❞ إن أكثر المعضلات التي يمر بها الإنسان في الحياة تنبع من تصوراته عن الحياة نفسها، فأحيانا يتصور الفرد أن الحياة يجب أن تكون على صورة معينة من أجله، ولكن الحقيقة أن هذا لا يحدث أبدًا، ولن نستطيع أن نجعل الحياة كما نريد إطلاقا، ولكن الحل أن نتقبل الأمر ونعيش الحياة كما هي بكل ما فيها من تقلبات ونقائص وعيوب، فهذه هي طبيعة الدنيا، والكتاب الذي بين يدينا يساعدنا على التخلص من بعض التصورات المثالية عن الحياة وبعض الأفكار الحالمة التي لن تجد طريقها إلى الواقع، وفي المقابل يدفعنا إلى مستوى جيد من الواقعية، ويركز على ثلاثة محاور هامة، وهي: كيف نتعامل مع الصوت الناقد في داخلنا؟ وكيف نتوقف عن مقارنة حياتنا وأنفسنا بالآخرين وما معهم؟ وكيف نتحرر من المثالية المفرطة في حياة لا تعرف هذا أبدًا. لا تتوقف الفائدة على هذه المحاور فقط، بل إن الإنسان لو أدرك ذلك سيتخلص من الشعور الدائم بالفشل والإخفاق، فهذه المشاعر كلها نابعة أيضًا من تصورات الحياة الخاطئة، ويعينك المؤلف بمزيد من النصائح والأدوات الضرورية التي تدفعك للأمام لتأخذ أول خطواتك المادية أو الواقعية وتصبح نسخة متحررة من نفسك، نسخة تخلصت من كل الأفكار الخاطئة ومستعدة لعيش حياة مستقرة وطبيعية و واقعية. ❝ ⏤غاري جون بيشوب
❞ إن أكثر المعضلات التي يمر بها الإنسان في الحياة تنبع من تصوراته عن الحياة نفسها، فأحيانا يتصور الفرد أن الحياة يجب أن تكون على صورة معينة من أجله، ولكن الحقيقة أن هذا لا يحدث أبدًا، ولن نستطيع أن نجعل الحياة كما نريد إطلاقا، ولكن الحل أن نتقبل الأمر ونعيش الحياة كما هي بكل ما فيها من تقلبات ونقائص وعيوب، فهذه هي طبيعة الدنيا، والكتاب الذي بين يدينا يساعدنا على التخلص من بعض التصورات المثالية عن الحياة وبعض الأفكار الحالمة التي لن تجد طريقها إلى الواقع، وفي المقابل يدفعنا إلى مستوى جيد من الواقعية، ويركز على ثلاثة محاور هامة، وهي: كيف نتعامل مع الصوت الناقد في داخلنا؟ وكيف نتوقف عن مقارنة حياتنا وأنفسنا بالآخرين وما معهم؟ وكيف نتحرر من المثالية المفرطة في حياة لا تعرف هذا أبدًا. لا تتوقف الفائدة على هذه المحاور فقط، بل إن الإنسان لو أدرك ذلك سيتخلص من الشعور الدائم بالفشل والإخفاق، فهذه المشاعر كلها نابعة أيضًا من تصورات الحياة الخاطئة، ويعينك المؤلف بمزيد من النصائح والأدوات الضرورية التي تدفعك للأمام لتأخذ أول خطواتك المادية أو الواقعية وتصبح نسخة متحررة من نفسك، نسخة تخلصت من كل الأفكار الخاطئة ومستعدة لعيش حياة مستقرة وطبيعية و واقعية. ❝
