❞ \"قَدري\"
\"شد إيدى من وسط القاعة وأنا بعيط، ضمني خباني جوه ضلوعه أمان العالم كله جوه حضنه\"
-أنت كنت فين ياعم كل ده.
- ياعم!؟ خاطب واحد صاحبي أنا.
-إي ياسطاااا أنت قفشت ليه.
-يسطاوقفشت !!! دا أنا ولد ومش بقول الكلام ده.
-ياعم فكك بقا وكبر دماغك وخلينا في المهم، إتأخرت ليه بقا.
- الصبر يارب من عندك يابنتي سمعيني كلمه حلوه.
-وفي أحلى منك أنت ياقمر أنت.
-تصدقي أنا إلي غلطان، إنجري قدامي خلينا نحجز الفساتين
-بس متزقش بقا ويلا بينا.
\"إستوب\"
\"انا حنين ومن كنت أتحدث معه زين إبن خالتي وحب طفولتي مخطوبين منذ عام والآن نحضر تجهيزات زفافنا المتبقي له إسبوعان\"
---------_______-----------
\"في أتيلية الفساتين \"
\"إرتدت حنين فستان زفاف أبيض جميل يشبة ما ترتديه الأميرات، بل ڪانت أجمل من الحوريات، بمجرد خروجها شرد زين بجمالها\"
-زين يازين، ياسطاااا مالك !!!
-ها إي القمر إلي عيوني شيفاه في النهار ده.
\"إحمرت وجنتي حنين من الخجل\"
-الله ما إحنا بنتكسف زي البنات اهو ..أمال إي روح جعفر اللي مطلعه عيني بيها دي.
-إي يسطا متتعدل كدا وقصر.
-يا ساتر يارب إيتها الروح الشريره إنصرفي، يا روح جعفر الشرير إبتعدي عن حبيبتي وأم عيالي.
-هههههه طيب يلا بقااا بينا يا زين علشان إتأخرنا.
-يلا يا قلب زين.
_______________________
-ماما يا ماما أنتِ فين، أنا في المطبخ ياحنين، أمي ونبع الحنان.. جعانة جدا والله.
- طيب روحي غيري هدومك لحد ما أجهز الأكل وأصحي بابا.
-تحيا ماما ملجئ الجعان...يابت إتهدي شويه، إنتِ كلها كام يوم وتفتحي بيت إعقلي يابنتي.
-لا لا انا والعقل لا أنا هجننه معايا.
-ربنا يكون في عونك يازين ياابني.
-ايوه ياستي بقا إبنك وانا لاقيني على باب جامع ياربي.
-يابت إتهدي شوية...أخبار الصداع إلي عندك ايه.
-متشغليش بالك يا ست الكل أنا كويسة.
بعد الغداء بقليل من الوقت
\"كنت أشاهد التلفاز مع والدي، حتى بدأت أشعر بصداع يكاد يقسم رأسي نصفين، وبدأت بالصراخ عاليًا حتى فقدت الوعي ولا أعرف ماذا حدث بعد\"
___________________
عدت لِـوعيي وجدتني بالمشفى، أهلي وزين حولي ودموعهم تغرق وجوههم بدأت بالحديث معهم\"
-إي يا جماعة بتعيطوا ليه، أنا كويسه وزي الفل أهو.
\"ولكن الغريب أني لم أجد رد، بل أن دموعهم زادت بما فيهم زين\"
-طيب قولي أنت يازين في إيه.
\" لم يتمالڪ دموعه وخرج منهارًا\"
-قوليلي يا ماما إنتِ في إيه.
\"ردت والدتي وهي لا تستطيع التحدث وسط شهقاتها\"
-حنين حبيبتي إنتِ مؤمنة بقضاء ربنا، وإن إحنا كلنا عايشين وعارفين إننا ممكن نتعب في أي لحظة، أو تجري لينا حاجة.
-إيه ياست الكل مالك في إيه أنتِ قلقتيني بجد.
\"ثم أكملت ببكاء وهي تحتضن وجهي بين كفيها\"
-حبيبتي يابنتي يازهرة حياتي إنتِ، إنتِ عندك كانسر في المخ في مرحلة متأخرة والباقي ليكي مش كتير.
\"وهنا إنهارت بهسترية من البكاء\"
_ياماما أنتِ بتهزرى صح لا لا، انا أكيد هعيش وأتجوز زين ونخلف زي ما قولنا دستة أطفال بالله ياماما قولي إنك بتهزرى.
\"ولڪن لا يوجد سوى صوت شهقاتها هي وأبي محتضن إحداهم الآخر وأنا بينهم\"
\"أدركت أنها الحقيقة المُره، مر إسبوع على تواجدي بالمشفى، وقد أخبرني الأطباء أنه قد تبقي لي بالحياة ستة أشهر على الأرجح، وحاولتُ تقبل الأمر لأنه لامفر من قضاء الله\"
\"بتلك الفترة لم يتركني زين بمفردي لو لحظة، وڪأنه يحاول أن يشبع عينه من ملامحي قبل الفراق، كنت حزينة جدًا لِفراقه، ولكنه قضاء الله\"
____________________
خرجت من المشفى وكان معي والدي وزين، حِـين ذهبت منزلي وجدتة مزين بالبالونات، الورد الأحمر، وكان هناك صندوق كبير يحوي داخله صوري أنا وزين منذ ڪنا أطفالًا، إمتلأت عيوني بالدموع ونظرت إليه حينها قال لـي:
-عمري ما في يوم هبطل أحبك ولا أقدر أعيش من غيرك، هنتجوز ونعيش مع بعض حتى لو باقي في عمرنا يوم واحد.
-ولا أنا يازيني أقدر أعيش من غيرك يوم واحد
يبقي خلاص ياحنين، فرحنا في معاده وكل حاجه جاهزه والقاعة محجوزه.
-بابا.. على البركة ياولاد
_______________
\"مرَ أسبوع واليوم هو موعد زفافنا\"
كان يغلبني التوتر والسعادة، مشاعر متناقضة فرح وحزن في ذات الوقت الحزن لأني لن أستطيع البقاء لوقت طويل مع زين ولكني قررت أن أظلّ بما تبقى من عمري جوار قلبه، ومحاولة إسعاده.
إرتديت فستاني وأنهيت ڪل تجهيزاتي، كل من بالمكان شهد بِجمالي الذي يشبه الأميرات.
