❞ ﻗﺎﻝ اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟﻤﺤﺪﺙ اﻟﺴﻠﻔﻲ ﺃﺣﻤﺪ ﺷﺎﻛﺮ -ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ- ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮاﻥ (ﺗﺤﻴﺔ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ) ﻣﺎ ﻧﺼﻪ:
«ﻳﺎ ﺣﻤﺎﺓ اﻟﺤﻤﻰ، ﻭﻗﺎﺩﺓ اﻹﺳﻼﻡ، ﻭﺯﻋﻤﺎء اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ!
ﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﺷﺎﻋﺮا ﻟﻨﻈﻤﺖ ﻓﻲ ﺗﺤﻴﺔ ﺿﻴﻮﻓﻨﺎ اﻟﻌﻈﻤﺎء اﻟﻜﺮاﻡ ﻗﻼﺋﺪ اﻟﺪﺭﺭ، ﻭﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﺧﻄﻴﺒﺎ ﻟﻨﺜﺮﺕ ﺑﻴﻦ ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ ﺑﺪاﺋﻊ اﻟﺰﻫﻮﺭ، ﻭاﻋﺘﺮاﻓﻲ ﺑﻌﺠﺰﻱ ﺃﺑﻠﻎ اﻷﻋﺬاﺭ.
ﺇﻧﻤﺎ ﻣﺜﻠﺖ ﺃﻣﺎﻣﻜﻢ ﺃﺩاء ﻟﻐﺮﺽ، ﻭﻗﻴﺎﻣﺎ ﺑﻮاﺟﺐ، ﻭﻛﻢ ﻛﻨﺖ ﺃﺗﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻡ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻣﻲ ﻫﺬا ﻭاﻟﺪﻱ اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻛﺮ ﻭﻛﻴﻞ اﻷﺯﻫﺮ ﺳﺎﺑﻘﺎ، ﻭﻣﺎ ﺣﺒﺴﻪ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﺇﻻ اﻟﻤﺮﺽ، ﻓﻘﺪ ﺃﻟﺰﻣﻪ اﻟﻔﺮاﺵ ﻣﻨﺬ ﺑﻀﻊ ﺳﻨﻴﻦ، ﻭﻟﻮﻻ ﻫﺬا ﻟﺴﻤﻌﺘﻢ ﺻﻮﺗﻪ ﻳﺠﻠﺠﻞ ﻓﻲ ﺃﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻹﺳﻼﻣﻲ؛ اﻧﺘﺼﺎﺭا ﻟﻠﻤﻈﻠﻮﻣﻴﻦ، ﻭﺩﻓﺎﻋﺎ ﻋﻦ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ.
ﻭﺇﻧﻲ ﺃﺗﺸﺮﻑ ﺑﺄﻥ ﺃﺭﺣﺐ ﺑﻨﻮاﺏ اﻷﻣﻢ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﻣﻤﺜﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﺳﻤﻪ ﻭاﺳﻢ ﺇﺧﻮاﻧﻪ اﻟﺬﻳﻦ ﺟﺎﻫﺪﻭا ﻣﻌﻪ ﻓﻲ اﻟﺼﻔﻮﻑ اﻷﻭﻟﻰ ﻟﻬﺬﻩ اﻟﻨﻬﻀﺔ.
ﻭﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﺗﺤﺪﺙ ﺇﻟﻴﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻭﺃﻧﺘﻢ ﻫﺪاﺗﻬﺎ ﻭﺃﺳﺎﻃﻴﻨﻬﺎ، ﻭﻟﻮ ﺑﺪا ﻟﻲ ﻫﺬا ﻷﻗﻌﺪﻧﻲ اﻟﺨﺠﻞ ﻭاﻟﻌﺠﺰ، ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺃﺗﺤﺪﺙ ﺇﻟﻴﻜﻢ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﻣﻮﺟﺰﺓ ﻓﻲ ﺷﺄﻥ ﻗﻀﻴﺔ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻮﺟﻬﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ.
ﻟﻘﺪ ﺃﻟﻘﻰ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ اﻟﺤﺪﻳﺪ ﻭاﻟﻨﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ، ﺣﻤﺎﻳﺔ ﻟﻘﻀﻴﺔ ﺧﺎﺳﺮﺓ،
ﻭاﻧﺘﺼﺎﺭا ﻷﻣﺔ ﻻ ﺗﻘﻮﻡ ﻟﻬﺎ ﻗﺎﺋﻤﺔ، ﻭﻟﻦ ﺗﻜﻮﻥ ﻟﻬﺎ ﺩﻭﻟﺔ.
ﻛﻠﻜﻢ ﻣﺴﻠﻢ ﺃﻭ ﻋﺮﺑﻲ، ﻭاﻟﻤﺴﻠﻢ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﺑﺮﺳﻮﻟﻪ ﻭﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ اﻟﺬﻱ ﻧﺰﻝ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻟﻪ، ﻭاﻟﻤﺴﻴﺤﻲ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻳﺼﺪﻕ ﺑﻨﺒﻮﺓ ﻣﺤﻤﺪ، ﻭﻳﻌﺮﻑ ﺃﻥ اﻟﺒﺸﺎﺋﺮ اﻟﺘﻲ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﺑﺸﺎﺋﺮ ﺻﺪﻕ، ﻭﺃﻥ ﺁﻳﺎﺗﻪ ﻛﻠﻬﺎ ﺣﻖ.
