❞ ،،فخطِّط ليومك، وأسبوعك، وشهرك، وضع خططًا زمنية والتزم بها، ويشبه ذلك عادة التخطيط عند لاعبي كرة القدم عندما يقضون العديد الأسابيع في التمرين والإحماء من أجل مباراة مدتها 90 دقيقة،،. ❝ ⏤ مارك فيكتور هانسن
❞ ،،فخطِّط ليومك، وأسبوعك، وشهرك، وضع خططًا زمنية والتزم بها، ويشبه ذلك عادة التخطيط عند لاعبي كرة القدم عندما يقضون العديد الأسابيع في التمرين والإحماء من أجل مباراة مدتها 90 دقيقة،،. ❝
❞ يعود نجاح الحضارة المصرية القديمة جزئيًا إلى قدرتها على التكيف مع ظروف الزراعة في وادي النيل. أدى الفيضان المتوقع والري المتحكم به في الوادي الخصب إلى إنتاج فائض من المحاصيل ، مما ساعد على زيادة كثافة السكان ، و التنمية الاجتماعية والثقافة. وبتوفير الموارد ، رعت الإدارة استغلال المعادن في الوادي والمناطق الصحراوية المحيطة بها ، والتطوير المبكر لـ نظام كتابة مستقل ، وتنظيم البناء الجماعي والمشاريع الزراعية ، والتجارة مع المناطق المحيطة وجيش يهدف إلى تأكيد الهيمنة المصرية. كان تحفيز وتنظيم هذه الأنشطة عبارة عن بيروقراطية من نخبة الكتبة والزعماء الدينيين والإداريين تحت سيطرة الملك ، الذين كفلوا تعاون ووحدة الشعب المصري في سياق نظام متطور من المعتقدات الدينية.
تشمل الإنجازات العديدة التي حققها المصريون القدماء تقنيات استغلال المحاجر ، المسح والبناء التي دعمت بناء الأهرامات والمعابد والمسلات الضخمة. نظام للرياضيات ، ونظام عملي وفعال للطب ، وأنظمة الري وتقنيات الإنتاج الزراعي ، وأول القوارب الخشبية المعروفة ، والخزف المصري وتكنولوجيا الزجاج ، واختراع الأبجدية ، وأشكال جديدة من الأدب ، وأقدم معاهدة سلام معروفة ، أبرمت مع الحثيين. تركت مصر القديمة إرثاً دائماً للبشرية جمعاء وأخذ منها اليونانيون القدماء الكثير وتلاهم الرومان. ونُسخت وقُلدت الحضارة والفن والعمارة المصرية على نطاق واسع في العالم ، ونقلت آثارها إلى بقاع بعيدة من العالم. أثرت آثارها الضخمة وألهمت مخيلة الرحالة والكتاب لآلاف السنين. وأدت اكتشافات للآثار والحفريات المصرية في مطلع العصر الحديث من قبل الأوروبيين والمصريين إلى البحث العلمي في الحضارة المصرية تجلت في علم أطلق عليه علم المصريات ومزيداً من التقدير لتراثها الثقافي في مصر والعالم.. ❝ ⏤ محمد بيومى مهران
❞ يعود نجاح الحضارة المصرية القديمة جزئيًا إلى قدرتها على التكيف مع ظروف الزراعة في وادي النيل. أدى الفيضان المتوقع والري المتحكم به في الوادي الخصب إلى إنتاج فائض من المحاصيل ، مما ساعد على زيادة كثافة السكان ، و التنمية الاجتماعية والثقافة. وبتوفير الموارد ، رعت الإدارة استغلال المعادن في الوادي والمناطق الصحراوية المحيطة بها ، والتطوير المبكر لـ نظام كتابة مستقل ، وتنظيم البناء الجماعي والمشاريع الزراعية ، والتجارة مع المناطق المحيطة وجيش يهدف إلى تأكيد الهيمنة المصرية. كان تحفيز وتنظيم هذه الأنشطة عبارة عن بيروقراطية من نخبة الكتبة والزعماء الدينيين والإداريين تحت سيطرة الملك ، الذين كفلوا تعاون ووحدة الشعب المصري في سياق نظام متطور من المعتقدات الدينية.