حان الآن وقت قدوم زين، وها قد أتى
\"يا الله كام كان يخطف الأنظار ببدلته السوداء، بمجرد أن نظر إلي لم يستطع منع نفسه من البكاء ولا حتى أنا، حينها قَبل رأسي وقال:
-مبروك عليا إنتِ ياجـمل مارأت عيـني
-مبروك عليا أنت يازيني
_______________
\" في قاعة العرس\"
\"ڪنت حقًا سعيدة فكل من أحب أتى يشارڪني فرحتي. \"
وهنا تحدث صوت بالميكوفون وقال:
دلوقتي رقصة العريس والعروسة
\"أخذ بيدي للمسرح لنبدأ الرقصة، حينها إلتقت أعيننا وأدمعنا سويًا\"
أظن أني أدمعت حين تذكرت أني لن أظل كتيرًا من الوقت، وبذات الوقت ڪان دموع فرح لأنه اليوم الذي كنت أتمني، وها قد أصبح زين من نصيبي\"
وقد شعر بما يجوب بداخلي لذلك:
\"شد إيدى من وسط القاعة وأنا بعيط، ضمني خباني جوه ضلوعه أمان العالم كله جوه حضنه\"
حينها وددت أن يتوقف الزمن على تلڪ اللحظة التى انا بِها داخل أضلعه، وڪانت أبواب السماء مفتوحة وتقبل الله دعائي.\"
________
*وفجاءه شعر زين بثقل أيدي حنين وإبتعادها من بين أحضانه، وفقدها للتوازن، فأمسك بها راكعًا على قدميه وهي بين يديه يحاول إفاقتها*
حنين حبيبتي، فوقي بالله مالك إي جرى ليڪِ، علشان خاطر زين حبيبك فتحي عيونك.
\"عم الهدوء قاعة العرس، وكل من بها إلتف حول زين وحنين ووجوههم تعلوها الصدمه وزين ممسك بها يضمها إلى حضنه يأبى إخرجها، وأهلها في حالة من البكاء الشديد\"
إنتوا بتعيطوا ليه حنين كويسة وبخير، ياعمي صدقني هي بتشوف غلاوتها بس عند زين، إصحي يا عيوني، كلميها يا خالتي.
فوقي علشان خاطرى إصحي لا ياحنين متهزريش، إحنا لسه قدامنا وقت نعيشه مع بعض أنا ملحقتش أشبع منك حنييييييين... حنيييييين
لا متسبينيش دلوقتي أنا لسه محتاجك مش هعرف أعيش
من غيرك، أرجوكِ إرجعيلي.
\"وفقد زين الوعي بعد صراخ شديد\"
فاق زين وكان بالمشفى وأخذ يبحث عن حنين ويسأل أهله عنها، حينها رد أحدهم بِـــ
البقاء لله يا بني شد حيلك هي في مكان أحسن دلوقت.
لا لا إتنوا كدابين حنين لا يمكن تبعد عني بالشكل ده هي قالتلي أنها هتفضل معايا.
\"وخرج يركض من الغرفة و من المشفى بأكملها كالمجنون يبحث عن حبيبته وخرج أهله خلفه وفجاءه أتت سيارة مسرعة أطرحتة أرضًا\"
-حنين إنتِ هنا ياحبيبتي، أيوه يازين ياحبيبي أنا هنا
-أنا كنت عارف إنهم بيكدبوا عليا وإنك بخير محصلش ليكِ حاجه أيوه
-أنا بخير بس لازم أمشي، لا إستني أنا هروح معاكِ، معنديش إستعداد أفضل في مكان إنتِ مش فيه.
\"في ذلك الوقت كان أهل زين والناس بالطريق قد اخذوه للمشفى، ولڪنه كان قد فات الآوان\"
-يلا بيا ياحنين هنعيش مع بعض، أيوه يازيني مع بعض على طول مفيش حاجه تفرقنا.
*خرج الطبيب من الغرفة التى يحاولوا بها إسعاف زين وقال:
- البقاء لله، حاولنا إنقاذة ولكنه كان رافض الحياة.
\"وروحي تعلقت بِـروحك أبت أن تٌفلتها حتى فارقنا
الحياة\".
لِـــ نــورا سمـير الــهمامي. ❝ ⏤نورا سمير الهمامي
❞ قَدري˝
˝شد إيدى من وسط القاعة وأنا بعيط، ضمني خباني جوه ضلوعه أمان العالم كله جوه حضنه˝
- تحيا ماما ملجئ الجعان..يابت إتهدي شويه، إنتِ كلها كام يوم وتفتحي بيت إعقلي يابنتي.
- لا لا انا والعقل لا أنا هجننه معايا.
- ربنا يكون في عونك يازين ياابني.
- ايوه ياستي بقا إبنك وانا لاقيني على باب جامع ياربي.
- يابت إتهدي شوية..أخبار الصداع إلي عندك ايه.
- متشغليش بالك يا ست الكل أنا كويسة.
بعد الغداء بقليل من الوقت
˝كنت أشاهد التلفاز مع والدي، حتى بدأت أشعر بصداع يكاد يقسم رأسي نصفين، وبدأت بالصراخ عاليًا حتى فقدت الوعي ولا أعرف ماذا حدث بعد˝
___________________
عدت لِـوعيي وجدتني بالمشفى، أهلي وزين حولي ودموعهم تغرق وجوههم بدأت بالحديث معهم˝
- إي يا جماعة بتعيطوا ليه، أنا كويسه وزي الفل أهو.
˝ولكن الغريب أني لم أجد رد، بل أن دموعهم زادت بما فيهم زين˝
- طيب قولي أنت يازين في إيه.
˝ لم يتمالڪ دموعه وخرج منهارًا˝
- قوليلي يا ماما إنتِ في إيه.
˝ردت والدتي وهي لا تستطيع التحدث وسط شهقاتها˝
- حنين حبيبتي إنتِ مؤمنة بقضاء ربنا، وإن إحنا كلنا عايشين وعارفين إننا ممكن نتعب في أي لحظة، أو تجري لينا حاجة.
- إيه ياست الكل مالك في إيه أنتِ قلقتيني بجد.
˝ثم أكملت ببكاء وهي تحتضن وجهي بين كفيها˝
- حبيبتي يابنتي يازهرة حياتي إنتِ، إنتِ عندك كانسر في المخ في مرحلة متأخرة والباقي ليكي مش كتير.