❞ كثير من الأصول التي بنت عليها الأشعرية معارفها هي سوفسطائية، فإنها تجحد كثيراً من الضروريات، مثل ثبوت الأعراض وتأثير الأشياء بعضها في بعض، ووجود الأسباب الضرورية للمسببات والصور الجوهرية والوسائط. ولقد بلغ تعدي نظارهم في هذا المعنى على المسلمين أن فرقة من الأشعرية كفرت من ليس يعرف وجود البارئ سبحانه بالطرق التي وضعوها لمعرفته في كتبهم، وهم الكافرون والضالون بالحقيقة. ومن هنا اختلفوا: فقال قوم أول الواجبات النظر، وقال قوم الإيمان، أعني من قبل أنهم لم يعرفوا أي الطرق هي الطرق المشتركة للجميع التي دعا الشرع من أبوابها جميع الناس، وظنوا أن ذلك طريق واحد. فأخطأوا، مقصد الشارع، وضلوا وأضلوا.. ❝ ⏤أبو الوليد ابن رشد
❞ كثير من الأصول التي بنت عليها الأشعرية معارفها هي سوفسطائية، فإنها تجحد كثيراً من الضروريات، مثل ثبوت الأعراض وتأثير الأشياء بعضها في بعض، ووجود الأسباب الضرورية للمسببات والصور الجوهرية والوسائط. ولقد بلغ تعدي نظارهم في هذا المعنى على المسلمين أن فرقة من الأشعرية كفرت من ليس يعرف وجود البارئ سبحانه بالطرق التي وضعوها لمعرفته في كتبهم، وهم الكافرون والضالون بالحقيقة. ومن هنا اختلفوا: فقال قوم أول الواجبات النظر، وقال قوم الإيمان، أعني من قبل أنهم لم يعرفوا أي الطرق هي الطرق المشتركة للجميع التي دعا الشرع من أبوابها جميع الناس، وظنوا أن ذلك طريق واحد. فأخطأوا، مقصد الشارع، وضلوا وأضلوا. ❝
❞ إن الإسلام لم يكن يملك أن يتمثل في \"نظرية\" مجردة، يعتنقها من يعتنقها ويزاولها عبادة، ثم يبقى معتنقوها على هذا النحو أفرادا ضمن الكيان العضوي للتجمع الحركي الجاهلي القائم فعلا. فإن وجودهم على هذا النحو -مهما كثر عددهم- لا يمكن أن يؤدي إلى \"وجود فعلي\" للإسلام، لأن الأفراد \"المسلمين نظريا\" الداخلين في التركيب العضوي للمجتمع الجاهلي سيظلون مضطرون حتما للاستجابة لمطالب هذا المجتمع العضوية .. سيتحركون - طوعا أو كرها، بوعي أو بغير وعي - لقضاء الحاجات الأساسية لحياة هذا المجتمع الضرورية لوجوده، وسيدافعون عن كيانه، وسيدفعون العوامل التي تهدد وجوده وكيانه، لأن الكائن العضوي يقوم بهذه الوظائف بكل أعضائه سواء أرادوا أم لم يريدوا..أي أن الأفراد \"المسلمين نظريا\" سيظلون يقومون \"فعلا\" بتقوية المجتمع الجاهلي الذي يعملون \"نظريا\" لإزالته، وسيظلون خلايا حية في كيانه تمده بعناصر البقاء والامتداد! وسيعطونه كفاياتهم وخبراتهم ونشاطهم ليحيا بها ويقوى، وذلك بدلا من أن تكون حركتهم في اتجاه تقويض هذا المجتمع الجاهلي لإقامة المجتمع الإسلامي!. ❝ ⏤سيد قطب
❞ إن الإسلام لم يكن يملك أن يتمثل في ˝نظرية˝ مجردة، يعتنقها من يعتنقها ويزاولها عبادة، ثم يبقى معتنقوها على هذا النحو أفرادا ضمن الكيان العضوي للتجمع الحركي الجاهلي القائم فعلا. فإن وجودهم على هذا النحو -مهما كثر عددهم- لا يمكن أن يؤدي إلى ˝وجود فعلي˝ للإسلام، لأن الأفراد ˝المسلمين نظريا˝ الداخلين في التركيب العضوي للمجتمع الجاهلي سيظلون مضطرون حتما للاستجابة لمطالب هذا المجتمع العضوية . سيتحركون - طوعا أو كرها، بوعي أو بغير وعي - لقضاء الحاجات الأساسية لحياة هذا المجتمع الضرورية لوجوده، وسيدافعون عن كيانه، وسيدفعون العوامل التي تهدد وجوده وكيانه، لأن الكائن العضوي يقوم بهذه الوظائف بكل أعضائه سواء أرادوا أم لم يريدوا.