصير فيرتطم الاصبع المقطوع في الكوب بفمها .. تصرخ الفتاه في هستيريا ويقوم الكاتب بهدوء ويطفيء نور الغرفه ...
جزء من لقاء صحفي عن رواية الشيطان في ردائه الأسود”. ❝ ⏤خالد أمين
❞ جلس كارم امام البحر بينما شعر آينور يداعب وجهه .منذ يومين كان العدوي يجلس في مأوي قمامه ويفكر انه فقد كل ما يجعله بشريا والآن بين ذراعيه ترقد آينور كالقطه مرتديه رداء البحر وتريح رأسها علي صدرها بينما جسدها الناعم الصغير يدغدغ جسده كرائحه قطعه لحم مشوي تداعب انف صائم .تنهد كارم وتحركت يده لاعلي واسفل علي ظهرها .حيوات كثيره عاشها العدوي
. حياه مختلفه اثر الاخري . الكثير من الاشياء التي رآها .. وتلك الاشياء التي فعلها اخري .
.ثم انحني كي يقبلها. عندما فعل هذا تحرك جسدها مما ادري لانفصال رأسها وسقوط جسدها بينما ظلت رأسها في يد كارم .
لامس شفتيها وقبلها .
تتراجع الكاميرا للوراء وتنقسم الشاشه لنصفين . علي اليسار نري كارم يقبل آينور وعلي اليمين نري الرجل في الرداء الاسود
يقترب من بعيد .
آينور كانت متوسطه الطول
. شعر اسود قصير وجسد نحيف . انف صغير وفم مستدير . عينان ضيقتان .
. قميص اسود وسروال رمادي كارم كان يرتدي
. الشاطيء كان خالي . والشمس تحتضر معلنه نهايه اليوم . هنالك غراب من بعيد ينوح في صمت . امواج الشاطيء تهيج من حين لآخر مع اقتراب الرجل ذو الرداء الاسود ثم تهديء مره اخري .
الرجل ذو الرداء الاسود كان فارع القامه . شديد النحافه . متين البنيان .
يرتدي معطف اسود طويل وساعه ذهبيه .
حذاء
اسود جلدي . ياقه قميصه الازرق مرفوعه لاعلي بفخر .مستطيل الوجه .عينان سوداتين لا حياه فيهم.
اراح كارم رأس آينور جوار جسدها وغمغم : سأجد من فعل بك هذا .
ثم اغمض عينيه . دمائها علي وجهه . في الظلام داخل عقل كارم نري اشياء كثيره تتلاحم وتمر امام عينيه . دماء . اشلاء . قبله . تآوهات فتاه . بحر . قطار يمر علي طريق من الجثث . بكاء . سيرك . طفل يسير لوحده .قطه . زجاجه خمر . مسجد . سياره تحترق . ساطور ملوث ببقايا بشريه .بعل الذباب. ظلام .
فتح كارم عينيه .غمغم لآينور : سوف اجد بك من فعل هذا .
جواره كان يجلس الرجل ذو الرداء الاسود . وتبادل الاثنان النظرات بينما تتراجع الكاميرا للوراء ثم تشمل المشهد من منظور الطائر المحلق . وتحلق مبتعده اتجاه البحر”
― خالد أمين, سلسله روايات المجهول اكس
“تجلس المذيعه مع الكاتب في غرفته ويعطيها الاخير كوب من العصير مبتسما .
المذيعه : احداث تلك الروايه كلها علي متن قطار ما . ولكن كل هذا الرعب . الا تري ان الخوف عامل غير صحي بالنسبه لقرائك؟
الكاتب: ولكن الرواية بها العديد من العوامل الاخري بخلاف الخوف . كالفزع والصدمه والغموض والتشويق والعنف .
- اه . رائع . ولكن ما الجدوي؟
- يا سيدتي العزيزه علينا جميعا ان نهرب من الواقع بشكل او بآخر .
- لكن السلسله ليست خياليه .اقصد لا يوجد شيء خارق للطبيعه بها .وعلي الرغم من هذا كثير ممن قرأوها قالوا انها صادمه للغايه .
- لا يجب ان تكون خارقه للطبيعه كي تكون صادمه
- ولكن في الآن ذاته هناك عوامل رومانسيه ومغامره في السلسله .اسيقع كارم في حب ماجي يوما ما؟
يبتسم الكاتب ولا يرد . ترشف المذيعه من قدح العصير فيرتطم الاصبع المقطوع في الكوب بفمها . تصرخ الفتاه في هستيريا ويقوم الكاتب بهدوء ويطفيء نور الغرفه ..