˝ولڪن لا يوجد سوى صوت شهقاتها هي وأبي محتضن إحداهم الآخر وأنا بينهم˝
˝أدركت أنها الحقيقة المُره، مر إسبوع على تواجدي بالمشفى، وقد أخبرني الأطباء أنه قد تبقي لي بالحياة ستة أشهر على الأرجح، وحاولتُ تقبل الأمر لأنه لامفر من قضاء الله˝
˝بتلك الفترة لم يتركني زين بمفردي لو لحظة، وڪأنه يحاول أن يشبع عينه من ملامحي قبل الفراق، كنت حزينة جدًا لِفراقه، ولكنه قضاء الله˝
____________________ خرجت من المشفى وكان معي والدي وزين، حِـين ذهبت منزلي وجدتة مزين بالبالونات، الورد الأحمر، وكان هناك صندوق كبير يحوي داخله صوري أنا وزين منذ ڪنا أطفالًا، إمتلأت عيوني بالدموع ونظرت إليه حينها قال لـي:
- عمري ما في يوم هبطل أحبك ولا أقدر أعيش من غيرك، هنتجوز ونعيش مع بعض حتى لو باقي في عمرنا يوم واحد.
- ولا أنا يازيني أقدر أعيش من غيرك يوم واحد
يبقي خلاص ياحنين، فرحنا في معاده وكل حاجه جاهزه والقاعة محجوزه.
- بابا. على البركة ياولاد
_______________
˝مرَ أسبوع واليوم هو موعد زفافنا˝
كان يغلبني التوتر والسعادة، مشاعر متناقضة فرح وحزن في ذات الوقت الحزن لأني لن أستطيع البقاء لوقت طويل مع زين ولكني قررت أن أظلّ بما تبقى من عمري جوار قلبه، ومحاولة إسعاده.
إرتديت فستاني وأنهيت ڪل تجهيزاتي، كل من بالمكان شهد بِجمالي الذي يشبه الأميرات.
حان الآن وقت قدوم زين، وها قد أتى
˝يا الله كام كان يخطف الأنظار ببدلته السوداء، بمجرد أن نظر إلي لم يستطع منع نفسه من البكاء ولا حتى أنا، حينها قَبل رأسي وقال:
- مبروك عليا إنتِ ياجـمل مارأت عيـني
- مبروك عليا أنت يازيني
_______________
˝ في قاعة العرس˝
˝ڪنت حقًا سعيدة فكل من أحب أتى يشارڪني فرحتي. ˝
وهنا تحدث صوت بالميكوفون وقال:
دلوقتي رقصة العريس والعروسة
˝أخذ بيدي للمسرح لنبدأ الرقصة، حينها إلتقت أعيننا وأدمعنا سويًا˝
أظن أني أدمعت حين تذكرت أني لن أظل كتيرًا من الوقت، وبذات الوقت ڪان دموع فرح لأنه اليوم الذي كنت أتمني، وها قد أصبح زين من نصيبي˝
وقد شعر بما يجوب بداخلي لذلك:
˝شد إيدى من وسط القاعة وأنا بعيط، ضمني خباني جوه ضلوعه أمان العالم كله جوه حضنه˝
حينها وددت أن يتوقف الزمن على تلڪ اللحظة التى انا بِها داخل أضلعه، وڪانت أبواب السماء مفتوحة وتقبل الله دعائي.˝
________
*وفجاءه شعر زين بثقل أيدي حنين وإبتعادها من بين أحضانه، وفقدها للتوازن، فأمسك بها راكعًا على قدميه وهي بين يديه يحاول إفاقتها*
حنين حبيبتي، فوقي بالله مالك إي جرى ليڪِ، علشان خاطر زين حبيبك فتحي عيونك.
˝عم الهدوء قاعة العرس، وكل من بها إلتف حول زين وحنين ووجوههم تعلوها الصدمه وزين ممسك بها يضمها إلى حضنه يأبى إخرجها، وأهلها في حالة من البكاء الشديد˝
إنتوا بتعيطوا ليه حنين كويسة وبخير، ياعمي صدقني هي بتشوف غلاوتها بس عند زين، إصحي يا عيوني، كلميها يا خالتي.
فوقي علشان خاطرى إصحي لا ياحنين متهزريش، إحنا لسه قدامنا وقت نعيشه مع بعض أنا ملحقتش أشبع منك حنييييييين.. حنيييييين
لا متسبينيش دلوقتي أنا لسه محتاجك مش هعرف أعيش
من غيرك، أرجوكِ إرجعيلي.
˝وفقد زين الوعي بعد صراخ شديد˝
فاق زين وكان بالمشفى وأخذ يبحث عن حنين ويسأل أهله عنها، حينها رد أحدهم بِـــ
البقاء لله يا بني شد حيلك هي في مكان أحسن دلوقت.
لا لا إتنوا كدابين حنين لا يمكن تبعد عني بالشكل ده هي قالتلي أنها هتفضل معايا.
˝وخرج يركض من الغرفة و من المشفى بأكملها كالمجنون يبحث عن حبيبته وخرج أهله خلفه وفجاءه أتت سيارة مسرعة أطرحتة أرضًا˝
- حنين إنتِ هنا ياحبيبتي، أيوه يازين ياحبيبي أنا هنا
- أنا كنت عارف إنهم بيكدبوا عليا وإنك بخير محصلش ليكِ حاجه أيوه
- أنا بخير بس لازم أمشي، لا إستني أنا هروح معاكِ، معنديش إستعداد أفضل في مكان إنتِ مش فيه.
˝في ذلك الوقت كان أهل زين والناس بالطريق قد اخذوه للمشفى، ولڪنه كان قد فات الآوان˝
- يلا بيا ياحنين هنعيش مع بعض، أيوه يازيني مع بعض على طول مفيش حاجه تفرقنا.
خرج الطبيب من الغرفة التى يحاولوا بها إسعاف زين وقال:
- البقاء لله، حاولنا إنقاذة ولكنه كان رافض الحياة.
˝وروحي تعلقت بِـروحك أبت أن تٌفلتها حتى فارقنا
الحياة˝.
