❞ نبذة عز حياة المعالج كرم السيد الدمرداش وعن أعماله وانجازاته أيضاً.
من هو الكاتب والمؤلف والمعالج للأمراض الروحانية : كرم السيد الدمرداش؟
نبذة عن حياة وأعمال وإنجازات الشيخ : كرم السيد الدمرداش .
الإسم : كرم السيد الدمرداش
الشهرة : كرم العكروتي نسبة لعائلتي
الكنية : Karam Alaseef
كرم الأسيف
وأحب هذا اللقب أو هذه الكنية وأسأل الله أن أكون كذلك أسيف القلب خاضع خاشع منكسر لله وحده .
الدولة : جمهورية مصر العربية من قرية شبراريس التابعة لمحافظة الغربية .
حياة المؤلف :
أنا ولله الحمد من أهل البلاء وهذه نعمة أحمد الله عليها والحمد لله أن بلائي في دٍنياىَ ولم يكن في ديني الحمد لله أن لي لساناً يلهج بذكره وقلب يتبض بشكره ولله الحمد عانيتُ كثيراً في هذه الدنيا الدنية وواجهت صعوبات كثيرة وتخطيتها والحمد لله وكنت سرعان ما أنهض واذل الغبار عن ثوبي وأقف أمام الجميع وكأن مابي شيئا .
الله سبحانه وتعالى ولحكمة لايعلمها إلا هو وحده سبحانه وتعالى قدر علىَ برحمته البلاء حتى رفضني القريب والبعيد وصرت كسيدنا أيوب عليه السلام ولي فيه وفي سيدنا محمد صل الله عليه وسلم الأسوة الحسنة فقدت أعزُ الناسَ عندي أمي وأخي ومن بعد هذا وكأنه قد قسم ظهري وازدت بلاءاً على بلائي ولايشعر بي إلا الله فشكوتي له وحده سبحانه وتعالى فأنا لأ أحب الشكوى للناس فشكوتي لرب الناس فالعز كله إن بكيت وقلت ياالله وسبحانه وتعالى لايردني خائباً أبدا ، لا أدعي الصبر بل أسأل الله أن أكون من الصابرين ولقضاءه من الراضين فأسأله سبحانه أن يلهمنىَ ويرزقنيَ الرضا فالصبر إلهام والرضا رزقٌ منه فسبحانه يبتلي العبد ويلهمه الصبر ويرفعه بذلك فسبحان الذي ابتلى وصبر ورفع بالبلاء . ويقيني به يضاهي الجبال ويناطح السحاب ويفوق كل خيال فيقيني به يكفيني . أصبح بيتي سجني ولكني وبعد فتره وجدت سجني هذا خلوة مع ربي فأحببته وزهدت الدنيا وتركت الناس ولا أحب مجالستهم فالناس تشغلهم الدنيا وحديث الناس عن الناس إنه لشئٌ عُجاب، فلا أحب حديثهم وأسأم من سفاهة عقولهم وأنوء بنفسي عن هذا كله . ومنذ زمن بعيد تعلمت الرفية والعلاج بالقرآن وبدأت في هذا الطريق فدعوت ربي كثيراً ، فقلت يارب إني وهبت نفسي لمعالجة الناس ومحاربة السحرة الفجرة اللهم تقبلني واعطني القدرة على ذلك وأمدني بمدد من عندك وارزقني البصيرة والكشف وكان هذا أغلب دعائي في صلاتي فوفقنىَ الله في ذلك الأمر ، وبحثت كثيراً جداً لسنوات في هذا المجال الروحاني والعالم الآخر ثم علوم آخر الزمان ، فألهمني الله بتأليف كتاب : الكشف المبين لأمراض الجن والشياطين .
ثم ألفت وكتبت كتاباً آخر وهو : طريق الولاية - طريق الوصول بسيدنا الرسول صل الله عليه وسلم . وهذا فتح من الله والهام منه وحده فله الحمد والشكر دائماً وأبدا .
