قراءة المزيد .. ❞ و الله يكشف لنا الحقيقة بشكل أعمق في القرآن فيقول إنه خلق الدنيا و لها هذه الطبيعة و الخاصية فهي " متاع " ..
" إنما هذه الحياة الدنيا متاع "..

و المتاع هو اللذة المستهلكة التي تنفذ .. من خصائص الدنيا كما أرادها خالقها أن جميع لذاتها مستهلكة تنفذ و تموت لحظة ميلادها ..

في كل لذة جرثومة فنائها ..

الملل و الضجر و العادة ما تلبث أن تقتلها..

هي الطبيعة التي أرادها الله للدنيا ، لأنه أرادها دار انتقال لا دار قرار .. و لهذا جعل كل لذة بلا قرار و لا استقرار .. لأنه لم يرد لهذه اللذات أن تكون لذات حقيقية و إنما أرادها مجرد امتحان لمعادن النفوس .. مجرد إثارة تختبر بها الشهامة و النبل و العفة و صدق الصادقين و إخلاص المخلصين ..

و الذي يدرك هذا سوف يستريح تماما و يكف عن هذه الهستيريا التي تخرجه من شهوة لتلقي به في شهوة ، و تقوده من رغبة لتلقي به في أتون رغبة ، و تجره من جنون لترمي به في جنون ..

سوف يريح و يستريح و يحاول أن يروض نفسه و يستصفي روحه و يطهر قلبه و يعمل للعالم الآخر الذي وعد به الله جميع أنبيائه بأنه سيكون العالم الذي تكون فيه اللذة حقيقة.. و الألم حقيقي ..

و هو لن يندم على ما سوف يفوته من لذات هذه الدنيا، لأنه علم تماما و بالتجربة و الممارسة أنها لذات خادعة تتفلت من الأصابع كالسراب .. و هو قد قرأ التاريخ و عرف أن مال قارون لا يزيد الآن بالحساب الحالي عن عدة مئات من الجنيهات بالعملة النحاسية .. و هكذا قدرت جميع خزائنه بالاسترليني .. و ما أكثر من يملك مئات الجنيهات الآن و يشكو الفقر ، و يلعن اليوم الذي ولد فيه.. مع أنه بحساب التاريخ أغنى من قارون ..

إنها الخدعة الأزلية ..

تحلم بامتلاك الأرض فإذا بالأرض هي التي تمتلكك و هي التي تكرسك لخدمتها ..

تتصور أن المال سوف يحررك من الحاجة فإذا بالمال يفتح لك أبواب مطالب أكثر و بالتالي يلقى إلى احتياج أكثر .. و كلما احرزت مليونا .. احتجت إلى ثلاثة ملايين لحراسة هذا المليون و ضمانه..

و تدور الحلقة المفرغة و لا نهاية ..

و هذه طبيعة عالمنا الكذاب الذي نمتحن فيه ..

كلنا نعلم هذا.. و مع ذلك لا نتعلم أبدا . ❝

قراءة المزيد .. ❞ تأملوا كلمات ربكم : (( و من أعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا و نحشره يوم القيامة أعمى )) .. ( سورة طه 124) ..

أليس عالم اليوم قد تلخص كله في هذه الكلمة البليغة .. "الضنك" و "الإعراض" ؟!
أليس العالم قد أعرض تمامًا عن كل ما هو رباني ، و غرق تمامًا في كل ما هو علماني و مادي و دنيوي و شهواني و عاجل و زائل .. والكلام على مستوى العالم كله ..
الكل متعجل يريد أن يغنم شيئا وأن يلهف شيئا ..
لا أحد ينظر فيما بعد !! ..
ولا فيما وراء الموت لا يخطر ببال أحد ..
وما بعد الموت خرافة ..
والجنة والنار أساطير..
والحساب حدوتة عجائز ..
والذين يحملون الشعارات الدينية البعض منهم موتور والبعض مأجور ، والمخلص منهم لا يبرح سجادته ويمشي إلى جوار الحائط ، فهو ليس مع أحد و ليس لأحد ، وإنما هو مشدود ومنفصل عن الركب ، ومشفق من العاقبة ، وهو قد أغلق فمه واحتفظ بعذابه في داخله ، و اكتفى بالفرجة ..
و الناس في ضنك ..
وكل العالم أغنيائه وفقرائه كلهم فقراء إلى الحقيقة
فقراء إلى الحكمة ..
فقراء إلى النبل .


. ❝