❞ من مذكرات الشيخ عبدالله بن حسين الأحمر: قصة مقتل الرئيس إبراهيم الحمدي، ولماذا لم يستمر التحالف مع الحمدي؟
بعد أن قدم القاضي الارياني استقالته من رئاسة المجلس الجمهوري وقدمت استقالتي وأنا في خمر ، تم تكوين مجلس القيادة ، وأعلنت الأحكام العرفية وتجمد مجلس الشورى وتعطل الدستور ، وعلى أساس أن هذه الحالة مؤقتة لمدة ستة أشهر ويعود الحكم المدني ومجلس الشورى والعمل بالدستور ويتم اختيار مجلس جمهوري ، كما اتفقنا على ذلك قبل الانقلاب مع إبراهيم الحمدي والضباط وسنان أبو لحوم ومن حضر معنا. كان تجميد مجلس الشورى وتعليق الدستور خطوات لاحقة اتخذها إبراهيم الحمدي من مجلس القيادة ولم نتفق عليها ولا جرى أي حوار بيننا بشأنها لكن الحمدي استند على الاستقالة واتخذ هذا الموقف على أساس أنه مادام رئيس مجلس الشورى قد قدم استقالته وقد أعلنت حالة طوارئ ونحن في فترة انتقالية فإن حالة الطوارئ تستدعي هذه الإجراءات. بدأ الرئيس الحمدي يختلف مع مجاهد أبو شوارب وبيت أبو لحوم وجاءوا لي وأنا في صنعاء وكانوا لا يزالون أقويا وأعضاء في مجلس القيادة وقادة في الوحدات العسكرية يحاولون استقطابي إلى صفهم للتخلص من إبراهيم الحمدي قلت لهم: أنتم أقنعتمونا به وبالحركة والآن تريدون أن تتخلصوا من إبراهيم الحمدي من أجل يصفى الجو للبعث، لا لست معكم في هذا. وحاولوا معي مرات كثيرة ورفضت. وتصاعد خلافهم مع إبراهيم الحمدي وبدأ يضايقهم من مناصبهم من مجلس القيادة ومن الوحدات العسكرية التي كانوا فيها، والتي تمكن من خلخلتها وكسب ضباطها حتى إن علي أبو لحوم ما شعر إلا والضباط كلهم ضده ومنعوه من دخول الوحدة العسكرية في العرضي. وعندما أعلن بيان بتغيير بيت أبو لحوم من قيادة الجيش يوم 27إبريل 1975م، عارضت ذلك وهذا اليوم أصبح اسمه يوم الجيش، الذي سماه الحمدي، واعتبر عيداً يحتفل به كل عام، وحينما جاءت لي الأخبار وأنا في مجلس الشورى قمت من القاعة إلى مكتبي واتصلت بالحمدي تلفونياً وجرت بيني وبينه مشادة قوية، وبعدها أقصى العميد/ مجاهد أبو شوارب من منصبه القيادي العسكري وكان في الصين وعاد من الصين ونزل في مطار جده، ثم اتجه برًا إلى حجة مركز المحافظة حيث كان أيضًا محافظًا لها، وقام بترتيب الأمور في حجة ثم اتجه إلى خمر واشتد الخلاف مع إبراهيم، ولم أعد أطمئن له وتذكرت ما كان يبلغني به مجاهد وبيت أبو لحوم من قبل أنهم اكتشفوا أن هذا الرجل خطير، فخرجت إلى خمر بعد خروج مجاهد بحوالي شهرين تقريباً أو أقل.
آلية المعارضة للحمدي وفشل الوساطات الداخلية والخارجية عندما خرجت إلى خمر بدأ مسار المعارضة يأخذ موقفاً قوياً حيث استقطبنا القبائل وقليلاً من العسكر فكانت المناطق من بعد ريده إلى صعده معنا أما حجه فحصل من أهلها مقاومة لكنهم سرعان ما تخاذلوا وخذلوا مجاهد الذي كان يستند إليهم وقدم لهم الخدمات. وفي هذه الأثناء قام بعض الأشخاص بوساطات لحل الخلاف وأكثر من قام بهذا الدور القاضي/ عبد الله الحجري لكنها كانت وساطات استسلامية ونصائح ليس فيها شيء مقابل شيء. وكانت لنا شروط وفي مقدمتها إعادة الحياة الدستورية والحكم المدني بحسب الاتفاق الذي تقرر على أساسه التغيير. والقاضي الحجري كانت وساطته تهدئه واستسلامًا وكان يقول: خلاص تعاملوا مع هذا الإنسان ولا تطلعوا المحرة ، لا تتركوه وحاولوا تمسكوه وتتعايشون معه لا تطلبوا منه أكثر مما يطيق. وكان يستعمل (لا تطلعوا المحره) لأنه سيحصل كذا وكذا ، كما خرج لنا من الوسطاء بعض المشائخ منهم عبد الخالق الطلوع ومحمد يحيى الرويشان وكان صديقًا للحمدي ، ومحمد حسن دماج ، وعبد الله دارس وكانوا يحملون نفس الرأي الذي كان يحمله القاضي عبدالله الحجري. كانوا يحاولون ثنينا عن المعارضة مقابل أن الحمدي سوف يسمعنا ونحن نتعاون معه ونكون وإياه يداً واحدة، كما بعث إلينا الأستاذ أحمد محمد نعمان برسالة ينصح فيها بالتعاون الصادق والحذر والحيطة من الذين يسعون للفرقة بيني وبين الحمدي ويشرح فيها عن مواقفه. واستمرت الوساطات ومحاولة تقريب وجهات النظر أثناء أدائنا فريضة الحج مع إبراهيم الحمدي من قبل المسئولين في المملكة، وأعتقد أننا لم نتفق على شيء محدد وعلى أساس أن نتواصل هنا وهناك ونحل الخلاف ! لكن الموقف اشتد عندما أقدم الحمدي على حل مجلس الشورى في 22 أكتوبر 1975م وخرجت المظاهرة ( لا شورى بعد اليوم ) وكنت حينها في خمر والتواصل منقطع مع الحمدي، ومجاهد الذي كان أول من شد الموقف مع الحمدي ، كان يدخل صنعاء ويلتقي مع الحمدي ويجري محادثات للمصالحة. وفي هذه الأثناء والمعارضة للحمدي في أشدها خرج إلى خمر الأمير تركي