تشمل الإنجازات العديدة التي حققها المصريون القدماء تقنيات استغلال المحاجر ، المسح والبناء التي دعمت بناء الأهرامات والمعابد والمسلات الضخمة. نظام للرياضيات ، ونظام عملي وفعال للطب ، وأنظمة الري وتقنيات الإنتاج الزراعي ، وأول القوارب الخشبية المعروفة ، والخزف المصري وتكنولوجيا الزجاج ، واختراع الأبجدية ، وأشكال جديدة من الأدب ، وأقدم معاهدة سلام معروفة ، أبرمت مع الحثيين. تركت مصر القديمة إرثاً دائماً للبشرية جمعاء وأخذ منها اليونانيون القدماء الكثير وتلاهم الرومان. ونُسخت وقُلدت الحضارة والفن والعمارة المصرية على نطاق واسع في العالم ، ونقلت آثارها إلى بقاع بعيدة من العالم. أثرت آثارها الضخمة وألهمت مخيلة الرحالة والكتاب لآلاف السنين. وأدت اكتشافات للآثار والحفريات المصرية في مطلع العصر الحديث من قبل الأوروبيين والمصريين إلى البحث العلمي في الحضارة المصرية تجلت في علم أطلق عليه علم المصريات ومزيداً من التقدير لتراثها الثقافي في مصر والعالم. ❝
❞ تروي الأخصائية الإجتماعية نورة عبدالعزيز قصة أعجب من الخيال .. تقول :
وردَني ذات يوم بلاغان أحدهما من مكة والآخر من جدة بالعثور على طفلين لقيطين بجوار مسجدين واحد في جدة وآخر في مكة..
تزايدت الأعداد بدار مكة .. ويسّرَ اُلله لأطفال دار جدة من الأسر الحاضنة ما يسمح لي بنقل أطفال مكة إلى جدة..
لاحظتْ أخصائيةُ الجمعية شبهاً كبيراً بين الطفل القادم من مكة .. وأحد الأطفال الموجودين في دار جدة..
عادت إلى تاريخ العثور عليهما فكان في نفس اليوم مع فارق زمني قرابة ساعتين!!.. كانت إسوارة الولادة مازالت على قدم الطفل ..
بحثْنا في المستشفى عن رقم الطفل فوجدنا أنه توأم لآخر.. وأمهما غادرت المستشفى مع زوجها..
أخذْنا صورة من الوثائق وعقد الزواج وعنوان الأم كونها غير سعودية.. ثم طلبنا من المستشفى مطابقة بصمتيّ القدم مع بصمتيّ قدم الطفلين.. فكانت المفاجأة تطابقهما.. أجرينا تحليل الDNA ..فكانت النتيجة متطابقة ..
بدأنا رحلة البحث عن الأم فوجدناها شابةً تسكن مع أمها المشلولة وهي وحيدتها..
وتبينَ أن الأم زوَّجتْها لرجلٍ من جنسيتهم يعمل في مكة لعدم وجود من يعيلهم.
سألتْها المشرفة : ألم تنجبي؟ قالت: بلى أنجبتُ توأماً من الذكور.
فسألتْها أين هما؟
قالت: أخذهما والدهما لختانهما ولم يُعدْهما..
قالت: بحثتُ عن زوجي فلم أجدهُ وقد أغلق هاتفه.. واكتشفنا أن الأب قد غادر البلاد..
أخبرْنا الأمَ بوجود طفليها عندنا .. وعندما حضرتْ لترى ولديها كانت تجهش بالبكاء وترتجف وتصيح "عيالي عيالي"!!
