❞ اولا:- ( صهيون هي مدينة الطواف كما امر الرب في المزامير) (طُوفُوا بِصِهْيَوْنَ، وَدُورُوا حَوْلَهَا. عُدُّوا أَبْرَاجَهَا.\" (مز 48: 12 ) فاين هي المدينة المعروفة بالطواف في فلسطين ؟ وهل هناك طواف عند غير المسلمين ؟ ملحوظة المعني اللغوي للطواف هو دوران الناس في حلقة متصلة في نفس الاتجاه حول نقطة مركزية واللفظ مقصور علي الطواف بالكعبة بيت الله الحرام في البلد الامين مكة المكرمة فمن يعرف أي بقعة في فلسطين يطوف بها الناس فلياتنا بها ان كان من الصادقين؟ يقول الرب امرا بني اسرائيل بان يطوفو بصهيون ويدوروا حولها ويقوموا باعداد ابراجها للساكنين وفيها اشارة الي كثرة الطائفين حول صهيون فهل يوجد طواف في مدينة القدس او حتي في فلسطين او حتي في بلاد الشام هل يوجد طواف الا بالكعبة المشرفة في مكة المكرمة ؟ الا يحتمل ان يكون لفظ صهيون يشير الي الكعبة المشرفة ؟ وقد قال ربنا تبارك وتعالي لنبيه ابراهيم واذا بؤانا لابراهيم مكان البيت الا تشرك بي شيئا وطهر بيتي للطائفين والعاكفين والركع السجود واذن في الناس بالحج ياتوك رجالا وعلي كل ضامر ياتين من كل فج عميق. تري لما كانت مكانة ابراهيم الخليل معلومة عند المسلمين كما هي معلومة عن الكتابيين وكما هو معلوم ان الكعبة المشرفة بناها ابراهيم الخليل وهي محل الطواف الوحيد علي سطح الارض فهل يعقل ان تكون صهيون هذه هي ربوة في القدس الشريف كما يدعي اليهود والنصاري ام ان هذا من التحريف المقصود؟. ❝ ⏤Dr Mohammed omar Abdelaziz

❞ نبؤءة موسي ببعثة نبي اخر من بني اسماعيل شبيها لموسي ويكون كلام الله في فمه سفر التثنية بقلم د محمد عمر قال لي الرب قد احسنوا فيما تكلموا اقيم لهم نبيا من وسط اخوتهم مثلك و اجعل كلامي في فمه فيكلمهم بكل ما اوصيه به و يكون ان الانسان الذي لا يسمع لكلامي الذي يتكلم به باسمي أنا اطالبه (سفر التثنية ) هذه احدي ايات سفر التثنية تتحدث عن الرب في كلامه مع سيدنا موسي وهو يعيب علي بني اسرائيل ما احدثوه من تبديل للشريعة وهم يعتذرون لله عما وقع منهم فيقول الرب لموسي انهم قد احسنوا في توبتهم واعتذارهم فسوف اقيم لهم نبيا مثلك من وسط اخوتهم واجعل كلامي في فمه فكل من لا يسمع لكلمي الذي يتكلم به هذا النبي باسمي فانه اطالبه اي احاسبه . اولا:- من هذا النبي الذي هو شبيه موسي فكما هو معلوم فان موسي ولد من اب وام وتربي في قصر الفرعون وتزوج وكان له ذرية وكان قائدا وزعيما في قومه بالاضافه الي كونه نبيا فاجتمع له الزعامة الدينية والدنيوية ومات ودفن في الارض . الا يطابق هذا قول الله تعالي مخاطبا العرب في مكة؟ ( انا ارسلنا اليكم رسولا شاهدا عليكم كما ارسلنا الي فرعون رسولا) سورة المزمل فمن هو الرسول الذي ارسل الي فرعون؟ اليس هو موسي عليه السلام؟ فهل هناك رسولا في بني اسرائيل ارسل مثل موسي الي نبي العرب الذي ارسل الي صناديد قريش؟ ثم ان الاية تقول سوف يقيم لهم الرب نبيا من اخواتهم فلو كان النبي المقصود من انبياء بني اسرائيل لكان نص الكلام سيقيم لهم الرب نبيا منهم ) لكنه قال من اخوتهم فمن هم اخوة بني اسرائيل اليس اخوة بني اسرائيل هم بنو اسماعيل؟ والا فمن من انبياء بني اسرائيل شبيه موسي عليه السلام ومن من انبياء بني اسرائيل جعل الله كلامه في فم هذا النبي؟ فمن قال انه المسيح نقول له انكم قلتم عنه اله او ابن اله والله عز وجل قال نبيا ولا شبه بين المسيح وبين موسي فان موسي مولود من اب وام وان المسيح مولود بالميلاد المعجز وان موسي تزوج وانجب ومات ودفن علي الارض وان المسيح لم يتزوج ولم ينجب ورفع الي السماء . وان موسي كان زعيما دينيا وقائدا دنيويا ام المسيح فلم تكن له زعامه في الدنيا . فلا وجه للشبه بين موسي والمسيح انما شبيه موسي هو نبي العرب الذي بعث في صهيون مكة المكرمة والذي جعل الله شريعته هي كلام الله الذي وضع في فم النبي شفاهة وليس كتابة هذا موسى الذي انكروه قائلين من اقامك رئيسا و قاضيا هذا ارسله الله رئيسا و فاديا بيد الملاك الذي ظهر له في العليقة هذا اخرجهم صانعا عجائب و ايات في ارض مصر وهذا ما صدق عليه الحواريون في سفر اعمال الرسل وهم يردد كلام موسي بعد رفع المسيح وكانه يوكد لهم ان النبي الذي يتكلم عنه موسي لم يزل لم يرسل بعد وانما هم ينتظرونه ولا اظن ان احدا من تلاميذ المسيح الحواريين ينطبق عليه هذه الاية والا فاين كلام الله الذي وضع في فم احدهم اذا هذه النبؤءه تنطبق علي نبي العرب الذي ارسل بعد رفع المسيح . ان لي امورا كثيرة أيضا لاقول لكم و لكن لا تستطيعون ان تحتملوا الآن و اما متى جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم إلى جميع الحق لانه لا يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم به و يخبركم بامور اتية ذاك يمجدني لانه ياخذ مما لي و يخبركم و اما المعزي الروح القدس الذي سيرسله الاب باسمي فهو يعلمكم كل شيء و يذكركم بكل ما قلته لكم و متى جاء المعزي الذي سارسله أنا اليكم من الاب روح الحق الذي من عند الاب ينبثق فهو يشهد لي و تشهدون انتم أيضا لانكم معي من الابتداء وهذا ما صدق عليه المسيح نفسه وهو يتحدث الي الحواريين تلاميذه قبل رفعه فيقول لهم عن هذا المعزي او الفادي الذي يرسله الرب بعد ذهاب المسيح فلم يلتقي هذا الفادي مع المسيح في حياته انما ياتي بعد ذهابه والذي يعلمهم كل شى ويخبرهم بالغيبيات التي سوف تحدث والذي يشهد للمسيح فهو روح الحق فاما انه كان يقصد جبريل وهو روح الله لقوله تعالي يوم يقوم الروح والملائكة صفا ولقوله تعالي نزل به الروح الامين واما انه يعني القران الذي نزل به جبريل لقوله تعالي وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا واما يعني محمد نبي اخر الزمان الذي نزل عليه جبريل وهو الروح بالقران الكريم الذي هو روح فتلقاه محمد شفاهة وعلمه لامته جيلا بعد جيل فهو ينطق بروح الله الذي تلقاه من روح الله والذي لا يتكلم به من عند نفسه بل كل ما يسمع به يتكلم وهو يمجد المسيح فمن مجد المسيح وامه بعد ذهابهما الي نبي العرب الذي لم يتكم من عند نفسه واما عن قول المفسرين للكتاب المقدس بان هذا المعزي هي الالسنة النارية التي نزلت علي تلاميذ المسيح في اليوم الاربعين من رفعه الي السماء فحولت السنتهم الي لغات مختلفه لينطلقو ويبشروا في بقاع الارض فهي تعارض النص في الكتاب المقس حيث يتحدث النص عن مجي شخص بعينه سماه الفادي او المعزي الذي تحدث عنه الرب في العهد القديم وقال سياتي الفادي الي صهيون وهذه الالسنة النارية نزلت في اورشليم ولم تتكلم بكلام الله ولم تضع الكلام في فم الحواريين تلاميذ المسيح كما صور الكتاب المقدس للناس فقد قال المسيح ان هذا المعزي متي جاء فنسب له المجئ وهو يعلمكم ويذكركم بكل ما قلته لكم وسوف يرسله الاب وهو يشهد لي فجميع الاوصاف لا تنطبق علي الالسنة النارية كما وصفه بانه يرشدكم الي جميع الحق وان هذا المعزي يتكم فهل كانت الالسنة النارية تتكلم وهل كانت تخبر بالغيبيات وهل كانت تمجد المسيح وامه وكم مرة نزلت هذه الالسه النارية اليست مرة واحدة فهل قامت بفعل كل هذه الاشياء في