❞ هناك من يمضون أوقاتهم في السرقة و الكذب و النميمة والافتراء على الآخرين .ألا تعتقدين أنهم لا يعرفون في أعماقهم أن هذا سيئ ، أو أنه غير مبرر على الأقل ؟ أتعتقدين أن هذا يجعلهم سعداء ؟. ❝ ⏤ جوستاين غاردر
❞ هناك من يمضون أوقاتهم في السرقة و الكذب و النميمة والافتراء على الآخرين .ألا تعتقدين أنهم لا يعرفون في أعماقهم أن هذا سيئ ، أو أنه غير مبرر على الأقل ؟ أتعتقدين أن هذا يجعلهم سعداء ؟. ❝
❞ وإن النميمة لطبع يدل على نتن الأصل ورداءة الفرع وفساد الطبع وخبث النشأة، ولا بد لصاحبه من الكذب والنميمة فرع من فروع الكذب ونوع من أنواعه، وكل نمام كذاب، وما أحببت كذاباً قط، وإني لأسامح في إخاء كل ذي عيب وإن كان عظيماً، وأكل أمره إلى خالقه عز وجل، وآخذ ما ظهر من أخلاقه، حاشى من أعلمه يكذب فهو عندي ماح لكل محاسنه، ومعف على جميع خصاله، ومذهب كل ما فيه، فما أرجو عنده خيراً أصلاً، وذلك لأن كل ذنب فهو يتوب عنه صاحبه وكل ذام فقد يمكن الاستتار به والتوبة منه، حاشى الكذب فلا سبيل إلى الرجعة عنه ولا إلى كتمانه حيث كان. وما رأيت قط ولا أخبرني مز رأى كذاباً ترك الكذب ولم يعد إليه، ولا بدأت قط بقطيعة ذي معرفة إلا أن أطلع له على الكذب، فحينئذ أكون أنا القاصد إلى مجانبته والمتعرض لمتاركته، وهي سمة ما رأيتها قط في أحد إلا وهو مزنون في نفسه إليه بشق، مغموز عليه لعاهة سوء في ذاته. نعوذ بالله من الخذلان. ❝ ⏤ابن حزم الظاهري الأندلسي
❞ وإن النميمة لطبع يدل على نتن الأصل ورداءة الفرع وفساد الطبع وخبث النشأة، ولا بد لصاحبه من الكذب والنميمة فرع من فروع الكذب ونوع من أنواعه، وكل نمام كذاب، وما أحببت كذاباً قط، وإني لأسامح في إخاء كل ذي عيب وإن كان عظيماً، وأكل أمره إلى خالقه عز وجل، وآخذ ما ظهر من أخلاقه، حاشى من أعلمه يكذب فهو عندي ماح لكل محاسنه، ومعف على جميع خصاله، ومذهب كل ما فيه، فما أرجو عنده خيراً أصلاً، وذلك لأن كل ذنب فهو يتوب عنه صاحبه وكل ذام فقد يمكن الاستتار به والتوبة منه، حاشى الكذب فلا سبيل إلى الرجعة عنه ولا إلى كتمانه حيث كان. وما رأيت قط ولا أخبرني مز رأى كذاباً ترك الكذب ولم يعد إليه، ولا بدأت قط بقطيعة ذي معرفة إلا أن أطلع له على الكذب، فحينئذ أكون أنا القاصد إلى مجانبته والمتعرض لمتاركته، وهي سمة ما رأيتها قط في أحد إلا وهو مزنون في نفسه إليه بشق، مغموز عليه لعاهة سوء في ذاته. نعوذ بالله من الخذلان. ❝
❞ *نصيحة من بنت إلى باقي البنات*
البنت هي زينة المجتمع وتعد نصف المجتمع وهي التي تلد النصف الآخر ؛ لذا فإنها سبباً في بناء المجتمع ، ووجودها في الحياة يعني انتهاء الآلام ووجود الأمل ، لذا يجب علينا أن نُرشد جميع البنات الى الصواب ولذا سأطرح عليكن بعض هذه النصائح …………
*أولاً*
_اقتربي من ربك في كل الأوقات وجميع حالاتك سواء كانت سعيدة ام حزينة واكثري من العبادات التي ستنفعكِ في دُنياكِ وأخرتُكِ
اكثري من ذكر الله ، ابتعدي عن الحسد والغيبة والنميمة وقول الزور ، عودي نفسك على فعل كل شيء جميل ( في اقوالك أو شكلك أو حتى في مشيك وكوني دائماً متفائلة في كل امورك .