ﻭاﻟﻠﻪ -ﺗﻌﺎﻟﻰ- ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺷﺄﻥ ﻫﺆﻻء اﻟﻴﻬﻮﺩ: {ﺿﺮﺑﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺬﻟﺔ ﺃﻳﻦ ﻣﺎ ﺛﻘﻔﻮا ﺇﻻ ﺑﺤﺒﻞ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﻭﺣﺒﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺱ ﻭﺑﺎءﻭا ﺑﻐﻀﺐ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﻭﺿﺮﺑﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻤﺴﻜﻨﺔ}
[ ﺁﻝ ﻋﻤﺮاﻥ: 112]
.
ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺷﺄﻧﻬﻢ: {ﻭﺃﻟﻘﻴﻨﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ اﻟﻌﺪاﻭﺓ ﻭاﻟﺒﻐﻀﺎء ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻛﻠﻤﺎ ﺃﻭﻗﺪﻭا ﻧﺎﺭا ﻟﻠﺤﺮﺏ ﺃﻃﻔﺄﻫﺎ اﻟﻠﻪ}
[ اﻟﻤﺎﺋﺪﺓ: 64]
.
ﺛﻢ اﻟﻠﻪ ﻳﺤﻜﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﻜﻤﺎ ﺃﺑﺪﻳﺎ: {ﻭﺇﺫ ﺗﺄﺫﻥ ﺭﺑﻚ ﻟﻴﺒﻌﺜﻦ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﻳﺴﻮﻣﻬﻢ ﺳﻮء اﻟﻌﺬاﺏ ﺇﻥ ﺭﺑﻚ ﻟﺴﺮﻳﻊ اﻟﻌﻘﺎﺏ ﻭﺇﻧﻪ ﻟﻐﻔﻮﺭ ﺭﺣﻴﻢ. ﻭﻗﻄﻌﻨﺎﻫﻢ ﻓﻲ اﻷﺭﺽ ﺃﻣﻤﺎ}
[ اﻷﻋﺮاﻑ: 167-168]
.
ﺃﻳﻬﺎ اﻟﺴﺎﺩﺓ! ﻫﺬﻩ ﺻﻮاﻋﻖ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﺗﻨﺼﺐ ﻋﻠﻰ ﺭﺅﻭﺱ ﺃﻋﺪاﺋﻜﻢ، ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺅﻭﺱ ﺣﻤﺎﺗﻬﻢ، ﻫﺬا ﻭﻋﺪ اﻟﻠﻪ ﻟﻜﻢ ﺑﻨﺼﺮﻛﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻭاﻟﻠﻪ ﻣﻨﺠﺰ ﻭﻋﺪﻩ، ﻭﺣﺴﺐ ﺃﻋﺪاﺋﻜﻢ ﻋﻬﺪ ﺑﻠﻔﻮﺭ، ﻭﻫﻮ ﻭﻗﻮﻣﻪ ﻭاﻟﻴﻬﻮﺩ ﺃﻋﺠﺰ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﻔﻮا ﺑﻌﻬﺪﻩ، ﺑﻞ ﻫﻢ ﺃﻋﺠﺰ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﺨﻠﻔﻮﻩ؛ ﻷﻥ اﻟﻠﻪ ﻫﻮ اﻟﺬﻱ ﻳﺘﻮﻟﻰ ﺇﺧﻼﻓﻪ ﺑﺄﻳﺪﻳﻜﻢ ﻭﺃﻳﺪﻱ ﺃﻋﺪاﺋﻜﻢ.
{ﻓﻼ ﺗﻬﻨﻮا ﻭﺗﺪﻋﻮا ﺇﻟﻰ اﻟﺴﻠﻢ ﻭﺃﻧﺘﻢ اﻷﻋﻠﻮﻥ ﻭاﻟﻠﻪ ﻣﻌﻜﻢ ﻭﻟﻦ ﻳﺘﺮﻛﻢ ﺃﻋﻤﺎﻟﻜﻢ}
[ ﻣﺤﻤﺪ: 35]
.
{ﻭﻻ ﺗﻬﻨﻮا ﻭﻻ ﺗﺤﺰﻧﻮا ﻭﺃﻧﺘﻢ اﻷﻋﻠﻮﻥ ﺇﻥ ﻛﻨﺘﻢ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ}
[ ﺁﻝ ﻋﻤﺮاﻥ: 39]
ﺃﻳﻬﺎ اﻟﺴﺎﺩﺓ! ﻗﺪ ﺃﻛﻮﻥ ﺃﺻﻐﺮ ﺳﻨﺎ ﻣﻦ ﺃﻛﺜﺮﻛﻢ، ﻭﺃﻇﻨﻨﻲ ﺃﻗﻠﻜﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻋﻠﻤﺎ ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ، ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺃﻃﻤﻊ ﻓﻲ ﺗﻮاﺿﻌﻜﻢ ﺇﺫا ﻗﻤﺖ ﻓﻲ ﺣﻀﺮﺗﻜﻢ ﺑﻮاﺟﺐ اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ؛ ﻟﻴﻜﻮﻥ ﺫﻛﺮﻯ، ﻭاﻟﺬﻛﺮﻯ ﺗﻨﻔﻊ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ.