ثم كتاب : لو عرفتموه لأحببتموه صل الله عليه وسلم للتعرف على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم كتاب بسيط في كلماته ولكن كبير في فحواه فهو يدعوا الى حب رسول الله صل الله عليه وسلم والى آل بيته الكرام والتعرف عليهم بأسمائهم . وعن حب الصحابة لرسول الله صل الله عليه وسلم وعن حبه واشتياقه لنا ونحن نقابل هذا الحب بالجفاء ليس به الكثير من العِلم ولكن به الكثير من المعاني والمباني والحب والإشتياق له صل الله عليه وسلم .
ثم قمت بتأليف كتاب : الطب النبوي ليس بديلاً بل شفاء من كل داء وقمت بالإستدلا من القرآن الكريم و السنة التبوية قدر المستطاع وقدمت أبحاث طبية وتجارب حيوية دالة على ذلك أن الذي خلق الداء واحد وعلاجه بإذن الواحد شرط الثقة واليقين بالله فإن دعوت برأت بإذن الله وهذا ليس بكلام دراويش بل هذا ينبع عن اليقين وعن التجربة والأحاسيس .
ثم بعدما رأيت من نقصان في كتاب الكشف المبين لأمراض الجن والشياطين فقمت والحمد لله بتأليف كتاب يكمل مابه من نقصان بعنوان
الإنسان الزوهري وإبطال الأسحار بين الحقيقة والإنكار .
فتحدثت بإستفاضة عن الإنسان الزوهري وكشف الحجاب ورؤية العالم الآخر عالم الجنِ والشياطين وعن الإسقاط النجمي والسير بالجسد الأثيري وعن اللمسة الشفائية لدى الزوهري وعن خطر العين والحسد فهما أشد من السحر وأن العين والحسد والشياطين وأنهم سبب في الأمراض السرطانية والخبيثة وذكرت بعض القصص والتجارب والعلاج والتحصينات الإيمانية ضد العين والحسد والسحر والتابعة ام الصبيان التي تتسبب في الإجهاض والعقم وعن التحصين من خطر الشياطين ، ثم تحدثت أيضاً عن خليفة الله الإمام سيدنا المهدي عليه السلام وأبشركم بقرب ظهوره إن شاء الله وذكرت العلامات الدالة على ذلك وماهو واجبنا تجاهه ، ثم انتقلت للتحذير من الخطر العظيم القادم بعد ظهور سيدنا المهدي عليه السلام وهو ظهور المسيخ الدجال ففتنته عظيمة وبينت كيف تتحصن وتنجوا منه أيضاً . وأسأل الله أن يفتح علىَ فتوحات العارفين ، فلا أشعر بعجز ولا بألم بل أشعر بسعادة لتوفيق الله لي ، فليس العحز عجز البدن عن الحركة ولكن العجز الحقيقي هو أن تعجز على أن تضمد جراح الآخرين على أن تسعد مؤمنا على أن تساعد محتاجاً على أن تقدم خيراً لهذا الدين وأعظم الأعمال قاطبة أن يكون عملك ممتد لغيرك نافع لغيرك ولو بكلمة فمن كان هكذا فليس بعاجز بل العاجز الحقيقي البخيل الغني العاجز الحقيقي الذي أعطاه الله وجخد وأنكر نعمة الله فلا ساعد محتاجاً ولا بنى مسجداً ولا كفل يتيماً هذا هو العاجز الضرير .
فالحمد لله كنت ضالاً فهداني كنت محتاجاً فآواني ورزقني وأعطاني ومن شرور خلقه حفظني ووقاني والله وكأني أشعر بأن الله سبحانه وتعالى معي نعم فهو سبحانه مع المريض ليس هذا لأزكي نفسي لا فأنا عبد آبق وأسئله أن يغفر لي برحمته وكما يقول أحد السلف لو علمتم ذنوبي لأستخقرتموني ولكن غركم جميل ستر الله علىَ والله إني لأعلم أنه لطيف وأستشعر هذا الأسم في حياتي ووالله إني لأعلم أنه الرزاق وأستشعر هذا الأسم في حياتي .