جزء من لقاء صحفي عن رواية الشيطان في ردائه الأسود”. ❝
❞ أحببت مُعذّبي
أصبحتُ فتاةٌ ذو العقدين
ولكنك غدوتَ كَهلاً عجوزاً
كبُرت ومعاها كثُرَت طموحاتي وأهدافي
لكن عصاك كانت تدوس عليها دائماً غير آبِهَه بسيَلان عبَراتي
أحببتُكَ يا وطني..
لكنك كُنت سبب ألمي ومُعاناتي
أُهِنت بداخلك
أُذَل وأنت بعيد عني
أعلم أن لا ذنب لك بِكُل ما يحدُث
لكنّ ذنبي أنكَ اخترتني لتلصِق بي وشمُ انتمائي الأبدي بِك
كُل من رآهُ رمَقني بنظرة علوّ تارة
وتارة أخرى بحسرة وشفقة
أنت تعلم أني لا أحِب هذهِ النظرات
نعم أنا يمانيّة بماضي عريق
وحاضر غريق
ومُستقبل ليس لهُ طريق
أنا يمانيّة
استيقظ على صياح الجرحى مُعطّرين برائِحة الدِماء
أقتاتُ فُتات الخوف صباحاً
لأنام على لِحاف الحرّ بباءً في مساءاً
أتَدرُك حجم الدمار في جوف أُنثى يمانيّة
في كُل خُروج تودّع أهلها بنظراتها
لا تعلم هل ستعود مرة أخرى للقاءهُم
أم انها محمولة ..
ذنبك يا وطني أنك عربي
وذنبي أنّي يمانيّة
أنت يا موطني من صحّت بِكَ مقولة أحببّتُ مُعذّبي
_صفية نورالدين. ❝ ⏤دار تغاريد نسر
❞ أحببت مُعذّبي
أصبحتُ فتاةٌ ذو العقدين
ولكنك غدوتَ كَهلاً عجوزاً
كبُرت ومعاها كثُرَت طموحاتي وأهدافي
لكن عصاك كانت تدوس عليها دائماً غير آبِهَه بسيَلان عبَراتي
أحببتُكَ يا وطني.
لكنك كُنت سبب ألمي ومُعاناتي
أُهِنت بداخلك
أُذَل وأنت بعيد عني
أعلم أن لا ذنب لك بِكُل ما يحدُث
لكنّ ذنبي أنكَ اخترتني لتلصِق بي وشمُ انتمائي الأبدي بِك
كُل من رآهُ رمَقني بنظرة علوّ تارة
وتارة أخرى بحسرة وشفقة
أنت تعلم أني لا أحِب هذهِ النظرات
نعم أنا يمانيّة بماضي عريق
وحاضر غريق
ومُستقبل ليس لهُ طريق
أنا يمانيّة
استيقظ على صياح الجرحى مُعطّرين برائِحة الدِماء
أقتاتُ فُتات الخوف صباحاً
لأنام على لِحاف الحرّ بباءً في مساءاً
أتَدرُك حجم الدمار في جوف أُنثى يمانيّة
في كُل خُروج تودّع أهلها بنظراتها
لا تعلم هل ستعود مرة أخرى للقاءهُم
أم انها محمولة .
ذنبك يا وطني أنك عربي
وذنبي أنّي يمانيّة
أنت يا موطني من صحّت بِكَ مقولة أحببّتُ مُعذّبي
❞ « أكره أصحاب الغلظة والشراسة، لو كان أحدهم تاجرا واحتجتُ إلى سلعة عنده ما ذهبتُ إلى دكانه ، ولو كان موظفا ولى عنده مصلحة ما ذهبتُ إلى ديوانه، لكن البلية العظمى أن يكون إمام صلاة أو خطيب جمعة أو مشتغلا بالدعوة، إنه يكون فتنة متحركة متجددة يصعب فيها العزاء.
إذا لم يكن الدين خلقا دميثا ووجها طليقا وروحا سمحة وجوارا رحبا وسيرة جذابة فما يكون؟! وقبل ذلك، إذا لم يكن الدين افتقارا إلى الله، وانكسارا فى حضوره الدائم، ورجاء فى رحمته الواسعة، وتطلعا إلى أن يعم خيره البلاد والعباد فما يكون؟!