ﺇﻧﻜﻢ ﺗﻤﺜﻠﻮﻥ ﺃﻣﺔ اﻹﺳﻼﻡ، ﺃﻣﺔ ﻭاﺣﺪﺓ ﻋﺮﺑﻴﺔ، ﻻ ﺗﻔﺮﻕ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻓﻮاﺭﻕ اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ، اﻷﻋﺠﻤﻲ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻋﺮﺑﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﻭاﻟﻠﺴﺎﻥ، ﻭاﻟﻌﺮﺑﻲ ﻋﺮﺑﻲ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺃﻭ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎ، ﻭﺳﻤﺔ ﻫﺬﻩ اﻷﻣﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻪ اﻟﻌﺰﺓ: {ﻭﻟﻠﻪ اﻟﻌﺰﺓ ﻭﻟﺮﺳﻮﻟﻪ ﻭﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ}
[ اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻮﻥ: 8]
، ﻭﺇﻧﻜﻢ ﺗﻨﺎﻭﺋﻮﻥ ﺃﻣﺔ ﻗﺪ ﺿﺮﺑﻬﺎ اﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﺬﻝ ﻭاﻟﺼﻐﺎﺭ، ﻭﺿﻤﻦ ﻟﻜﻢ اﻟﻨﺼﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﺇﻥ اﺳﺘﻨﺼﺮﻭا ﺑﺴﺎﺋﺮ ﺃﻣﻢ اﻷﺭﺽ: {ﻛﻠﻤﺎ ﺃﻭﻗﺪﻭا ﻧﺎﺭا ﻟﻠﺤﺮﺏ ﺃﻃﻔﺄﻫﺎ اﻟﻠﻪ}
، ﻓﻼ ﺗﻌﻄﻮﻫﻢ ﻣﻦ ﺃﻧﻔﺴﻜﻢ ﻣﺎ ﻻ ﻣﻄﻤﻊ ﻟﻬﻢ ﻓﻴﻪ ﻭﺇﻥ ﺑﻠﻐﻮا ﺃﺳﺒﺎﺏ اﻟﺴﻤﺎء.
ﺇﻥ ﻫﺆﻻء اﻷﺫﻻء ﻛﺘﺐ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺠﻼء، ﻓﻘﺪ ﺃﺟﻼﻫﻢ اﻟﻨﺒﻲ صلى الله عليه وسلم ﻋﻦ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﺃﺭﺑﺎﺿﻬﺎ، ﺛﻢ ﺟﻼﻫﻢ اﻟﻔﺎﺭﻭﻕ ﻋﻦ اﻟﺤﺠﺎﺯ، ﺛﻢ ﺳﻜﺖ ﻋﻨﻬﻢ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ، ﺑﻞ ﺣﻤﻮﻫﻢ ﺣﻴﻦ ﺭﺃﻭﻫﻢ ﻣﻀﻄﻬﺪﻳﻦ ﻣﺴﺘﻀﻌﻔﻴﻦ، ﻓﻠﻤﺎ ﻋﺎﺩﻭا ﺳﻴﺮﺗﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺒﻐﻲ ﻭاﻟﻌﺪﻭاﻥ، ﺃﻋﺎﺩﻫﻢ اﻟﻠﻪ ﺳﻴﺮﺗﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺠﻼء، ﻓﺠﻼﻫﻢ اﻷﻟﻤﺎﻥ ﻭاﻟﻄﻠﻴﺎﻥ ﻋﻦ ﺑﻼﺩﻫﻢ، ﻭﺳﺘﻜﻮﻥ ﻋﺎﻗﺒﺔ ﺃﻣﺮﻫﻢ -ﺇﻥ ﺷﺎء اﻟﻠﻪ- ﺃﻥ ﻳﺠﻠﻴﻬﻢ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻋﻦ ﻛﻞ ﺑﻼﺩ اﻹﺳﻼﻡ.
ﺇﻥ ﺃﻭﺭﺑﺔ ﻟﻢ ﺗﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺩﻭﻝ اﻹﺳﻼﻡ ﻓﻲ ﻓﺘﺮﺓ ﺿﻌﻔﻬﻢ ﺇﻻ ﺣﻴﻦ ﺃﺭﻫﺒﺘﻬﻢ ﺑﻐﻮﻝ اﻟﺘﻌﺼﺐ، ﺣﺘﻰ ﺻﺎﺭ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﻳﺘﺨﺎﺫﻝ ﻋﻦ ﺩﻳﻨﻪ ﻭﻋﻦ ﺷﺮﻳﻌﺘﻪ، ﺧﺸﻴﺔ ﺃﻥ ﻳﺘﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘﻌﺼﺐ، ﺛﻢ ﺃﻟﻘﺖ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺑﺪﻋﺔ اﻟﻘﻮﻣﻴﺎﺕ؛ ﻟﺘﻔﺘﻨﻬﻢ ﻋﻦ ﻭﺣﺪﺗﻬﻢ ﻭﻗﻮﺗﻬﻢ.
ﻭﺇﻧﻲ ﻟﻴﻠﻘﻰ ﻓﻲ ﺭﻭﻋﻲ ﺃﻥ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻣﺆﺗﻤﺮﻛﻢ ﻫﺬا ﻓﺎﺗﺤﺔ ﻟﻌﺸﺮاﺕ ﻣﻦ ﺃﻣﺜﺎﻟﻪ، ﺗﺒﻨﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﺣﺼﻦ اﻹﺳﻼﻡ، ﻭﺗﺬﻭﺩﻭﻥ ﻋﻦ ﺣﻮﺿﻪ، ﺣﺘﻰ ﺗﻌﻮﺩ ﻫﺬﻩ اﻷﻣﺔ ﺃﻣﺔ ﻭاﺣﺪﺓ -ﻛﻤﺎ ﺃﻣﺮﻫﺎ اﻟﻠﻪ-.