حاولتُ تهدأتها .. لم تستطع الجلوس على الكرسي وجلستْ على الأرض . ويشهد اللهُ أنه لم يبق أحد في ذلك اليوم لم يبكِ لبكائها..
والغريب أن الطفلين جلسا في حضنها بكل استكانة وهدوء!..
وبعد ان استردّتْ رباطة جأشها سألتُها: بالله عليك ماذا دعوتِ به حتى حفِظَ اللهُ لكِ وليديك وأعادهما إليك ..
قالت: عندما أخذهما أبوهما للختان قلتُ :استودعكما الله الذي لاتضيع ودائعه!..
و بعد أن تأخرَ وأغلق الأبُ هاتفه أيقنتُ أنه هرب بهما لبلادنا.. فكنت أدعو الله قائلة (يا جامع أم موسى بوليدها اجمعني بأولادي)..
كنت أبكي بين يدي الله بحرقة.. ولم أعلم أن هذا الأب الظالم سيُلقي بأبنائي في المساجد في مدينتين متباعدتين ..
قلت: لم يخذلْك الله ..حفظَهما بحفْظه ..وأقرَّ عينيك بهما..
غادرتْنا الأم ذات العشرين عاماً بطفليْها ..وهي لا تصدق ما حدث..
وأقول : من يستعن بالله فإن الله لا يخذله..فهذه المرأة من شدة هوانها و ضعفها لم تبلّغ السلطات ولم تفعل أي شيء..
فقط توجّهتْ إلى الله بقلب مخلص النية ..صادق الإيمان بالاعتماد عليه سبحانه..
سمِعَها ملكُ الملوك سبحانه.. فسخّر لها جند الارض.. يسعوْن لها و لأولادها.. حتى ردّوا إليها صغارها ..!!
اللهم لاتكلْنا إلى أنفسنا طرفة عين..إليك ملجأنا ..وعليك إتكالنا .. يارب العالمين... ❝ ⏤حسان شمسي باشا
❞ تروي الأخصائية الإجتماعية نورة عبدالعزيز قصة أعجب من الخيال . تقول :
وردَني ذات يوم بلاغان أحدهما من مكة والآخر من جدة بالعثور على طفلين لقيطين بجوار مسجدين واحد في جدة وآخر في مكة.
تزايدت الأعداد بدار مكة . ويسّرَ اُلله لأطفال دار جدة من الأسر الحاضنة ما يسمح لي بنقل أطفال مكة إلى جدة.
لاحظتْ أخصائيةُ الجمعية شبهاً كبيراً بين الطفل القادم من مكة . وأحد الأطفال الموجودين في دار جدة.
عادت إلى تاريخ العثور عليهما فكان في نفس اليوم مع فارق زمني قرابة ساعتين!!. كانت إسوارة الولادة مازالت على قدم الطفل .
بحثْنا في المستشفى عن رقم الطفل فوجدنا أنه توأم لآخر. وأمهما غادرت المستشفى مع زوجها.
أخذْنا صورة من الوثائق وعقد الزواج وعنوان الأم كونها غير سعودية. ثم طلبنا من المستشفى مطابقة بصمتيّ القدم مع بصمتيّ قدم الطفلين. فكانت المفاجأة تطابقهما. أجرينا تحليل الDNA .فكانت النتيجة متطابقة .
بدأنا رحلة البحث عن الأم فوجدناها شابةً تسكن مع أمها المشلولة وهي وحيدتها.
وتبينَ أن الأم زوَّجتْها لرجلٍ من جنسيتهم يعمل في مكة لعدم وجود من يعيلهم.
سألتْها المشرفة : ألم تنجبي؟ قالت: بلى أنجبتُ توأماً من الذكور.
فسألتْها أين هما؟
قالت: أخذهما والدهما لختانهما ولم يُعدْهما.
قالت: بحثتُ عن زوجي فلم أجدهُ وقد أغلق هاتفه. واكتشفنا أن الأب قد غادر البلاد.