هل علمتم من أكون ؟ هل علمتم من أنا سأقولها وأفتخر حتى يعلم الجميع من أنا وليبتعد المنافقون والحاسدون والمبغضون وأقر وأقول والله على ما أقول شهيد
أنا : كرم السيد الدمرداش
أنا : لاشئ
أنا : أقل الناس
أنا : من أرجو العفو من رب الناس
أنا : العبد الآبق لسيدة غرني حلمه وأطمع في رحمته ، وأخشى عذابه .
اللهم اغفر لي وبدل ذنوبي حسنات وارزقني الإخلاص واجعل عملي خالصاً لوجهك الكريم اللهم افتح علىَ فتوحات الأنبياء والمرسلين وأولياءك والصالحين وعسلني وعند الممات هون علىَ السكرات وهون علىَ ضمة القبر ونجني من فتنة القبر وارزقني رؤية النبي سيدنا محمد صل الله عليه وسلم مناماَ ويقظة اللهم واكشف عني الحجاب وارزقني حسن الخطاب واسترني وأولادي وزوجتي في الدنيا والآخرة واغفر لولدىَ واغفر لأخي اسلام واجمعني بهم مع سيد النبين والمرسلين في الفردوس الأعلى من الجنة ،
أشهد أن الله على كل شئِ قدير ، سبحانه مجبب المضطرين وياسعد من أغلقت في وجهه الأبواب واتجه الى باب المولى الوهاب سبحانه لايعحزه شئ في الأمر ولا في السماء ، أمره بين الكاف والنون إذا قضى أمراً فإنما يقول له كن فيكون . والحمد لله رب العالمين وسلاماً على المرسلين وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وسلم .
أخوكم الفقير الى الله الراجي رحمة مولاه : كرم السيد الدمرداش
00201004359944. ❝ ⏤كرم الدمرداش
❞ نبذة عز حياة المعالج كرم السيد الدمرداش وعن أعماله وانجازاته أيضاً.
من هو الكاتب والمؤلف والمعالج للأمراض الروحانية : كرم السيد الدمرداش؟
نبذة عن حياة وأعمال وإنجازات الشيخ : كرم السيد الدمرداش .
الإسم : كرم السيد الدمرداش
الشهرة : كرم العكروتي نسبة لعائلتي
الكنية : Karam Alaseef
كرم الأسيف
وأحب هذا اللقب أو هذه الكنية وأسأل الله أن أكون كذلك أسيف القلب خاضع خاشع منكسر لله وحده .
الدولة : جمهورية مصر العربية من قرية شبراريس التابعة لمحافظة الغربية .
حياة المؤلف :
أنا ولله الحمد من أهل البلاء وهذه نعمة أحمد الله عليها والحمد لله أن بلائي في دٍنياىَ ولم يكن في ديني الحمد لله أن لي لساناً يلهج بذكره وقلب يتبض بشكره ولله الحمد عانيتُ كثيراً في هذه الدنيا الدنية وواجهت صعوبات كثيرة وتخطيتها والحمد لله وكنت سرعان ما أنهض واذل الغبار عن ثوبي وأقف أمام الجميع وكأن مابي شيئا .