ﻭﻻ ﺗﺨﺎﻓﻮا ﺗﻬﻤﺔ اﻟﺘﻌﺼﺐ اﻟﺘﻲ ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻮا ﻣﻦ ﻭﺭاﺋﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﺎﻳﺴﻤﻮﻧﻪ (ﺣﻘﻮﻕ اﻷﻗﻠﻴﺎﺕ) ؛ ﻓﻤﺎ ﻛﺎﻥ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻳﻮﻣﺎ ﻣﻌﺘﺪﻳﻦ ﻭﻻ ﻇﺎﻟﻤﻴﻦ، ﻭﺇﻥ ﻛﻠﻤﺔ (ﺣﻘﻮﻕ اﻷﻗﻠﻴﺎﺕ) ﻟﻬﺎ ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ، ﻣﻦ ﺗﻐﻠﻐﻞ اﻟﻨﻔﻮﺫ اﻷﺟﻨﺒﻲ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺷﺄﻥ ﻣﻦ ﺷﺆﻭﻥ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ.
ﻭﻟﻘﺪ ﻗﺎﻝ اﻟﺰﻋﻴﻢ اﻟﺨﻄﻴﺮ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻤﻌﺎﻟﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻮﺑﺔ ﺑﺎﺷﺎ، ﺑﺎﻷﻣﺲ ﺑﺎﻟﻤﺆﺗﻤﺮ، ﻛﻠﻤﺔ ﺧﺎﻟﺪﺓ ﺃﺭﺟﻮ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺫﻛﺮ ﻣﻨﺎ ﺩاﺋﻤﺎ، ﻗﺎﻝ:
«ﻭﻟﻴﻌﻠﻢ اﻟﻴﻬﻮﺩ ﺃﻧﻬﻢ ﺇﺫا ﻓﺮﺣﻮا اﻟﻴﻮﻡ ﺑﻈﻔﺮ ﻳﺴﺘﻨﺪ ﺇﻟﻰ ﺣﺮاﺏ ﻏﻴﺮﻫﻢ، ﻓﺈﻧﻬﻢ ﺳﻴﻨﻬﺰﻣﻮﻥ ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ ﻳﻮﻡ ﺗﻐﻴﺐ ﻫﺬﻩ اﻟﺤﺮاﺏ ﻋﻨﻬﻢ، ﻭﺃﺣﺪاﺙ اﻟﺪﻫﺮ ﻛﺜﻴﺮﺓ، ﻭاﻟﻔﺮﺹ ﺁﺗﻴﺔ ﻻ ﺭﻳﺐ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﻣﻦ ﺃﻧﺬﺭ ﻓﻘﺪ ﺃﻋﺬﺭ» .
ﻭﺇﻧﻲ ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻤﺎ ﻳﻠﻬﻢ اﻟﻠﻪ ﺑﻌﺾ ﻋﺒﺎﺩﻩ؛ ﻓﻬﻲ ﻋﺒﺮﺓ ﻟﻤﻦ ﺷﺎء ﺃﻥ ﻳﻌﺘﺒﺮ، ﻭﻫﻲ ﻧﺬﻳﺮ ﻟﻤﻦ ﺷﺎء ﺃﻥ ﻳﺘﺪﺑﺮ اﻟﻨﺬﺭ، ﻭﺃﺳﺘﻐﻔﺮ اﻟﻠﻪ ﻟﻲ ﻭﻟﻜﻢ»
«ﻛﻠﻤﺔ اﻟﺤﻖ» (ﻣﻘﺎﻻﺕ ﻭﺃﺑﺤﺎﺙ ﺃﺣﻤﺪ ﺷﺎﻛﺮ) (ﺻ 195-198) .. ❝ ⏤مشهور بن حسن آل سلمان أبو عبيدة
قراءة المزيد ..
❞ ﻗﺎﻝ اﻟﻌﻼﻣﺔ اﻟﻤﺤﺪﺙ اﻟﺴﻠﻔﻲ ﺃﺣﻤﺪ ﺷﺎﻛﺮ -ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ- ﺗﺤﺖ ﻋﻨﻮاﻥ (ﺗﺤﻴﺔ اﻟﻤﺆﺗﻤﺮ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻓﻲ ﻗﻀﻴﺔ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ) ﻣﺎ ﻧﺼﻪ:
«ﻳﺎ ﺣﻤﺎﺓ اﻟﺤﻤﻰ، ﻭﻗﺎﺩﺓ اﻹﺳﻼﻡ، ﻭﺯﻋﻤﺎء اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ!
ﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﺷﺎﻋﺮا ﻟﻨﻈﻤﺖ ﻓﻲ ﺗﺤﻴﺔ ﺿﻴﻮﻓﻨﺎ اﻟﻌﻈﻤﺎء اﻟﻜﺮاﻡ ﻗﻼﺋﺪ اﻟﺪﺭﺭ، ﻭﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﺧﻄﻴﺒﺎ ﻟﻨﺜﺮﺕ ﺑﻴﻦ ﺃﻳﺪﻳﻬﻢ ﺑﺪاﺋﻊ اﻟﺰﻫﻮﺭ، ﻭاﻋﺘﺮاﻓﻲ ﺑﻌﺠﺰﻱ ﺃﺑﻠﻎ اﻷﻋﺬاﺭ.