بعض المصلين تحركه لينتظم فى الصف فكأنما تحرك جبلا! وبعض الوعاظ يتكلم فكأنه وحده المعصوم والناس من دونه هم الخطاءون! وهذا شاب حدث يحسب نفسه مبعوث العناية الإلهية لإصلاح البشرية فهو ينظر إلى الكبار والصغار نظرة مقتحمة جريئة..
إن القلب القاسى والغرور الغالب هما أدل شئ على غضب الله ، والبعد عن صراطه المستقيم... ومن السهل أن يرتدى الإنسان لباس الطاعات الظاهرة على كيان مُلوث وباطن معيب.
لو أن إنسانا عرف معايبى فسترها عن الناس وقصد إلى ليكشف لى أخطائى، ويرجع بى إلى ربى لشكرته ودعوت له! أنه أسدى إلى جميلا، ورحم الله امرءا أهدى إلى عيوبى..
إننى أخاف على نفسى وعلى الناس صياحا فضاحا سفاحا ، يرتقب الغلطة ليثب على صاحبها وثبة الذئب على الشاه، فهو فى ظاهره غيور على الحق ، وفى باطنه وحش لم تقلم التقوى أظافره ، ولم يغسل الإيمان عاره ولا اوضاه.
إنه تحت شعار الإسلام يوجد ناس ليس لهم فقه وليست لديهم تربية، يغترون بقراءات وشقشقات واعتراضات على بعض الأوضاع، ويرون أن الدين كله لديهم وأن الكفر كله عند معارضيهم، فيستبيحون دماءهم وأموالهم وكراماتهم. ما هذا بإسلام وما يخدم بهذا الأسلوب دين من الأديان ».
. ❝ ⏤محمد الغزالى السقا
❞ ? أكره أصحاب الغلظة والشراسة، لو كان أحدهم تاجرا واحتجتُ إلى سلعة عنده ما ذهبتُ إلى دكانه ، ولو كان موظفا ولى عنده مصلحة ما ذهبتُ إلى ديوانه، لكن البلية العظمى أن يكون إمام صلاة أو خطيب جمعة أو مشتغلا بالدعوة، إنه يكون فتنة متحركة متجددة يصعب فيها العزاء.
إذا لم يكن الدين خلقا دميثا ووجها طليقا وروحا سمحة وجوارا رحبا وسيرة جذابة فما يكون؟! وقبل ذلك، إذا لم يكن الدين افتقارا إلى الله، وانكسارا فى حضوره الدائم، ورجاء فى رحمته الواسعة، وتطلعا إلى أن يعم خيره البلاد والعباد فما يكون؟!
بعض المصلين تحركه لينتظم فى الصف فكأنما تحرك جبلا! وبعض الوعاظ يتكلم فكأنه وحده المعصوم والناس من دونه هم الخطاءون! وهذا شاب حدث يحسب نفسه مبعوث العناية الإلهية لإصلاح البشرية فهو ينظر إلى الكبار والصغار نظرة مقتحمة جريئة.
إن القلب القاسى والغرور الغالب هما أدل شئ على غضب الله ، والبعد عن صراطه المستقيم.. ومن السهل أن يرتدى الإنسان لباس الطاعات الظاهرة على كيان مُلوث وباطن معيب.
لو أن إنسانا عرف معايبى فسترها عن الناس وقصد إلى ليكشف لى أخطائى، ويرجع بى إلى ربى لشكرته ودعوت له! أنه أسدى إلى جميلا، ورحم الله امرءا أهدى إلى عيوبى.
إننى أخاف على نفسى وعلى الناس صياحا فضاحا سفاحا ، يرتقب الغلطة ليثب على صاحبها وثبة الذئب على الشاه، فهو فى ظاهره غيور على الحق ، وفى باطنه وحش لم تقلم التقوى أظافره ، ولم يغسل الإيمان عاره ولا اوضاه.
إنه تحت شعار الإسلام يوجد ناس ليس لهم فقه وليست لديهم تربية، يغترون بقراءات وشقشقات واعتراضات على بعض الأوضاع، ويرون أن الدين كله لديهم وأن الكفر كله عند معارضيهم، فيستبيحون دماءهم وأموالهم وكراماتهم. ما هذا بإسلام وما يخدم بهذا الأسلوب دين من الأديان ». ❝