أخبرْنا الأمَ بوجود طفليها عندنا . وعندما حضرتْ لترى ولديها كانت تجهش بالبكاء وترتجف وتصيح ˝عيالي عيالي˝!!
حاولتُ تهدأتها . لم تستطع الجلوس على الكرسي وجلستْ على الأرض . ويشهد اللهُ أنه لم يبق أحد في ذلك اليوم لم يبكِ لبكائها.
والغريب أن الطفلين جلسا في حضنها بكل استكانة وهدوء!.
وبعد ان استردّتْ رباطة جأشها سألتُها: بالله عليك ماذا دعوتِ به حتى حفِظَ اللهُ لكِ وليديك وأعادهما إليك .
قالت: عندما أخذهما أبوهما للختان قلتُ :استودعكما الله الذي لاتضيع ودائعه!.
و بعد أن تأخرَ وأغلق الأبُ هاتفه أيقنتُ أنه هرب بهما لبلادنا. فكنت أدعو الله قائلة (يا جامع أم موسى بوليدها اجمعني بأولادي).
كنت أبكي بين يدي الله بحرقة. ولم أعلم أن هذا الأب الظالم سيُلقي بأبنائي في المساجد في مدينتين متباعدتين .
قلت: لم يخذلْك الله .حفظَهما بحفْظه .وأقرَّ عينيك بهما.
غادرتْنا الأم ذات العشرين عاماً بطفليْها .وهي لا تصدق ما حدث.
وأقول : من يستعن بالله فإن الله لا يخذله.فهذه المرأة من شدة هوانها و ضعفها لم تبلّغ السلطات ولم تفعل أي شيء.
فقط توجّهتْ إلى الله بقلب مخلص النية .صادق الإيمان بالاعتماد عليه سبحانه.
سمِعَها ملكُ الملوك سبحانه. فسخّر لها جند الارض. يسعوْن لها و لأولادها. حتى ردّوا إليها صغارها .!!
اللهم لاتكلْنا إلى أنفسنا طرفة عين.إليك ملجأنا .وعليك إتكالنا . يارب العالمين. ❝
❞ قد كان القدماء يصفون الضمير بأنه "الصوت الإلهي في الإنسان". وهذا وصف غير صحيح. فالضمير يستمد جذوره من العقائد والتقاليد والقيم الاجتماعية التي ينشأ فيها الانسان.
إن الضمير نسبي إذا. وهو يتلون بلون المجتمع. وهو قد يدفع الانسان الى القسوة والظلم احيانا؛ اذا كانت القيم الاجتماعية مؤيدة لهما. ويحدث هذا عادة في الحرب وفي التعصب الديني والقومي والطائفي.
ان الضمير صوت المجتمع لا صوت الله. والفرق بين الصوتين كبير. فالله رب الناس جميعا، وهو رؤوف بهم من غير استثناء. اما المجتمع فهو يفضل ابناءه على غيرهم، وهو لا يبالي بنهب الاموال وسفك الدماء.... ❝ ⏤علي الوردي
❞ قد كان القدماء يصفون الضمير بأنه ˝الصوت الإلهي في الإنسان˝. وهذا وصف غير صحيح. فالضمير يستمد جذوره من العقائد والتقاليد والقيم الاجتماعية التي ينشأ فيها الانسان.
إن الضمير نسبي إذا. وهو يتلون بلون المجتمع. وهو قد يدفع الانسان الى القسوة والظلم احيانا؛ اذا كانت القيم الاجتماعية مؤيدة لهما. ويحدث هذا عادة في الحرب وفي التعصب الديني والقومي والطائفي.
ان الضمير صوت المجتمع لا صوت الله. والفرق بين الصوتين كبير. فالله رب الناس جميعا، وهو رؤوف بهم من غير استثناء. اما المجتمع فهو يفضل ابناءه على غيرهم، وهو لا يبالي بنهب الاموال وسفك الدماء. ❝