ﺇﻧﻤﺎ ﻣﺜﻠﺖ ﺃﻣﺎﻣﻜﻢ ﺃﺩاء ﻟﻐﺮﺽ، ﻭﻗﻴﺎﻣﺎ ﺑﻮاﺟﺐ، ﻭﻛﻢ ﻛﻨﺖ ﺃﺗﻤﻨﻰ ﺃﻥ ﻳﻘﻮﻡ ﻓﻲ ﻣﻘﺎﻣﻲ ﻫﺬا ﻭاﻟﺪﻱ اﻟﺸﻴﺦ ﻣﺤﻤﺪ ﺷﺎﻛﺮ ﻭﻛﻴﻞ اﻷﺯﻫﺮ ﺳﺎﺑﻘﺎ، ﻭﻣﺎ ﺣﺒﺴﻪ ﻋﻦ ﺫﻟﻚ ﺇﻻ اﻟﻤﺮﺽ، ﻓﻘﺪ ﺃﻟﺰﻣﻪ اﻟﻔﺮاﺵ ﻣﻨﺬ ﺑﻀﻊ ﺳﻨﻴﻦ، ﻭﻟﻮﻻ ﻫﺬا ﻟﺴﻤﻌﺘﻢ ﺻﻮﺗﻪ ﻳﺠﻠﺠﻞ ﻓﻲ ﺃﻧﺤﺎء اﻟﻌﺎﻟﻢ اﻹﺳﻼﻣﻲ؛ اﻧﺘﺼﺎﺭا ﻟﻠﻤﻈﻠﻮﻣﻴﻦ، ﻭﺩﻓﺎﻋﺎ ﻋﻦ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ.
ﻭﺇﻧﻲ ﺃﺗﺸﺮﻑ ﺑﺄﻥ ﺃﺭﺣﺐ ﺑﻨﻮاﺏ اﻷﻣﻢ اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﻭﻣﻤﺜﻠﻴﻬﺎ ﺑﺎﺳﻤﻪ ﻭاﺳﻢ ﺇﺧﻮاﻧﻪ اﻟﺬﻳﻦ ﺟﺎﻫﺪﻭا ﻣﻌﻪ ﻓﻲ اﻟﺼﻔﻮﻑ اﻷﻭﻟﻰ ﻟﻬﺬﻩ اﻟﻨﻬﻀﺔ.
ﻭﻣﺎ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻲ ﺃﻥ ﺃﺗﺤﺪﺙ ﺇﻟﻴﻜﻢ ﻓﻲ اﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻭﺃﻧﺘﻢ ﻫﺪاﺗﻬﺎ ﻭﺃﺳﺎﻃﻴﻨﻬﺎ، ﻭﻟﻮ ﺑﺪا ﻟﻲ ﻫﺬا ﻷﻗﻌﺪﻧﻲ اﻟﺨﺠﻞ ﻭاﻟﻌﺠﺰ، ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺃﺗﺤﺪﺙ ﺇﻟﻴﻜﻢ ﺑﻜﻠﻤﺔ ﻣﻮﺟﺰﺓ ﻓﻲ ﺷﺄﻥ ﻗﻀﻴﺔ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﻣﻦ اﻟﻮﺟﻬﺔ اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﻟﺪﻳﻨﻴﺔ.
ﻟﻘﺪ ﺃﻟﻘﻰ اﻹﻧﻜﻠﻴﺰ اﻟﺤﺪﻳﺪ ﻭاﻟﻨﺎﺭ ﻋﻠﻰ ﻓﻠﺴﻄﻴﻦ، ﺣﻤﺎﻳﺔ ﻟﻘﻀﻴﺔ ﺧﺎﺳﺮﺓ،
ﻭاﻧﺘﺼﺎﺭا ﻷﻣﺔ ﻻ ﺗﻘﻮﻡ ﻟﻬﺎ ﻗﺎﺋﻤﺔ، ﻭﻟﻦ ﺗﻜﻮﻥ ﻟﻬﺎ ﺩﻭﻟﺔ.
ﻛﻠﻜﻢ ﻣﺴﻠﻢ ﺃﻭ ﻋﺮﺑﻲ، ﻭاﻟﻤﺴﻠﻢ ﻳﺆﻣﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻭﺑﺮﺳﻮﻟﻪ ﻭﺑﺎﻟﻘﺮﺁﻥ اﻟﺬﻱ ﻧﺰﻝ ﻋﻠﻰ ﺭﺳﻮﻟﻪ، ﻭاﻟﻤﺴﻴﺤﻲ اﻟﻌﺮﺑﻲ ﻳﺼﺪﻕ ﺑﻨﺒﻮﺓ ﻣﺤﻤﺪ، ﻭﻳﻌﺮﻑ ﺃﻥ اﻟﺒﺸﺎﺋﺮ اﻟﺘﻲ ﻓﻲ اﻟﻘﺮﺁﻥ ﺑﺸﺎﺋﺮ ﺻﺪﻕ، ﻭﺃﻥ ﺁﻳﺎﺗﻪ ﻛﻠﻬﺎ ﺣﻖ.
ﻭاﻟﻠﻪ -ﺗﻌﺎﻟﻰ- ﻳﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺷﺄﻥ ﻫﺆﻻء اﻟﻴﻬﻮﺩ: ﴿ﺿﺮﺑﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺬﻟﺔ ﺃﻳﻦ ﻣﺎ ﺛﻘﻔﻮا ﺇﻻ ﺑﺤﺒﻞ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﻭﺣﺒﻞ ﻣﻦ اﻟﻨﺎﺱ ﻭﺑﺎءﻭا ﺑﻐﻀﺐ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﻭﺿﺮﺑﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﻤﺴﻜﻨﺔ﴾
[ ﺁﻝ ﻋﻤﺮاﻥ: 112]
.