الله سبحانه وتعالى ولحكمة لايعلمها إلا هو وحده سبحانه وتعالى قدر علىَ برحمته البلاء حتى رفضني القريب والبعيد وصرت كسيدنا أيوب عليه السلام ولي فيه وفي سيدنا محمد صل الله عليه وسلم الأسوة الحسنة فقدت أعزُ الناسَ عندي أمي وأخي ومن بعد هذا وكأنه قد قسم ظهري وازدت بلاءاً على بلائي ولايشعر بي إلا الله فشكوتي له وحده سبحانه وتعالى فأنا لأ أحب الشكوى للناس فشكوتي لرب الناس فالعز كله إن بكيت وقلت ياالله وسبحانه وتعالى لايردني خائباً أبدا ، لا أدعي الصبر بل أسأل الله أن أكون من الصابرين ولقضاءه من الراضين فأسأله سبحانه أن يلهمنىَ ويرزقنيَ الرضا فالصبر إلهام والرضا رزقٌ منه فسبحانه يبتلي العبد ويلهمه الصبر ويرفعه بذلك فسبحان الذي ابتلى وصبر ورفع بالبلاء . ويقيني به يضاهي الجبال ويناطح السحاب ويفوق كل خيال فيقيني به يكفيني . أصبح بيتي سجني ولكني وبعد فتره وجدت سجني هذا خلوة مع ربي فأحببته وزهدت الدنيا وتركت الناس ولا أحب مجالستهم فالناس تشغلهم الدنيا وحديث الناس عن الناس إنه لشئٌ عُجاب، فلا أحب حديثهم وأسأم من سفاهة عقولهم وأنوء بنفسي عن هذا كله . ومنذ زمن بعيد تعلمت الرفية والعلاج بالقرآن وبدأت في هذا الطريق فدعوت ربي كثيراً ، فقلت يارب إني وهبت نفسي لمعالجة الناس ومحاربة السحرة الفجرة اللهم تقبلني واعطني القدرة على ذلك وأمدني بمدد من عندك وارزقني البصيرة والكشف وكان هذا أغلب دعائي في صلاتي فوفقنىَ الله في ذلك الأمر ، وبحثت كثيراً جداً لسنوات في هذا المجال الروحاني والعالم الآخر ثم علوم آخر الزمان ، فألهمني الله بتأليف كتاب : الكشف المبين لأمراض الجن والشياطين .
ثم ألفت وكتبت كتاباً آخر وهو : طريق الولاية - طريق الوصول بسيدنا الرسول صل الله عليه وسلم . وهذا فتح من الله والهام منه وحده فله الحمد والشكر دائماً وأبدا .
ثم كتاب : لو عرفتموه لأحببتموه صل الله عليه وسلم للتعرف على سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم كتاب بسيط في كلماته ولكن كبير في فحواه فهو يدعوا الى حب رسول الله صل الله عليه وسلم والى آل بيته الكرام والتعرف عليهم بأسمائهم . وعن حب الصحابة لرسول الله صل الله عليه وسلم وعن حبه واشتياقه لنا ونحن نقابل هذا الحب بالجفاء ليس به الكثير من العِلم ولكن به الكثير من المعاني والمباني والحب والإشتياق له صل الله عليه وسلم .
ثم قمت بتأليف كتاب : الطب النبوي ليس بديلاً بل شفاء من كل داء وقمت بالإستدلا من القرآن الكريم و السنة التبوية قدر المستطاع وقدمت أبحاث طبية وتجارب حيوية دالة على ذلك أن الذي خلق الداء واحد وعلاجه بإذن الواحد شرط الثقة واليقين بالله فإن دعوت برأت بإذن الله وهذا ليس بكلام دراويش بل هذا ينبع عن اليقين وعن التجربة والأحاسيس .
ثم بعدما رأيت من نقصان في كتاب الكشف المبين لأمراض الجن والشياطين فقمت والحمد لله بتأليف كتاب يكمل مابه من نقصان بعنوان
الإنسان الزوهري وإبطال الأسحار بين الحقيقة والإنكار .