أي أن الأفراد ˝المسلمين نظريا˝ سيظلون يقومون ˝فعلا˝ بتقوية المجتمع الجاهلي الذي يعملون ˝نظريا˝ لإزالته، وسيظلون خلايا حية في كيانه تمده بعناصر البقاء والامتداد! وسيعطونه كفاياتهم وخبراتهم ونشاطهم ليحيا بها ويقوى، وذلك بدلا من أن تكون حركتهم في اتجاه تقويض هذا المجتمع الجاهلي لإقامة المجتمع الإسلامي!. ❝
❞ ترتبط الصحة ارتباطا وثيقا بالتنمية العامة للمجتمعات وتعتبر من عوامل تقدمها وازدهارها وأن تلبية حاجة المجتمع بالدواء يشكل احدى الحاجات الضرورية التي يحس بها الافراد احساسا مباشرا لذا فأهمية علم الصيدلة تنبع من دوره في تحضير الادوية بأشكال صيدلانية مختلفة تلبي احتياجات المرضى على اختلاف أعمارهم وأجناسهم كما يختص هذا العلم بتحضير مستلزمات العناية بالبشرة كالكريمات ومستحضرات التجميل ومعاجين الاسنان والعطور . ونظرا للحاجة الماسة الى كتاب باللغة العربية يستوفي مواضيع علم الصيدلة المختلفة فقد جاء في الوحدة الاولى التعريف بمهنة الصيدلة والمصطلحات الخاصة بها أما الوحدة الثالثة فتحدتث عن الاعمال الصيدلانية التي يحتاجها الصيدلي لتجهيز المستحضر الصيدلاني من العقار الخاص . وقد جاء في الوحدة الثالثة دراسة لحالات المادة المختلفة الصلبة والسائلة والغازية والقوانين التي تحكم هذه الحالات المختلفة للمادة. أما الوحدة الرابعة فاشتملت على توضيح تفصيلي للاشكال الصيدلانية التي يبحث علم الصيدلة في طرق تحضيرها ومزاياها. وفي الوحدة الخامسة جاء الحديث عن ثبات الادوية والعوامل المختلفة المؤثرة على الأدوية أثناء حفظها. ❝ ⏤مجموعة من المؤلفين
❞ ترتبط الصحة ارتباطا وثيقا بالتنمية العامة للمجتمعات وتعتبر من عوامل تقدمها وازدهارها وأن تلبية حاجة المجتمع بالدواء يشكل احدى الحاجات الضرورية التي يحس بها الافراد احساسا مباشرا لذا فأهمية علم الصيدلة تنبع من دوره في تحضير الادوية بأشكال صيدلانية مختلفة تلبي احتياجات المرضى على اختلاف أعمارهم وأجناسهم كما يختص هذا العلم بتحضير مستلزمات العناية بالبشرة كالكريمات ومستحضرات التجميل ومعاجين الاسنان والعطور . ونظرا للحاجة الماسة الى كتاب باللغة العربية يستوفي مواضيع علم الصيدلة المختلفة فقد جاء في الوحدة الاولى التعريف بمهنة الصيدلة والمصطلحات الخاصة بها أما الوحدة الثالثة فتحدتث عن الاعمال الصيدلانية التي يحتاجها الصيدلي لتجهيز المستحضر الصيدلاني من العقار الخاص . وقد جاء في الوحدة الثالثة دراسة لحالات المادة المختلفة الصلبة والسائلة والغازية والقوانين التي تحكم هذه الحالات المختلفة للمادة. أما الوحدة الرابعة فاشتملت على توضيح تفصيلي للاشكال الصيدلانية التي يبحث علم الصيدلة في طرق تحضيرها ومزاياها. وفي الوحدة الخامسة جاء الحديث عن ثبات الادوية والعوامل المختلفة المؤثرة على الأدوية أثناء حفظها. ❝