ابن فيصل بن عبد العزيز وعندما وصل إلينا كان أكثر ما ركزنا عليه هو إظهار استياء الناس من الحمدي والتفافهم حولنا ، وصادف وجوده التقاء القبائل فيما أسموه مؤتمر ( خمر الثاني ) وفعلاً رأى وسمع ما لم يكن يتوقع مما جعله يقول: هنا الدولة هنا اليمن ، لأنه رأى وجوه مشائخ اليمن وقد حاول أن يقرب وجهات النظر ويخفف من حدة الخلاف ، ولست أذكر تفاصيل ما جرى بيننا من محادثات لكنها كانت تصب في اتجاه تنقية الأجواء وتجاوز الخلافات والتصالح مع الحمدي. واستمرت الخلافات طوال عامي 1976م ، 1977م. وفي هذه الأثناء قتل القاضي عبدالله الحجري في لندن وظهرت إشاعات بأن الحمدي تآمر عليه ، وكان التصاق القاضي عبدالله الحجري بالحمدي وتأييده له قد أوجد بيننا وبينه هوة ، لأن وجوده في جانب الحمدي كان يخدم الأخير خدمة كبيرة ، وكنا ننصح الحجري بالابتعاد عن الحمدي لكنه كان يرفض نصائحنا، لذلك لم يمثل قتله إضعافاً لنا لأنه كان يعتبر في تلك الفترة سنداً ودعماً وظهيراً للحمدي. الدور السعودي في دعم الحمدي كان موقف السعودية مؤيداً لحركة 13يونيو ، ولا أعتقد انه كان لها دور في التخطيط للحركة ولكن يبدو أنه كان هناك سر بينهم وبين إبراهيم الحمدي لأنهم كانوا ضائقين بالقاضي عبد الرحمن الارياني ، وكانوا على علاقة بإبراهيم الحمدي ومعجبين بشخصيته ، وقد دعموه في البداية ، وعندما بدأ الخلاف بيننا وبين إبراهيم حاولوا التوسط وتقريب وجهات النظر، كانوا حريصين أن أظل موجوداً في الدولة لكنهم في الوقت نفسه حريصون أن لا نهز وضع إبراهيم الحمدي أو نفرض عليه شروط أشخاص ، وكانت ثقتهم بالحمدي كبيرة ووساطتهم على أساس أن نتصالح وأكون معه ، وفي الوقت الذي كانوا ينصحوني بعدم المعارضة ضد الحمدي كانوا ينصحونه أيضاً أن لا يصعد الموقف معنا وكانوا على ثقة أنه معهم ويستند إليهم وكان يطرح عليهم أنه يريد بناء دولة ، ونحن مراكز قوى ولا بد أولاً أن يتخلص من مراكز القوى ليستطيع بناء دولة وهذا بخلاف رغبتهم ، و كانت القيادة السعودية ترغب بوجود حاكم قوي يستطيعون أن يدعموه وهو في أيديهم وقادر على التعامل معهم بدلاً من الفوضى. وكان ما يطرحه الحمدي يلقى تجاوباً من المثقفين والشباب داخل اليمن وخارجة خاصة وأنه كان خطيبا مفوها ومؤثراً. وخلال فترة الخلاف لم ينقطع تواصلنا مع المسئولين في المملكة ولم تنقطع وساطتهم بيننا وبين الحمدي، فقد كان سفيرهم بصنعاء دائم التردد علينا لهذا الغرض ، وقبل مقتل الحمدي أبلغنا السفير السعودي عزمنا على زيارة السعودية وتوجهنا براً إلى الطائف مع مجموعه من المشائخ من كل مكان ، في شهر رمضان قبل مقتل الحمدي بشهرين أو أقل لنؤكد لهم أننا رافضون للحمدي ، وأننا مستندون إلى القاعدة الشعبية ، وبقينا في الطائف حوالي ثلاثة أسابيع أو أكثر، وكان محسن اليوسفي يتحرك بين صنعاء والطائف من أجلنا وهو وزير الداخلية وذلك في محاولة لتسوية الخلاف بيننا وبين إبراهيم الحمدي خاصة بعد أن ساورهم القلق من سياسات الحمدي ، الذي كان يلعب على الحبلين فقد كان يظهر للسعوديين أنه مستند إليهم ، وكانوا يدعمونه ومتمسكين به فعلاً خاصة بعد أن تخلص من مجاهد ومحسن العيني وبيت أبو لحوم والتيار البعثي في الوقت الذي بدأ بإقامة العلاقات مع النظام في عدن وإحلال الناصريين بدلاً عن البعثيين في مؤسسات الدولة . فبعد أن تظاهر لهم أنه كان يخدمهم بتصفية البعث الذي كانوا على عداء معه وقدموا له الدعم والتأييد ، إذا به يحل الناصريين بدلاً عنهم، والسعوديون لا يختلف موقفهم من الناصريين عن موقفهم من البعث إلا أنهم كانوا يعتبرون الناصريين ضعفاء في تلك الفترة. انقلاب الغشمي على الحمدي وتبنيه لنهج الحمدي في إبعاد المشائخ كان أحمد الغشمي يتبنى نفس موقف الحمدي ضدنا، وعندما بدأ بالإعداد لحركته ضد إبراهيم لم يكن بيننا وبينه أي تفاهم أو تقارب أو حتى مجرد إيحاء بما ينوي فعله، ولهذا كان مقتل الحمدي مفاجئا لنا وقد استقبلت النبأ باستياء شديد فهذه جريمة وما كان يجب أن تصل الأمور إلى هذا الحد. وبقدر ما كان القتل جريمة استنكرناها، فإن التغطية القبيحة التي صاحبت الجريمة اعتبرناها أشد قبحاً وقد أدنتها وبعثت في ليلتها رسالة حملها الأخ/ علي شويط قلت لهم فيها أن التغطية مشينه وغير مشرفة، لأنه كان يجب أن تعلنوا أنكم قمتم بانقلاب وتعلنوا مبرراته بدل البكاء والأناشيد العسكرية وهذا الكذب والتغطية القبيحة. دخل مجاهد أبو شوارب بعد الانقلاب والتقى بالغشمي، الذي لم يفتح معنا أي حوار وإن كان قد بعث لنا من يطمئننا ويؤكد لنا أن الخلاف الذي كان موجوداً بيننا وبين الحمدي قد انتهى، ويطلب