فتحدثت بإستفاضة عن الإنسان الزوهري وكشف الحجاب ورؤية العالم الآخر عالم الجنِ والشياطين وعن الإسقاط النجمي والسير بالجسد الأثيري وعن اللمسة الشفائية لدى الزوهري وعن خطر العين والحسد فهما أشد من السحر وأن العين والحسد والشياطين وأنهم سبب في الأمراض السرطانية والخبيثة وذكرت بعض القصص والتجارب والعلاج والتحصينات الإيمانية ضد العين والحسد والسحر والتابعة ام الصبيان التي تتسبب في الإجهاض والعقم وعن التحصين من خطر الشياطين ، ثم تحدثت أيضاً عن خليفة الله الإمام سيدنا المهدي عليه السلام وأبشركم بقرب ظهوره إن شاء الله وذكرت العلامات الدالة على ذلك وماهو واجبنا تجاهه ، ثم انتقلت للتحذير من الخطر العظيم القادم بعد ظهور سيدنا المهدي عليه السلام وهو ظهور المسيخ الدجال ففتنته عظيمة وبينت كيف تتحصن وتنجوا منه أيضاً . وأسأل الله أن يفتح علىَ فتوحات العارفين ، فلا أشعر بعجز ولا بألم بل أشعر بسعادة لتوفيق الله لي ، فليس العحز عجز البدن عن الحركة ولكن العجز الحقيقي هو أن تعجز على أن تضمد جراح الآخرين على أن تسعد مؤمنا على أن تساعد محتاجاً على أن تقدم خيراً لهذا الدين وأعظم الأعمال قاطبة أن يكون عملك ممتد لغيرك نافع لغيرك ولو بكلمة فمن كان هكذا فليس بعاجز بل العاجز الحقيقي البخيل الغني العاجز الحقيقي الذي أعطاه الله وجخد وأنكر نعمة الله فلا ساعد محتاجاً ولا بنى مسجداً ولا كفل يتيماً هذا هو العاجز الضرير .
فالحمد لله كنت ضالاً فهداني كنت محتاجاً فآواني ورزقني وأعطاني ومن شرور خلقه حفظني ووقاني والله وكأني أشعر بأن الله سبحانه وتعالى معي نعم فهو سبحانه مع المريض ليس هذا لأزكي نفسي لا فأنا عبد آبق وأسئله أن يغفر لي برحمته وكما يقول أحد السلف لو علمتم ذنوبي لأستخقرتموني ولكن غركم جميل ستر الله علىَ والله إني لأعلم أنه لطيف وأستشعر هذا الأسم في حياتي ووالله إني لأعلم أنه الرزاق وأستشعر هذا الأسم في حياتي .
هل علمتم من أكون ؟ هل علمتم من أنا سأقولها وأفتخر حتى يعلم الجميع من أنا وليبتعد المنافقون والحاسدون والمبغضون وأقر وأقول والله على ما أقول شهيد
أنا : كرم السيد الدمرداش
أنا : لاشئ
أنا : أقل الناس
أنا : من أرجو العفو من رب الناس
أنا : العبد الآبق لسيدة غرني حلمه وأطمع في رحمته ، وأخشى عذابه .
اللهم اغفر لي وبدل ذنوبي حسنات وارزقني الإخلاص واجعل عملي خالصاً لوجهك الكريم اللهم افتح علىَ فتوحات الأنبياء والمرسلين وأولياءك والصالحين وعسلني وعند الممات هون علىَ السكرات وهون علىَ ضمة القبر ونجني من فتنة القبر وارزقني رؤية النبي سيدنا محمد صل الله عليه وسلم مناماَ ويقظة اللهم واكشف عني الحجاب وارزقني حسن الخطاب واسترني وأولادي وزوجتي في الدنيا والآخرة واغفر لولدىَ واغفر لأخي اسلام واجمعني بهم مع سيد النبين والمرسلين في الفردوس الأعلى من الجنة ،
أشهد أن الله على كل شئِ قدير ، سبحانه مجبب المضطرين وياسعد من أغلقت في وجهه الأبواب واتجه الى باب المولى الوهاب سبحانه لايعحزه شئ في الأمر ولا في السماء ، أمره بين الكاف والنون إذا قضى أمراً فإنما يقول له كن فيكون . والحمد لله رب العالمين وسلاماً على المرسلين وصل الله على سيدنا محمد وعلى آله وسلم .
