❞ موضوع المنطق ، هو المعقولات الثانية المستندة إلى المعقولات الأُول ، حيث يتوصل بها من معلوم إلى مجهول وشرح ذلك :
أن للشيء معقولات أُول كالجسم والحيوان وما أشبههما ، ومعقولات ثواني تستند إلى هذه ، وهي كون الأشياء كلية وجزئية وشخصية ، والنظر في إثبات هذه المعقولات الثانية يتعلق بعلم ما بعد الطبيعة.
#كتاب التعليقات
#المنطق
#ابن سينا. ❝ ⏤ابن سينا

❞ وأما النظر في أن الجسم من حيث هو متحرك هل هو متناه أو ليس بمتناه؟ ، فإنه يتعلق بالطبيعي. وكذلك من حيث أفعاله وتأثيراته، وهل هي متناهية أو غير متناهية؟ من العلم الطبيعي.
#كتاب التعليقات
#العلم الطبيعي
#ابن سينا. ❝ ⏤ابن سينا

❞ الضرب بذاته لا يؤلم بل إنما يؤلم بسبب ما حدث عنه من تغير المزاج وانفعاله عنه ، فإذا لم ينفعل عنه لم يحس بالألم.
فكثير من الناس يضربون وتكون نفوسهم مشغولة بشيء فلا يحسون بالألم.
#كتاب التعليقات
#علم النفس
#ابن سينا. ❝ ⏤ابن سينا