منا أن نبقى في خمر، وأن لا ندخل صنعاء، حتى المشائخ الذين كانوا مقاطعين صنعاء طلب منا أن نبلغهم أن لا يدخلوا صنعاء ، حتى أن الشيخ أحمد ناصر الذهب وكان من المشائخ الذين كانوا عندي في خمر دخل بعد مقتل الحمدي وأرجعه الغشمي قبل أن يدخل صنعاء وجلس في قرية القابل شمال العاصمة. و ظل الغشمي يطلب منا التريث وان لا ندخل صنعاء وانه سوف يلتقي بنا كضيوف في بيته في ضلاع ، والتقينا به وأكد لنا أنه معنا وأننا وإياه في خط واحد وعلينا أن نؤجل أي شيء، وقال : اتركوا لي فرصة !! وعندما أعلن إنشاء مجلس الشعب التأسيسي أظن أنه أشعرنا بذلك مسبقاً، ولم يكن عندي أي مطالب على أحمد الغشمي حتى يتبين موقفه.. ❝ ⏤مجموعة من المؤلفين
❞ من مذكرات الشيخ عبدالله بن حسين الأحمر: قصة مقتل الرئيس إبراهيم الحمدي، ولماذا لم يستمر التحالف مع الحمدي؟
بعد أن قدم القاضي الارياني استقالته من رئاسة المجلس الجمهوري وقدمت استقالتي وأنا في خمر ، تم تكوين مجلس القيادة ، وأعلنت الأحكام العرفية وتجمد مجلس الشورى وتعطل الدستور ، وعلى أساس أن هذه الحالة مؤقتة لمدة ستة أشهر ويعود الحكم المدني ومجلس الشورى والعمل بالدستور ويتم اختيار مجلس جمهوري ، كما اتفقنا على ذلك قبل الانقلاب مع إبراهيم الحمدي والضباط وسنان أبو لحوم ومن حضر معنا. كان تجميد مجلس الشورى وتعليق الدستور خطوات لاحقة اتخذها إبراهيم الحمدي من مجلس القيادة ولم نتفق عليها ولا جرى أي حوار بيننا بشأنها لكن الحمدي استند على الاستقالة واتخذ هذا الموقف على أساس أنه مادام رئيس مجلس الشورى قد قدم استقالته وقد أعلنت حالة طوارئ ونحن في فترة انتقالية فإن حالة الطوارئ تستدعي هذه الإجراءات. بدأ الرئيس الحمدي يختلف مع مجاهد أبو شوارب وبيت أبو لحوم وجاءوا لي وأنا في صنعاء وكانوا لا يزالون أقويا وأعضاء في مجلس القيادة وقادة في الوحدات العسكرية يحاولون استقطابي إلى صفهم للتخلص من إبراهيم الحمدي قلت لهم: أنتم أقنعتمونا به وبالحركة والآن تريدون أن تتخلصوا من إبراهيم الحمدي من أجل يصفى الجو للبعث، لا لست معكم في هذا. وحاولوا معي مرات كثيرة ورفضت. وتصاعد خلافهم مع إبراهيم الحمدي وبدأ يضايقهم من مناصبهم من مجلس القيادة ومن الوحدات العسكرية التي كانوا فيها، والتي تمكن من خلخلتها وكسب ضباطها حتى إن علي أبو لحوم ما شعر إلا والضباط كلهم ضده ومنعوه من دخول الوحدة العسكرية في العرضي. وعندما أعلن بيان بتغيير بيت أبو لحوم من قيادة الجيش يوم 27إبريل 1975م، عارضت ذلك وهذا اليوم أصبح اسمه يوم الجيش، الذي سماه الحمدي، واعتبر عيداً يحتفل به كل عام، وحينما جاءت لي الأخبار وأنا في مجلس الشورى قمت من القاعة إلى مكتبي واتصلت بالحمدي تلفونياً وجرت بيني وبينه مشادة قوية، وبعدها أقصى العميد/ مجاهد أبو شوارب من منصبه القيادي العسكري وكان في الصين وعاد من الصين ونزل في مطار جده، ثم اتجه برًا إلى حجة مركز المحافظة حيث كان أيضًا محافظًا لها، وقام بترتيب الأمور في حجة ثم اتجه إلى خمر واشتد الخلاف مع إبراهيم، ولم أعد أطمئن له وتذكرت ما كان يبلغني به مجاهد وبيت أبو لحوم من قبل أنهم اكتشفوا أن هذا الرجل خطير، فخرجت إلى خمر بعد خروج مجاهد بحوالي شهرين تقريباً أو أقل.
آلية المعارضة للحمدي وفشل الوساطات الداخلية والخارجية عندما خرجت إلى خمر بدأ مسار المعارضة يأخذ موقفاً قوياً حيث استقطبنا القبائل وقليلاً من العسكر فكانت المناطق من بعد ريده إلى صعده معنا أما حجه فحصل من أهلها مقاومة لكنهم سرعان ما تخاذلوا وخذلوا مجاهد الذي كان يستند إليهم وقدم لهم الخدمات. وفي هذه الأثناء قام بعض الأشخاص بوساطات لحل الخلاف وأكثر من قام بهذا الدور القاضي/ عبد الله الحجري لكنها كانت وساطات استسلامية ونصائح ليس فيها شيء مقابل شيء. وكانت لنا شروط وفي مقدمتها إعادة الحياة الدستورية والحكم المدني بحسب الاتفاق الذي تقرر على أساسه التغيير. والقاضي الحجري كانت وساطته تهدئه واستسلامًا وكان يقول: خلاص تعاملوا مع هذا الإنسان ولا تطلعوا المحرة ، لا تتركوه وحاولوا تمسكوه وتتعايشون معه لا تطلبوا منه أكثر مما يطيق. وكان يستعمل (لا تطلعوا المحره) لأنه سيحصل كذا وكذا ، كما خرج لنا من الوسطاء بعض المشائخ منهم عبد الخالق الطلوع ومحمد يحيى الرويشان وكان صديقًا للحمدي ، ومحمد حسن دماج ، وعبد الله دارس وكانوا يحملون نفس الرأي الذي كان يحمله القاضي عبدالله الحجري. كانوا يحاولون ثنينا عن المعارضة مقابل أن الحمدي سوف يسمعنا ونحن نتعاون معه ونكون وإياه يداً واحدة، كما بعث إلينا الأستاذ أحمد محمد نعمان برسالة