أخوكم الفقير الى الله الراجي رحمة مولاه : كرم السيد الدمرداش
00201004359944. ❝
❞ \"أرجوحتي•\"
إنها الوحدة قد تكون كالكابوس الحزين، أو الرعب المتسلل إلى الروح على أرجوحتي المهجورة، لم يكن لدي من يدفعني، كأنني معلَّقٌ بسلاسل الوحدة الثقيلة، أشعر وكأنها قيود العقاب، ربما كانوا يبتعدون عني؛ لأن البعد هشّم طفولتي البريئة، ولا يزال شبح الخوف والرعب من البقاء وحيدًا يطاردني ومع ذلك، فإن الرعب الأكبر يكمن في البقاء مع الناس، لا أدري من منهم يحبني حقًا، أو يكن لي الاحترام في النهاية، لا أرى على وجوههم سوى ابتساماتهم الزائفة، نظرات الشفقة تغلفهم، وشعور الانسحاب يتسلل منهم نحوي؛ لهذا أنا الوحيد، ليس لأنني اخترت الوحدة؛ بل لأن الحياة نبذتني، لم يحبوني كما أحببتهم، وحتى في غيابي لم يشتاقوا لي، لم يهتموا بي، لم أجد من يجلس بجانبي على أرجوحتي الباردة، أنظر إليه وأبتسم، إنه الدمار الداخلي الذي يتغلغل في أعماقي كالسم الزاحف، حتى أصبح الجلوس مع الناس ليس ونسًا، بل تعسًا مؤلمًا، لن ألومهم وأقول إن حالتي بسببهم، ربما هذا قدري المحتوم، ربما اختارت الحياة أن أكون نكرتها، اللا شيء في صفحاتها، بكيت يا وحدتي، ولم يسمعني سوى صدى.. ❝ ⏤Asmaamohamed Abdalrhem
❞ ˝أرجوحتي•˝
إنها الوحدة قد تكون كالكابوس الحزين، أو الرعب المتسلل إلى الروح على أرجوحتي المهجورة، لم يكن لدي من يدفعني، كأنني معلَّقٌ بسلاسل الوحدة الثقيلة، أشعر وكأنها قيود العقاب، ربما كانوا يبتعدون عني؛ لأن البعد هشّم طفولتي البريئة، ولا يزال شبح الخوف والرعب من البقاء وحيدًا يطاردني ومع ذلك، فإن الرعب الأكبر يكمن في البقاء مع الناس، لا أدري من منهم يحبني حقًا، أو يكن لي الاحترام في النهاية، لا أرى على وجوههم سوى ابتساماتهم الزائفة، نظرات الشفقة تغلفهم، وشعور الانسحاب يتسلل منهم نحوي؛ لهذا أنا الوحيد، ليس لأنني اخترت الوحدة؛ بل لأن الحياة نبذتني، لم يحبوني كما أحببتهم، وحتى في غيابي لم يشتاقوا لي، لم يهتموا بي، لم أجد من يجلس بجانبي على أرجوحتي الباردة، أنظر إليه وأبتسم، إنه الدمار الداخلي الذي يتغلغل في أعماقي كالسم الزاحف، حتى أصبح الجلوس مع الناس ليس ونسًا، بل تعسًا مؤلمًا، لن ألومهم وأقول إن حالتي بسببهم، ربما هذا قدري المحتوم، ربما اختارت الحياة أن أكون نكرتها، اللا شيء في صفحاتها، بكيت يا وحدتي، ولم يسمعني سوى صدى. ❝
❞ القدرة الالهية تتجلي في اظهار المعجزات والخوارق
وليست في اظهار العجز والنقائص يا أيها المغفلون
بقلم د محمد عمر
أيها الإخوة الاحباب يقول ربنا تبارك وتعالي يا أيها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثير وسبحوه بكرة واصيلا
فكيف يكون ذكر الله الا بذكر اسماءه الحسني وصفاته العلي فمن ينادي ربه فهل يناديه بغير يا رحمن يا رحيم وهذا في مقام الرحمة
ويا عليم يا حكيم في مقام العلم والحكمة ويا رزاق يا كريم في مقام الرزق والعطاء ويا عزيز يا قادر في مقام العزة والقدرة والغلبة
فمن أمن ان الله عزيز قادر فهل يظن أنه قادر علي الاتيان بالنقائص ؟
ومن يظن أن الله عزيز ايظنه عزيز في مواجهة العجائز ام أن عزته في مواجه المتغطرسين؟
وقوته في مواجه الجبابرة العالين؟
وهذا هو كمال الايمان
أن تؤمن أن الله عز وجل ليس كمثل شئ وانه صاحب الأسماء الحسني والصفات العلي الذي لا يساويه فيها احد ولا يشاركه فيها احد
وهذا هو مقتضي تسبيح الله تعالي و تنزيهه عن كل عيب وعن كل نقيصة.