ﻭﻳﻘﻮﻝ ﻓﻲ ﺷﺄﻧﻬﻢ: ﴿ﻭﺃﻟﻘﻴﻨﺎ ﺑﻴﻨﻬﻢ اﻟﻌﺪاﻭﺓ ﻭاﻟﺒﻐﻀﺎء ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻛﻠﻤﺎ ﺃﻭﻗﺪﻭا ﻧﺎﺭا ﻟﻠﺤﺮﺏ ﺃﻃﻔﺄﻫﺎ اﻟﻠﻪ﴾
[ اﻟﻤﺎﺋﺪﺓ: 64]
.
ﺛﻢ اﻟﻠﻪ ﻳﺤﻜﻢ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﻜﻤﺎ ﺃﺑﺪﻳﺎ: ﴿ﻭﺇﺫ ﺗﺄﺫﻥ ﺭﺑﻚ ﻟﻴﺒﻌﺜﻦ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻣﻦ ﻳﺴﻮﻣﻬﻢ ﺳﻮء اﻟﻌﺬاﺏ ﺇﻥ ﺭﺑﻚ ﻟﺴﺮﻳﻊ اﻟﻌﻘﺎﺏ ﻭﺇﻧﻪ ﻟﻐﻔﻮﺭ ﺭﺣﻴﻢ. ﻭﻗﻄﻌﻨﺎﻫﻢ ﻓﻲ اﻷﺭﺽ ﺃﻣﻤﺎ﴾
[ اﻷﻋﺮاﻑ: 167-168]
.
ﺃﻳﻬﺎ اﻟﺴﺎﺩﺓ! ﻫﺬﻩ ﺻﻮاﻋﻖ ﻣﻦ اﻟﻠﻪ ﺗﻨﺼﺐ ﻋﻠﻰ ﺭﺅﻭﺱ ﺃﻋﺪاﺋﻜﻢ، ﻭﻋﻠﻰ ﺭﺅﻭﺱ ﺣﻤﺎﺗﻬﻢ، ﻫﺬا ﻭﻋﺪ اﻟﻠﻪ ﻟﻜﻢ ﺑﻨﺼﺮﻛﻢ ﻋﻠﻴﻬﻢ، ﻭاﻟﻠﻪ ﻣﻨﺠﺰ ﻭﻋﺪﻩ، ﻭﺣﺴﺐ ﺃﻋﺪاﺋﻜﻢ ﻋﻬﺪ ﺑﻠﻔﻮﺭ، ﻭﻫﻮ ﻭﻗﻮﻣﻪ ﻭاﻟﻴﻬﻮﺩ ﺃﻋﺠﺰ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﻔﻮا ﺑﻌﻬﺪﻩ، ﺑﻞ ﻫﻢ ﺃﻋﺠﺰ ﻣﻦ ﺃﻥ ﻳﺨﻠﻔﻮﻩ؛ ﻷﻥ اﻟﻠﻪ ﻫﻮ اﻟﺬﻱ ﻳﺘﻮﻟﻰ ﺇﺧﻼﻓﻪ ﺑﺄﻳﺪﻳﻜﻢ ﻭﺃﻳﺪﻱ ﺃﻋﺪاﺋﻜﻢ.
﴿ﻓﻼ ﺗﻬﻨﻮا ﻭﺗﺪﻋﻮا ﺇﻟﻰ اﻟﺴﻠﻢ ﻭﺃﻧﺘﻢ اﻷﻋﻠﻮﻥ ﻭاﻟﻠﻪ ﻣﻌﻜﻢ ﻭﻟﻦ ﻳﺘﺮﻛﻢ ﺃﻋﻤﺎﻟﻜﻢ﴾
[ ﻣﺤﻤﺪ: 35]
.
﴿ﻭﻻ ﺗﻬﻨﻮا ﻭﻻ ﺗﺤﺰﻧﻮا ﻭﺃﻧﺘﻢ اﻷﻋﻠﻮﻥ ﺇﻥ ﻛﻨﺘﻢ ﻣﺆﻣﻨﻴﻦ﴾
[ ﺁﻝ ﻋﻤﺮاﻥ: 39]
ﺃﻳﻬﺎ اﻟﺴﺎﺩﺓ! ﻗﺪ ﺃﻛﻮﻥ ﺃﺻﻐﺮ ﺳﻨﺎ ﻣﻦ ﺃﻛﺜﺮﻛﻢ، ﻭﺃﻇﻨﻨﻲ ﺃﻗﻠﻜﻢ ﺟﻤﻴﻌﺎ ﻋﻠﻤﺎ ﻭﻣﻌﺮﻓﺔ، ﻭﻟﻜﻨﻲ ﺃﻃﻤﻊ ﻓﻲ ﺗﻮاﺿﻌﻜﻢ ﺇﺫا ﻗﻤﺖ ﻓﻲ ﺣﻀﺮﺗﻜﻢ ﺑﻮاﺟﺐ اﻟﻨﺼﻴﺤﺔ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ؛ ﻟﻴﻜﻮﻥ ﺫﻛﺮﻯ، ﻭاﻟﺬﻛﺮﻯ ﺗﻨﻔﻊ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ.