ينصح فيها بالتعاون الصادق والحذر والحيطة من الذين يسعون للفرقة بيني وبين الحمدي ويشرح فيها عن مواقفه. واستمرت الوساطات ومحاولة تقريب وجهات النظر أثناء أدائنا فريضة الحج مع إبراهيم الحمدي من قبل المسئولين في المملكة، وأعتقد أننا لم نتفق على شيء محدد وعلى أساس أن نتواصل هنا وهناك ونحل الخلاف ! لكن الموقف اشتد عندما أقدم الحمدي على حل مجلس الشورى في 22 أكتوبر 1975م وخرجت المظاهرة ( لا شورى بعد اليوم ) وكنت حينها في خمر والتواصل منقطع مع الحمدي، ومجاهد الذي كان أول من شد الموقف مع الحمدي ، كان يدخل صنعاء ويلتقي مع الحمدي ويجري محادثات للمصالحة. وفي هذه الأثناء والمعارضة للحمدي في أشدها خرج إلى خمر الأمير تركي ابن فيصل بن عبد العزيز وعندما وصل إلينا كان أكثر ما ركزنا عليه هو إظهار استياء الناس من الحمدي والتفافهم حولنا ، وصادف وجوده التقاء القبائل فيما أسموه مؤتمر ( خمر الثاني ) وفعلاً رأى وسمع ما لم يكن يتوقع مما جعله يقول: هنا الدولة هنا اليمن ، لأنه رأى وجوه مشائخ اليمن وقد حاول أن يقرب وجهات النظر ويخفف من حدة الخلاف ، ولست أذكر تفاصيل ما جرى بيننا من محادثات لكنها كانت تصب في اتجاه تنقية الأجواء وتجاوز الخلافات والتصالح مع الحمدي. واستمرت الخلافات طوال عامي 1976م ، 1977م. وفي هذه الأثناء قتل القاضي عبدالله الحجري في لندن وظهرت إشاعات بأن الحمدي تآمر عليه ، وكان التصاق القاضي عبدالله الحجري بالحمدي وتأييده له قد أوجد بيننا وبينه هوة ، لأن وجوده في جانب الحمدي كان يخدم الأخير خدمة كبيرة ، وكنا ننصح الحجري بالابتعاد عن الحمدي لكنه كان يرفض نصائحنا، لذلك لم يمثل قتله إضعافاً لنا لأنه كان يعتبر في تلك الفترة سنداً ودعماً وظهيراً للحمدي. الدور السعودي في دعم الحمدي كان موقف السعودية مؤيداً لحركة 13يونيو ، ولا أعتقد انه كان لها دور في التخطيط للحركة ولكن يبدو أنه كان هناك سر بينهم وبين إبراهيم الحمدي لأنهم كانوا ضائقين بالقاضي عبد الرحمن الارياني ، وكانوا على علاقة بإبراهيم الحمدي ومعجبين بشخصيته ، وقد دعموه في البداية ، وعندما بدأ الخلاف بيننا وبين إبراهيم حاولوا التوسط وتقريب وجهات النظر، كانوا حريصين أن أظل موجوداً في الدولة لكنهم في الوقت نفسه حريصون أن لا نهز وضع إبراهيم الحمدي أو نفرض عليه شروط أشخاص ، وكانت ثقتهم بالحمدي كبيرة ووساطتهم على أساس أن نتصالح وأكون معه ، وفي الوقت الذي كانوا ينصحوني بعدم المعارضة ضد الحمدي كانوا ينصحونه أيضاً أن لا يصعد الموقف معنا وكانوا على ثقة أنه معهم ويستند إليهم وكان يطرح عليهم أنه يريد بناء دولة ، ونحن مراكز قوى ولا بد أولاً أن يتخلص من مراكز القوى ليستطيع بناء دولة وهذا بخلاف رغبتهم ، و كانت القيادة السعودية ترغب بوجود حاكم قوي يستطيعون أن يدعموه وهو في أيديهم وقادر على التعامل معهم بدلاً من الفوضى. وكان ما يطرحه الحمدي يلقى تجاوباً من المثقفين والشباب داخل اليمن وخارجة خاصة وأنه كان خطيبا مفوها ومؤثراً. وخلال فترة الخلاف لم ينقطع تواصلنا مع المسئولين في المملكة ولم تنقطع وساطتهم بيننا وبين الحمدي، فقد كان سفيرهم بصنعاء دائم التردد علينا لهذا الغرض ، وقبل مقتل الحمدي أبلغنا السفير السعودي عزمنا على زيارة السعودية وتوجهنا براً إلى الطائف مع مجموعه من المشائخ من كل مكان ، في شهر رمضان قبل مقتل الحمدي بشهرين أو أقل لنؤكد لهم أننا رافضون للحمدي ، وأننا مستندون إلى القاعدة الشعبية ، وبقينا في الطائف حوالي ثلاثة أسابيع أو أكثر، وكان محسن اليوسفي يتحرك بين صنعاء والطائف من أجلنا وهو وزير الداخلية وذلك في محاولة لتسوية الخلاف بيننا وبين إبراهيم الحمدي خاصة بعد أن ساورهم القلق من سياسات الحمدي ، الذي كان يلعب على الحبلين فقد كان يظهر للسعوديين أنه مستند إليهم ، وكانوا يدعمونه ومتمسكين به فعلاً خاصة بعد أن تخلص من مجاهد ومحسن العيني وبيت أبو لحوم والتيار البعثي في الوقت الذي بدأ بإقامة العلاقات مع النظام في عدن وإحلال الناصريين بدلاً عن البعثيين في مؤسسات الدولة . فبعد أن تظاهر لهم أنه كان يخدمهم بتصفية البعث الذي كانوا على عداء معه وقدموا له الدعم والتأييد ، إذا به يحل الناصريين بدلاً عنهم، والسعوديون لا يختلف موقفهم من الناصريين عن موقفهم من البعث إلا أنهم كانوا يعتبرون الناصريين ضعفاء في تلك الفترة. انقلاب الغشمي على الحمدي وتبنيه لنهج الحمدي في إبعاد المشائخ كان أحمد الغشمي يتبنى نفس موقف الحمدي ضدنا، وعندما بدأ بالإعداد لحركته ضد إبراهيم لم يكن بيننا وبينه أي تفاهم أو تقارب أو حتى مجرد