أن تؤمن أن الله نجي ابراهيم من النار ونجي يونس من بطن الحوت وفلق البحر لموسي وفلق القمر لمحمد وأخرج الناقة من الصخرة لصالح ورفع المسيح الي السماء واسري بمحمد ثم عرج به الي السماء العلي حتي وصل الي سدرة المنتهي واحيا الميت لموسي والمسيح وسخر الريح لسليمان ونجي نوح من الطوفان ونجي هود من الريح ونجي لوط من عذاب الموتفكة فهذه هي القدرة المطلقة لله تعالي وهي أن يأتي بالخوارق.
لكنا تاخر بنا الزمان وعلت بيننا رايات المخرفين المشعوزين عباد القبور الشياطين
فإن قدرة الله تتجلي في الاتيان بالكمال وليس اظهار العجز يا أيها الجهلاء
فمن قال أن الله ياكل ويشرب ومن قال ان الله ينام ويمرض ومن قال ان الله ارضعته امراة من ثديها بعد أن حملته في بطنها واخرجته من فرجها شانه شان بني البشر فهل هذا تنزيه للاله ام تحقير يا أيها الجهلاء
من اسكن الإله في رحم امراة ومن أطعمه من لبنها هل هذا من باب قدرة الإله أن يرضع وقدرته الخارقه أن يتبول ويتغوط وقدرته الخارقة أن يتحمل الام الختان ؟
ومن تكون هذه مرضعة الإله هل نالت أيضا منزلة الألوهية؟
ونحن لا يعنينا هؤلاء الضالين فقد قضي فيهم ربنا تبارك وتعالي بحكمه فسماهم الضالين.
لكنا يعنينا ابن جمعة المدلس الذي يلبس للناس عباءة الدين فقد تسلط علينا وهو يتقلد منصب رئيس لجنة الفتوي وهو يفتي للناس أن ابا جهل قد يدخل الجنه لانه أمن ان الله سيدخله النار وهو مؤمن بسورة المسد فهل يقول بهذا إلا شيطان مريد.
الرجل يفتي بأن ابا لهب قد يدخل الجنه لان الله رحيم ويفتي بأن اليهود والنصاري والصابئة قد يكونوا من سكان الجنه لان الله قدير
فهل قدرة الله تقتضي أن يبدل الله قوله وقد قال ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد
الرجل يأتي بكل صفات النقص لرب العزة ويقول أن الله علي كل شئ قدير
كمن يقول ان هناك ملك قوي وقادر ومن كمال قدرته أنه يستطيع أن يقف عاريا في قصرة وان يترك العوام يبصقون علي وجهه ويضربونه بالنعال وهو يقول هل من مزيد
ويستطيع أن يتبول علي نفسه وتغوط بل ويستطيع أن يلقي بنفسه في بلاعة المراحيض
فهل هذا من كمال القدرة يا أيها المهرطق ام انها من تعاليم سيدك الشاذولي ومن وحي اخوانك الماسون اشياع الشياطين
الا فكفوا عنا هذا الآفاق الفاجر المهرطق فانه لا يدعو لدين الله انما يدعو بدعوي الشياطين
انتهي...... ❝ ⏤Dr Mohammed omar Abdelaziz
❞ القدرة الالهية تتجلي في اظهار المعجزات والخوارق
وليست في اظهار العجز والنقائص يا أيها المغفلون
بقلم د محمد عمر
أيها الإخوة الاحباب يقول ربنا تبارك وتعالي يا أيها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثير وسبحوه بكرة واصيلا
فكيف يكون ذكر الله الا بذكر اسماءه الحسني وصفاته العلي فمن ينادي ربه فهل يناديه بغير يا رحمن يا رحيم وهذا في مقام الرحمة
ويا عليم يا حكيم في مقام العلم والحكمة ويا رزاق يا كريم في مقام الرزق والعطاء ويا عزيز يا قادر في مقام العزة والقدرة والغلبة
فمن أمن ان الله عزيز قادر فهل يظن أنه قادر علي الاتيان بالنقائص ؟
ومن يظن أن الله عزيز ايظنه عزيز في مواجهة العجائز ام أن عزته في مواجه المتغطرسين؟
وقوته في مواجه الجبابرة العالين؟
وهذا هو كمال الايمان
أن تؤمن أن الله عز وجل ليس كمثل شئ وانه صاحب الأسماء الحسني والصفات العلي الذي لا يساويه فيها احد ولا يشاركه فيها احد
وهذا هو مقتضي تسبيح الله تعالي و تنزيهه عن كل عيب وعن كل نقيصة.