ﺇﻧﻜﻢ ﺗﻤﺜﻠﻮﻥ ﺃﻣﺔ اﻹﺳﻼﻡ، ﺃﻣﺔ ﻭاﺣﺪﺓ ﻋﺮﺑﻴﺔ، ﻻ ﺗﻔﺮﻕ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﻓﻮاﺭﻕ اﻟﺠﻨﺴﻴﺔ، اﻷﻋﺠﻤﻲ اﻟﻤﺴﻠﻢ ﻋﺮﺑﻲ اﻟﺪﻳﻦ ﻭاﻟﻠﺴﺎﻥ، ﻭاﻟﻌﺮﺑﻲ ﻋﺮﺑﻲ ﻣﺴﻠﻤﺎ ﻛﺎﻥ ﺃﻭ ﻣﺴﻴﺤﻴﺎ، ﻭﺳﻤﺔ ﻫﺬﻩ اﻷﻣﺔ ﻋﻨﺪ اﻟﻠﻪ اﻟﻌﺰﺓ: ﴿ﻭﻟﻠﻪ اﻟﻌﺰﺓ ﻭﻟﺮﺳﻮﻟﻪ ﻭﻟﻠﻤﺆﻣﻨﻴﻦ﴾
[ اﻟﻤﻨﺎﻓﻘﻮﻥ: 8]
، ﻭﺇﻧﻜﻢ ﺗﻨﺎﻭﺋﻮﻥ ﺃﻣﺔ ﻗﺪ ﺿﺮﺑﻬﺎ اﻟﻠﻪ ﺑﺎﻟﺬﻝ ﻭاﻟﺼﻐﺎﺭ، ﻭﺿﻤﻦ ﻟﻜﻢ اﻟﻨﺼﺮ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻭﺇﻥ اﺳﺘﻨﺼﺮﻭا ﺑﺴﺎﺋﺮ ﺃﻣﻢ اﻷﺭﺽ: ﴿ﻛﻠﻤﺎ ﺃﻭﻗﺪﻭا ﻧﺎﺭا ﻟﻠﺤﺮﺏ ﺃﻃﻔﺄﻫﺎ اﻟﻠﻪ﴾
، ﻓﻼ ﺗﻌﻄﻮﻫﻢ ﻣﻦ ﺃﻧﻔﺴﻜﻢ ﻣﺎ ﻻ ﻣﻄﻤﻊ ﻟﻬﻢ ﻓﻴﻪ ﻭﺇﻥ ﺑﻠﻐﻮا ﺃﺳﺒﺎﺏ اﻟﺴﻤﺎء.
ﺇﻥ ﻫﺆﻻء اﻷﺫﻻء ﻛﺘﺐ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻬﻢ اﻟﺠﻼء، ﻓﻘﺪ ﺃﺟﻼﻫﻢ اﻟﻨﺒﻲ صلى الله عليه وسلم ﻋﻦ اﻟﻤﺪﻳﻨﺔ ﻭﺃﺭﺑﺎﺿﻬﺎ، ﺛﻢ ﺟﻼﻫﻢ اﻟﻔﺎﺭﻭﻕ ﻋﻦ اﻟﺤﺠﺎﺯ، ﺛﻢ ﺳﻜﺖ ﻋﻨﻬﻢ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ، ﺑﻞ ﺣﻤﻮﻫﻢ ﺣﻴﻦ ﺭﺃﻭﻫﻢ ﻣﻀﻄﻬﺪﻳﻦ ﻣﺴﺘﻀﻌﻔﻴﻦ، ﻓﻠﻤﺎ ﻋﺎﺩﻭا ﺳﻴﺮﺗﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺒﻐﻲ ﻭاﻟﻌﺪﻭاﻥ، ﺃﻋﺎﺩﻫﻢ اﻟﻠﻪ ﺳﻴﺮﺗﻬﻢ ﻣﻦ اﻟﺠﻼء، ﻓﺠﻼﻫﻢ اﻷﻟﻤﺎﻥ ﻭاﻟﻄﻠﻴﺎﻥ ﻋﻦ ﺑﻼﺩﻫﻢ، ﻭﺳﺘﻜﻮﻥ ﻋﺎﻗﺒﺔ ﺃﻣﺮﻫﻢ -ﺇﻥ ﺷﺎء اﻟﻠﻪ- ﺃﻥ ﻳﺠﻠﻴﻬﻢ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻋﻦ ﻛﻞ ﺑﻼﺩ اﻹﺳﻼﻡ.
ﺇﻥ ﺃﻭﺭﺑﺔ ﻟﻢ ﺗﺘﻤﻜﻦ ﻣﻦ ﺩﻭﻝ اﻹﺳﻼﻡ ﻓﻲ ﻓﺘﺮﺓ ﺿﻌﻔﻬﻢ ﺇﻻ ﺣﻴﻦ ﺃﺭﻫﺒﺘﻬﻢ ﺑﻐﻮﻝ اﻟﺘﻌﺼﺐ، ﺣﺘﻰ ﺻﺎﺭ ﻛﻞ ﻣﺴﻠﻢ ﻳﺘﺨﺎﺫﻝ ﻋﻦ ﺩﻳﻨﻪ ﻭﻋﻦ ﺷﺮﻳﻌﺘﻪ، ﺧﺸﻴﺔ ﺃﻥ ﻳﺘﻬﻢ ﺑﺎﻟﺘﻌﺼﺐ، ﺛﻢ ﺃﻟﻘﺖ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﺑﺪﻋﺔ اﻟﻘﻮﻣﻴﺎﺕ؛ ﻟﺘﻔﺘﻨﻬﻢ ﻋﻦ ﻭﺣﺪﺗﻬﻢ ﻭﻗﻮﺗﻬﻢ.