_ اجعلي نفسك اجمل فتاة في العالم ، كحلي عينيك بالبعد عن الحرام ، قومي بوضع اظافر من ماء الوضوء ، زيني شعرك بالحجاب .
اجعلي رياضتكِ هي السجود والركوع حتى تحافظِ على رشاقة جسدكِ .
*گ/إسراء صبري*\"چميلة نوڤمبر\". ❝ ⏤Esraa sabry
❞*نصيحة من بنت إلى باقي البنات*
البنت هي زينة المجتمع وتعد نصف المجتمع وهي التي تلد النصف الآخر ؛ لذا فإنها سبباً في بناء المجتمع ، ووجودها في الحياة يعني انتهاء الآلام ووجود الأمل ، لذا يجب علينا أن نُرشد جميع البنات الى الصواب ولذا سأطرح عليكن بعض هذه النصائح …………
*أولاً* _اقتربي من ربك في كل الأوقات وجميع حالاتك سواء كانت سعيدة ام حزينة واكثري من العبادات التي ستنفعكِ في دُنياكِ وأخرتُكِ
اكثري من ذكر الله ، ابتعدي عن الحسد والغيبة والنميمة وقول الزور ، عودي نفسك على فعل كل شيء جميل ( في اقوالك أو شكلك أو حتى في مشيك وكوني دائماً متفائلة في كل امورك .
_ اجعلي نفسك اجمل فتاة في العالم ، كحلي عينيك بالبعد عن الحرام ، قومي بوضع اظافر من ماء الوضوء ، زيني شعرك بالحجاب .
اجعلي رياضتكِ هي السجود والركوع حتى تحافظِ على رشاقة جسدكِ .
*گ/إسراء صبري*˝چميلة نوڤمبر. ❝
❞ أسباب عذاب القبركما أورده ابن القيم فى كتابه "الروح"
أورد ابن القيم رحمه الله سؤالاً حول عذاب القبر وأجابعليه، قائلا : يقول السائل:
ما الأسباب التي يعذب بها أصحاب القبور؟ وجواب ذلك من وجهين:
مجمل ومفصل.
أما المجمل: فإنهم يعذبون على جهلهم بالله، وإضاعتهم لأمره ، وارتكابهم لمعاصيه، فلا يعذب الله روحاً عرفته وأحبته وامتثلت أمره واجتنبت نهيه، ولا بدناً كانت فيه أبداً، فإن عذاب القبر وعذاب الآخرة أثر غضب الله وسخطه على عبده، فمن أغضب الله وأسخطه في هذه الدار ثم لم يتب ومات على ذلك، كان له من عذاب البرزخ بقدر غضب الله وسخطه عليه.
وأما الجواب المفصل: فقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجلين اللذين رآهما يعذبان في قبورهما، يمشي أحدهما بالنميمة بين الناس، ويترك الآخر الاستبراء من البول، فهذا ترك الطهارة الواجبة، وذلك ارتكب السبب الموقع للعداوة بين الناس بلسانه وإن كان صادقاً. ❝ ⏤محمد ابن قيم الجوزية
❞ أسباب عذاب القبركما أورده ابن القيم فى كتابه ˝الروح˝
أورد ابن القيم رحمه الله سؤالاً حول عذاب القبر وأجابعليه، قائلا : يقول السائل:
ما الأسباب التي يعذب بها أصحاب القبور؟ وجواب ذلك من وجهين:
مجمل ومفصل.
أما المجمل: فإنهم يعذبون على جهلهم بالله، وإضاعتهم لأمره ، وارتكابهم لمعاصيه، فلا يعذب الله روحاً عرفته وأحبته وامتثلت أمره واجتنبت نهيه، ولا بدناً كانت فيه أبداً، فإن عذاب القبر وعذاب الآخرة أثر غضب الله وسخطه على عبده، فمن أغضب الله وأسخطه في هذه الدار ثم لم يتب ومات على ذلك، كان له من عذاب البرزخ بقدر غضب الله وسخطه عليه.
وأما الجواب المفصل: فقد أخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن الرجلين اللذين رآهما يعذبان في قبورهما، يمشي أحدهما بالنميمة بين الناس، ويترك الآخر الاستبراء من البول، فهذا ترك الطهارة الواجبة، وذلك ارتكب السبب الموقع للعداوة بين الناس بلسانه وإن كان صادقاً. ❝