أن تؤمن أن الله نجي ابراهيم من النار ونجي يونس من بطن الحوت وفلق البحر لموسي وفلق القمر لمحمد وأخرج الناقة من الصخرة لصالح ورفع المسيح الي السماء واسري بمحمد ثم عرج به الي السماء العلي حتي وصل الي سدرة المنتهي واحيا الميت لموسي والمسيح وسخر الريح لسليمان ونجي نوح من الطوفان ونجي هود من الريح ونجي لوط من عذاب الموتفكة فهذه هي القدرة المطلقة لله تعالي وهي أن يأتي بالخوارق.
لكنا تاخر بنا الزمان وعلت بيننا رايات المخرفين المشعوزين عباد القبور الشياطين
فإن قدرة الله تتجلي في الاتيان بالكمال وليس اظهار العجز يا أيها الجهلاء
فمن قال أن الله ياكل ويشرب ومن قال ان الله ينام ويمرض ومن قال ان الله ارضعته امراة من ثديها بعد أن حملته في بطنها واخرجته من فرجها شانه شان بني البشر فهل هذا تنزيه للاله ام تحقير يا أيها الجهلاء
من اسكن الإله في رحم امراة ومن أطعمه من لبنها هل هذا من باب قدرة الإله أن يرضع وقدرته الخارقه أن يتبول ويتغوط وقدرته الخارقة أن يتحمل الام الختان ؟
ومن تكون هذه مرضعة الإله هل نالت أيضا منزلة الألوهية؟
ونحن لا يعنينا هؤلاء الضالين فقد قضي فيهم ربنا تبارك وتعالي بحكمه فسماهم الضالين.
لكنا يعنينا ابن جمعة المدلس الذي يلبس للناس عباءة الدين فقد تسلط علينا وهو يتقلد منصب رئيس لجنة الفتوي وهو يفتي للناس أن ابا جهل قد يدخل الجنه لانه أمن ان الله سيدخله النار وهو مؤمن بسورة المسد فهل يقول بهذا إلا شيطان مريد.
الرجل يفتي بأن ابا لهب قد يدخل الجنه لان الله رحيم ويفتي بأن اليهود والنصاري والصابئة قد يكونوا من سكان الجنه لان الله قدير
فهل قدرة الله تقتضي أن يبدل الله قوله وقد قال ما يبدل القول لدي وما انا بظلام للعبيد
الرجل يأتي بكل صفات النقص لرب العزة ويقول أن الله علي كل شئ قدير
كمن يقول ان هناك ملك قوي وقادر ومن كمال قدرته أنه يستطيع أن يقف عاريا في قصرة وان يترك العوام يبصقون علي وجهه ويضربونه بالنعال وهو يقول هل من مزيد
ويستطيع أن يتبول علي نفسه وتغوط بل ويستطيع أن يلقي بنفسه في بلاعة المراحيض
فهل هذا من كمال القدرة يا أيها المهرطق ام انها من تعاليم سيدك الشاذولي ومن وحي اخوانك الماسون اشياع الشياطين
الا فكفوا عنا هذا الآفاق الفاجر المهرطق فانه لا يدعو لدين الله انما يدعو بدعوي الشياطين
انتهي. ❝