مرة واحده ام انه وحي جبريل الامين الي محمد بن عبد الله الفادي الذي نزل علي ثلاث وعشرين عاما في مائة واربعة عشر سورة منهم سورة كاملة باسم مريم وسورة كامة باسم عائلة مريم ال عمران بل وذكر حياة المسيح ومجده في قرابة ثمان وعشرين مرة في كلام الله الذي وضعه جبريل في فم النبي الفادي لنتعبد به الي يوم القيامة عباد الله ان لم تكن الحقيقة تجلت لكم واضحة بينة فتؤمنوا بها فاعلموا ان وعد الله حق وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون انتهي...... ❝ ⏤Dr Mohammed omar Abdelaziz

❞ اقتباس من كتاب وصف مكة المكرمة والنبي الفادي في الكتاب المقدس بقلم د محمد عمر تمهيد لما كنت قد بحثت في قاموس الكتاب المقدس ودائرة المعارف الكتابية المسيحية للانبا تكلا هيمانوت المشرف علي تراث الكنيسة القبطية الارثوزوكسية وكذلك موقع دائرة المعارف ويكيبيديا الذي استقي معلوماته من الموقع السابق ذكره للبحث عن معني كلمة صهيون الواردة في الكتاب المقدس . وجدت انهم كتبوا انها علي الارجح حصن وكانهم لم يتحققوا من المعني فقالو هي حصن او رابية من الروابي التي تقوم عليها اورشليم واليها اتي التابوت كما يقولون. ثم حولوه الي مدينة داوود ثم غيروا كلامهم وقالو انه كثيرا ما كان يطلق اسم صهيون علي اورشليم لكن من يتدبر اسفار الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد يتبين له انهم اخطاءوا في هذا التحريف اذ ان نصوص الكتاب المقدس تدل علي ان صهيون مدينة مقدسة اخري بل تذيد في قداستها عن اورشليم وانها بعيده تماما عن اورشليم حيث ان الرب قال من صهيون تخرج الشريعة ومن اورشليم كلمة الرب وقال ويكون في اخر الزمان ولم يقل في زمن داوود ولا سليمان ان جبل بيت الرب يكون عاليا وسط الجبال وتجري اليه كل الامم ويقولون هلم نصعد الي جبل الرب لانه من صهيون تخرج الشريعة ومن اورشليم كلمة الرب وقال طوفو بصهيون ودورو حولها اعدوا ابراجها وقال رنموا للرب في صهيون وقال تكون هناك طريق لا يمر فيها اغلف ولا نجس وقال تساق الي المدينة كباش نبايوت وغنم قيدار وقال لها يسجدون لدي باطن قدميك ويسمونك المدينة المقدسة صهيون وقال مِنْ أَجْلِ صِهْيَوْنَ لاَ أَسْكُتُ، وَمِنْ أَجْلِ أُورُشَلِيمَ لاَ أَهْدَأُ، حَتَّى يَخْرُجَ بِرُّهَا كَضِيَاءٍ وَخَلاَصُهَا كَمِصْبَاحٍ يَتَّقِدُ وغيرها وغيرها من النصوص الثابتة التي تدل علي ان صهيون مدينة للطواف والصلاة والسجود والترنم وذبح القرابين بل ان المسيح وبخ بني اسرائيل في القدس وقال لهم ان ملكوت الرب سوف ينزع منكم وخاطبهم فقال يا اورشليم يا اورشليم يا قاتلة الانبياء وراجمة المرسليم كم اردت ان اجمع اليكي ابناءك ولكن لم استطع ها هو بيتكم سوف يترك لكم خرابا بل قال وياتي الفادي الي صهيون وقال روحي الذي عليك وكلامي الذي وضعته في فمك لا يزول من فمك ولا من فم نسلك ولا نسل نسلم من الان والي الابد بل ان تلاميذ المسيح في سفر اعمال الرسل كان يذكرون الناس بنبؤءة موسي لبني اسرائيل فيقال سيقيم لهم الرب نبيا من اخوتهم مثل موسي وسوف يجعل كلامه في فمه فاي نبي مثل موسي قام في بني اسرائيل ومن هم اخوة بني اسرائيل الا بني اسماعيل وخصوصا ان الرب قال لهم يقيم في بني اسرائيل نبيا مثل موسي ومن هنا يتبين ان صهيون مدينة مقدسة وانه يخرج منها نبي وانه تنتقل اليها الشريعة بعد خراب اورشليم فهل يعقل ان يقال ان صهيون هو حصن او ربوة عالية في اورشليم ؟ سؤال سوف نجيب عنه في صفحات هذا الكتاب انتهي.......... ❝ ⏤محمد عمر عبد العزيز محمد