ﻭﺇﻧﻲ ﻟﻴﻠﻘﻰ ﻓﻲ ﺭﻭﻋﻲ ﺃﻥ ﺳﻴﻜﻮﻥ ﻣﺆﺗﻤﺮﻛﻢ ﻫﺬا ﻓﺎﺗﺤﺔ ﻟﻌﺸﺮاﺕ ﻣﻦ ﺃﻣﺜﺎﻟﻪ، ﺗﺒﻨﻮﻥ ﻓﻴﻪ ﺣﺼﻦ اﻹﺳﻼﻡ، ﻭﺗﺬﻭﺩﻭﻥ ﻋﻦ ﺣﻮﺿﻪ، ﺣﺘﻰ ﺗﻌﻮﺩ ﻫﺬﻩ اﻷﻣﺔ ﺃﻣﺔ ﻭاﺣﺪﺓ -ﻛﻤﺎ ﺃﻣﺮﻫﺎ اﻟﻠﻪ-.
ﻭﻻ ﺗﺨﺎﻓﻮا ﺗﻬﻤﺔ اﻟﺘﻌﺼﺐ اﻟﺘﻲ ﻳﺮﻳﺪﻭﻥ ﺃﻥ ﻳﺼﻠﻮا ﻣﻦ ﻭﺭاﺋﻬﺎ ﺇﻟﻰ ﻣﺎﻳﺴﻤﻮﻧﻪ (ﺣﻘﻮﻕ اﻷﻗﻠﻴﺎﺕ) ؛ ﻓﻤﺎ ﻛﺎﻥ اﻟﻤﺴﻠﻤﻮﻥ ﻳﻮﻣﺎ ﻣﻌﺘﺪﻳﻦ ﻭﻻ ﻇﺎﻟﻤﻴﻦ، ﻭﺇﻥ ﻛﻠﻤﺔ (ﺣﻘﻮﻕ اﻷﻗﻠﻴﺎﺕ) ﻟﻬﺎ ﻣﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ، ﻣﻦ ﺗﻐﻠﻐﻞ اﻟﻨﻔﻮﺫ اﻷﺟﻨﺒﻲ ﻓﻲ ﻛﻞ ﺷﺄﻥ ﻣﻦ ﺷﺆﻭﻥ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ.
ﻭﻟﻘﺪ ﻗﺎﻝ اﻟﺰﻋﻴﻢ اﻟﺨﻄﻴﺮ ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻤﻌﺎﻟﻲ ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻲ ﻋﻠﻮﺑﺔ ﺑﺎﺷﺎ، ﺑﺎﻷﻣﺲ ﺑﺎﻟﻤﺆﺗﻤﺮ، ﻛﻠﻤﺔ ﺧﺎﻟﺪﺓ ﺃﺭﺟﻮ ﺃﻥ ﺗﻜﻮﻥ ﻋﻠﻰ ﺫﻛﺮ ﻣﻨﺎ ﺩاﺋﻤﺎ، ﻗﺎﻝ:
«ﻭﻟﻴﻌﻠﻢ اﻟﻴﻬﻮﺩ ﺃﻧﻬﻢ ﺇﺫا ﻓﺮﺣﻮا اﻟﻴﻮﻡ ﺑﻈﻔﺮ ﻳﺴﺘﻨﺪ ﺇﻟﻰ ﺣﺮاﺏ ﻏﻴﺮﻫﻢ، ﻓﺈﻧﻬﻢ ﺳﻴﻨﻬﺰﻣﻮﻥ ﻻ ﻣﺤﺎﻟﺔ ﻳﻮﻡ ﺗﻐﻴﺐ ﻫﺬﻩ اﻟﺤﺮاﺏ ﻋﻨﻬﻢ، ﻭﺃﺣﺪاﺙ اﻟﺪﻫﺮ ﻛﺜﻴﺮﺓ، ﻭاﻟﻔﺮﺹ ﺁﺗﻴﺔ ﻻ ﺭﻳﺐ ﻓﻴﻬﺎ، ﻭﻣﻦ ﺃﻧﺬﺭ ﻓﻘﺪ ﺃﻋﺬﺭ» .
ﻭﺇﻧﻲ ﺃﻋﺘﻘﺪ ﺃﻥ ﻫﺬﻩ اﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﻤﺎ ﻳﻠﻬﻢ اﻟﻠﻪ ﺑﻌﺾ ﻋﺒﺎﺩﻩ؛ ﻓﻬﻲ ﻋﺒﺮﺓ ﻟﻤﻦ ﺷﺎء ﺃﻥ ﻳﻌﺘﺒﺮ، ﻭﻫﻲ ﻧﺬﻳﺮ ﻟﻤﻦ ﺷﺎء ﺃﻥ ﻳﺘﺪﺑﺮ اﻟﻨﺬﺭ، ﻭﺃﺳﺘﻐﻔﺮ اﻟﻠﻪ ﻟﻲ ﻭﻟﻜﻢ»
«ﻛﻠﻤﺔ اﻟﺤﻖ» (ﻣﻘﺎﻻﺕ ﻭﺃﺑﺤﺎﺙ ﺃﺣﻤﺪ ﺷﺎﻛﺮ) (ﺻ 195-198) . ❝