█ حصريا تحميل كتاب مجاناً PDF اونلاين 2024
❞ من هديه ﷺ حفظ المنطق واختيار الألفاظ .
كان ﷺ يتخير في خطابه ، ويختار لأمته أحسن الألفاظ ، وأجملها ، وألطفها ، وأبعدها الفاظ ، أهل الجفاء والغلظة والفحش ، فلم يكن فاحشاً ولا متفحشاً ولا صَحاباً ولا فَظًّا ، وكان ﷺ يكره أن يُسْتَعْمَلَ اللفظ الشريف المصون في حقِّ مَنْ ليس كذلك ، وأن يُسْتَعمل اللفظ المهين المكروه في حق من ليس من أهله ، فمِن الأول منعه أن يُقال للمنافق : يا سيدنا وقال ﷺ ( فإنَّه إنْ يكُ سَيِّداً قَدْ أَسْخَطْتُمْ رَبَّكُم عَزَّ وَجَلَّ ) ، ومنعه أن تُسمى شجرة العنب كرماً ، ومنعه تسمية أبي جهل بأبي الحكم ، وكذلك تغييره لاسم أبي الحكم من الصحابة بأبي شريح ، وقال ﷺ ( إن الله هو الحكم ، وإليه الحكم ) ، ومن ذلك نهيه للمملوك أن يقول لسيده أو لسيدته : ربِّي وَرَبَّتِي ، وللسَّيِّدِ أن يقول لمملوكِهِ : عَبْدِي ، ولَكِن يَقُولُ المالِكُ : فَتَايَ وفَتَاتي ، ويَقُولُ المملوك : سيدي وسيدتي ، وقال ﷺ لمن ادعى أنه طبيب ( أَنْتَ رجلٌ رَفِيقٌ ، وَطَبِيبُها الَّذِي خَلَقَهَا ) ، والجاهلون يُسمون الكافر الذي له عِلْمٌ بشيء من الطبيعة حكيماً ، وهو من أسفه الخلق ، ومن هذا قوله للخطيب الذي قال : مَنْ يُطع اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ رَشَدَ ، وَمَنْ يَعْصِهِمَا فَقَد غَوَى : بَئسَ الخطيبُ أَنْتَ ، ومن
ذلك قوله ﷺ ( لَا تَقُولُوا: مَا شَاءَ اللَّهُ وشَاءَ فُلَانُ ، وَلَكِن قُولُوا : مَا شَاءَ اللَّهُ ، ثُمَّ مَا شَاءَ فُلَانٌ ) ، وقال له رجل : ما شاءَ اللهُ وشِئْتَ ، فَقَالَ ﷺ ( أَجَعَلْتَني لِلَّهِ نِدا ؟ قل : مَا شَاءَ اللَّهُ وَحْدَهُ ) ، وفي معنى هذا الشرك المنهي عنه قولُ من لا يتوقَّى الشرك : أنا باللَّهِ وَبِكَ ، وأنا في حَسْبِ اللَّهِ وَحَسْبِكَ ، ومالى إلَّا الله وأنتَ وأنا متوكل على الله وعليك ، وهذا من اللهِ ومِنك ، والله لي في السماء وأنت لي في الأرض ، ووالله وحياتك ، وأمثال هذا من الألفاظ التي يجعل فيها قائِلُهَا المخلوق ندا للخالق ، أشد منعاً وقبحاً من قوله : ما شاء الله وشئتَ ، فأما إذا قال : أنا بالله ، ثم بك ، وما شاء الله ثم شئت ، فلا بأس بذلك ، كما في الثلاثة ( لا بَلاغَ لِيَ اليَوْمَ إِلَّا بِاللهِ ثُمَّ بِكَ ) ، وكما في الحديث المتقدم الإذن أن يُقال : ما شاء الله ثم شاءَ فلان . ❝
❞ فضل رمضان بمكه والعمره بها:
أخرج البزار:رمضان بمكه افضل من رمضان بغير مكه . وروي ابن ماجه عن ابن عباس مرفوعاً:(من أدرك رمضان بمكه ،فصامه،وقام منه ماتيسر له ،كتب الله له مئه الف شهر رمضان فيما سواها ،وكتب الله له بكل يوم عتق رقبه ،وكل ليله عتق رقبه ،وكل يوم حملان فرس في سبيل الله ،وفي كل يوم حسنه ،وفي كل ليله حسنه ) وعن ابن عباس رضي الله عنهما،:قال:قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ( إن عمرة في رمضان تعدل حجه)متفق عليه ، وفي لفظ لمسلم:(عمره تقضي حجي معي)،وفي لفظ لأبي داود،والطبراني،والحاكم(تعدل حجه معي)من غير شك،وللحديث الفاظ وطرق كثيره . ❝
❞ في علم النفس 🌕.
الإحترام يحافظ على عمر العلاقة
ليس إحترام الالفاظ فقط وإنما احترام مشاعر غيرك، إحترام طموحه، إحترام رأيه وعقليته، إحترام وتقدير حالته النفسية .
--------------------------------------
قناة علم النفس وتطوير الذات ⚙ . ❝