إيحاء بما ينوي فعله، ولهذا كان مقتل الحمدي مفاجئا لنا وقد استقبلت النبأ باستياء شديد فهذه جريمة وما كان يجب أن تصل الأمور إلى هذا الحد. وبقدر ما كان القتل جريمة استنكرناها، فإن التغطية القبيحة التي صاحبت الجريمة اعتبرناها أشد قبحاً وقد أدنتها وبعثت في ليلتها رسالة حملها الأخ/ علي شويط قلت لهم فيها أن التغطية مشينه وغير مشرفة، لأنه كان يجب أن تعلنوا أنكم قمتم بانقلاب وتعلنوا مبرراته بدل البكاء والأناشيد العسكرية وهذا الكذب والتغطية القبيحة. دخل مجاهد أبو شوارب بعد الانقلاب والتقى بالغشمي، الذي لم يفتح معنا أي حوار وإن كان قد بعث لنا من يطمئننا ويؤكد لنا أن الخلاف الذي كان موجوداً بيننا وبين الحمدي قد انتهى، ويطلب منا أن نبقى في خمر، وأن لا ندخل صنعاء، حتى المشائخ الذين كانوا مقاطعين صنعاء طلب منا أن نبلغهم أن لا يدخلوا صنعاء ، حتى أن الشيخ أحمد ناصر الذهب وكان من المشائخ الذين كانوا عندي في خمر دخل بعد مقتل الحمدي وأرجعه الغشمي قبل أن يدخل صنعاء وجلس في قرية القابل شمال العاصمة. و ظل الغشمي يطلب منا التريث وان لا ندخل صنعاء وانه سوف يلتقي بنا كضيوف في بيته في ضلاع ، والتقينا به وأكد لنا أنه معنا وأننا وإياه في خط واحد وعلينا أن نؤجل أي شيء، وقال : اتركوا لي فرصة !! وعندما أعلن إنشاء مجلس الشعب التأسيسي أظن أنه أشعرنا بذلك مسبقاً، ولم يكن عندي أي مطالب على أحمد الغشمي حتى يتبين موقفه. ❝
❞ يروى ان اينشتاين كان في طريقه لإلقاء محاضرة، فقال له السائق أعلم ياسيدي أنك مللت تقديم المحاضرات وتلقي الأسئلة، فما قولك في أن أنوب عنك بإلقاء هذه المحاضرة، خاصة أنهم لايعرفونك شخصيآ ، وشعري منكوش مثل شعرك، وشبهي قريب منك، ولدي فكرة لابأس بها ، عما سوف تقوله؟ أعجب اينشتاين بالفكرة ، ووقف السائق على المنصة ، وجلس العالم العبقري الذي ارتدى زي السائق في الصفوف الخلفية ! سارت المحاضرة على مايرام ؟ ووقف بروفيسور يطرح سؤالآ من الوزن الثقيل ، يحس بأنه سيحرج به اينشتاين . هنا ابتسم المحاضر ، وقال للبروفيسور سؤالك هذا ساذج إلى درجة أنني سأكلف سائقي بالجواب عليه! وتقدم اينشتاين من مقعده في اخر القاعة، وأجاب على السؤال وسط ذهول الحاضرين. ❝ ⏤سلمان العودة
❞ يروى ان اينشتاين كان في طريقه لإلقاء محاضرة، فقال له السائق أعلم ياسيدي أنك مللت تقديم المحاضرات وتلقي الأسئلة، فما قولك في أن أنوب عنك بإلقاء هذه المحاضرة، خاصة أنهم لايعرفونك شخصيآ ، وشعري منكوش مثل شعرك، وشبهي قريب منك، ولدي فكرة لابأس بها ، عما سوف تقوله؟ أعجب اينشتاين بالفكرة ، ووقف السائق على المنصة ، وجلس العالم العبقري الذي ارتدى زي السائق في الصفوف الخلفية ! سارت المحاضرة على مايرام ؟ ووقف بروفيسور يطرح سؤالآ من الوزن الثقيل ، يحس بأنه سيحرج به اينشتاين . هنا ابتسم المحاضر ، وقال للبروفيسور سؤالك هذا ساذج إلى درجة أنني سأكلف سائقي بالجواب عليه! وتقدم اينشتاين من مقعده في اخر القاعة، وأجاب على السؤال وسط ذهول الحاضرين. ❝
❞ يروى ان اينشتاين كان في طريقه لإلقاء محاضرة، فقال له السائق:
أعلم ياسيدي أنك مللت تقديم المحاضرات وتلقي الأسئلة، فما قولك في أن أنوب عنك بإلقاء هذه المحاضرة، خاصة أنهم لايعرفونك شخصيآ ، وشعري منكوش مثل شعرك، وشبهي قريب منك، ولدي فكرة لابأس بها ، عما سوف تقوله؟
أعجب اينشتاين بالفكرة ، ووقف السائق على المنصة ، وجلس العالم العبقري الذي ارتدى زي السائق في الصفوف الخلفية ! سارت المحاضرة على مايرام ؟ ووقف بروفيسور يطرح سؤالآ من الوزن الثقيل ، يحس بأنه سيحرج به اينشتاين .
هنا ابتسم المحاضر ، وقال للبروفيسور : سؤالك هذا ساذج إلى درجة أنني سأكلف سائقي بالجواب عليه!
وتقدم اينشتاين من مقعده في اخر القاعة، وأجاب على السؤال وسط ذهول الحاضرين. ❝ ⏤سلمان العودة
❞ يروى ان اينشتاين كان في طريقه لإلقاء محاضرة، فقال له السائق:
أعلم ياسيدي أنك مللت تقديم المحاضرات وتلقي الأسئلة، فما قولك في أن أنوب عنك بإلقاء هذه المحاضرة، خاصة أنهم لايعرفونك شخصيآ ، وشعري منكوش مثل شعرك، وشبهي قريب منك، ولدي فكرة لابأس بها ، عما سوف تقوله؟
أعجب اينشتاين بالفكرة ، ووقف السائق على المنصة ، وجلس العالم العبقري الذي ارتدى زي السائق في الصفوف الخلفية ! سارت المحاضرة على مايرام ؟ ووقف بروفيسور يطرح سؤالآ من الوزن الثقيل ، يحس بأنه سيحرج به اينشتاين .
هنا ابتسم المحاضر ، وقال للبروفيسور : سؤالك هذا ساذج إلى درجة أنني سأكلف سائقي بالجواب عليه!
وتقدم اينشتاين من مقعده في اخر القاعة، وأجاب على السؤال وسط ذهول الحاضرين. ❝