❞ الزميل ❝ 💬 اقتباسات من الكتب 📖
- الزميل 💬 اقتباسات من الكتب 📖
█ حصريا تحميل كتاب مجاناً PDF اونلاين 2024
إنضم الآن وتصفح بدون إعلانات
اقتباسات في ❞الزميل❝
- ❞ صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان الشيباني، المروزي الأصل 2 - أبو بكر، أحمد بن الحسين بن علي بن عبد الله بن موسى، البيهقي، الخسروجردي 3 - أبو عبد الرحمن، أحمد بن علي بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر النسائي الحافظ 4 - الحافظ أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني، الحافظ المشهور، صاحب كتاب "حلية الأولياء" 5 - الحافظ أبو بكر، أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي بن ثابت البغدادي، المعروف بـ "الخطيب"، صاحب "تاريخ بغداد" وغيره من المصنفات 6 - أبو عبيد، أحمد بن محمد بن محمد بن أبي عبيد العبدي المؤدب الهروي الفاشاني، صاحب كتاب "الغريبين"، هذا هو المنقول في نسبه 7 - الحافظ أبو طاهر، أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم سلفة الأصبهاني، أحد الحفاظ المكثرين 8 - أبو بكر، أزهر بن سعد السمان، الباهلي بالولاء، البصري - رحمه الله تعالى - 9 - أبو يعقوب، إسحاق بن أبي الحسن، إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن عبد الله ابن مطر بن عبيد الله بن غالب بن عبد الوارث بن عبيد الله بن عطية بن كعب بن مرة بن كعب بن همام بن أسد بن مرة بن عمرو بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مرة الحنظلي المروزي المعروف بابن راهويه 10 - أبو الطاهر، بركات بن الشيخ أبي إسحاق، إبراهيم بن الشيخ أبي الفضل، طاهر بن بركات بن إبراهيم بن علي بن محمد بن أحمد بن العباس بن هاشم الخشوعي الدمشقي الجبروتي الفرشي الرفاء الأنماطي 11 - أبو محمد، جعفر بن أحمد بن الحسين بن أحمد بن جعفر السراج، المعروف بالقاري البغدادي 12 - أبو عبد الله، حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران التجيبي الزميلي المصري، صاحب الإمام الشافعي 13 - أبو علي، الحسن بن محمد بن الصباح، الزعفراني، صاحب الإمام الشافعي - رضي الله عنهما - 14 - أبو علي، الحسين بن علي بن يزيد الكرابيسي البغدادي 15 - أبو محمد، حسين بن مسعود بن محمد، المعروف بالفراء، البغوي 16 - أبو عبد الله، الحسين بن الحسين بن محمد بن حليم الفقيه الشافعي، المعروف بالحليمي الجرجاني 17 - أبو علي، الحسين بن محمد بن أحمد الغساني الجياني الأندلسي، المحدث 18 - أبو سليمان، حمد بن محمد بن إبراهيم بن الخطاب، الخطابي البستي 19 - أبو القاسم، خلف بن عبد الملك بن مسعود ابن بشكوال بن يوسف، الخزرجي، الأنصاري، القرطبي 20 - أبو عمرو، خليفة بن خياط بن أبي هبيرة، خليفة بن خياط الشيباني العصفري البصري، المعروف بشباب صاحب "الطبقات" 21 - أبو سليمان، داود بن علي بن خلف الأصبهاني، الإمام المشهور المعروف بالظاهري 22 - أبو محمد، الربيع بن سليمان بن داود بن الأعرج الأزدي بالولاء، لمصري "الجيزي" 23 - أبو عبد الله الزبير بن بكار، وكنيته: أبو بكر، من آل الزبير بن العوام القرشي، الأسدي 24 - أبو محمد، زياد بن عبد الله بن طفيل بن عامر، القيسي، العامري، من بني عامر بن صعصعة، ثم من بني البكاء 25 - أم المؤيد، زينب، وتدعى: حرة أيضا، بنت أبي القاسم، عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد بن سهل بن أحمد بن عبدوس الجرجاني الأصل، النيسابوري الدار، الصوفي، المعروف بالشعري 26 - أبو بكر، سالم بن عياش بن سالم، الخياط، الأسدي، الكوفي 27 - أبو زيد، سعيد بن أوس بن ثابت بن زيد، الأنصاري، اللغوي، البصري 28 - أبو عبد الله، سفيان بن سعيد بن مسروق بن حبيب رافع الثوري الكوفي 29 - أبو محمد، سفيان بن عيينة" بن أبي عمران ميمون الهلالي، مولى امرأة من بني هلال بن عامر، رهط ميمونة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -، وقيل: مولى بني هاشم، وقيل غير ذلك 30 - أبو محمد، سليمان بن مهران مولى بني كاهل، من ولد أسد، المعروف بالأعمش الكوفي 31 - أبو داود، سليمان بن الأشعث بن إسحق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران، الأزدي السجستاني 32 - أبو القاسم، سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الطبراني 33 - أبو الوليد، سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب بن وارث التجيبي المالكي الأندلسي الباجي 34 - فخر النساء شهدة بنت أبي نصر أحمد بن الفرج بن عمر الابري، الكاتبة الدينورية الأصل، البغدادية المولد والوفاة 35 - أبو عبد الرحمن، عبد الله بن المبارك بن واضح المروزي، مولى بني حنظلة 36 - أبو محمد، عبد الله بن عبد الحكم بن أعين بن ليث بن رافع، الفقيه المالكي المصري 37 - أبو محمد، عبد الله بن وهب بن مسلم، القرشي بالولاء 38 - أبو عبد الرحمن، عبد الله بن لهيعة بن عقبة الحضرمي، الغافقي، المصري 39 - أبو عبد الرحمن، عبد الله بن مسلمة بن قعنب الحارثي، المعروف بالقعنبي 40 - أبو محمد، عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري، وقيل: المروزي، صاحب كتاب "المعارف" 41 - أبو محمد، عبد الله بن جعفر بن درستويه بن المرزبان الفارسي الفسوي النحوي 42 - أبو محمد، عبد الله بن القاسم بن المظفر بن علي الشهرزوري، المنعوت بالمرتضى والد القاضي كمال الدين 43 - أبو الوليد، عبد الله بن محمد بن يوسف بن نصر، الأزدي الأندلسي القرطبي، المعروف بـ "ابن الفرضي" 44 - أبو محمد، عبد الله بن علي بن عبد الله بن خلف بن أحمد بن عمر اللخمي، المعروف بالرشاطي الأندلسي المري 45 - أبو محمد، عبد الله بن أبي الوحش بري بن عبد الجبار المقدسي 46 - أبو عمرو، عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد الأوزاعي، إمام أهل الشام. ❝ ⏤صديق حسن خان القنوجي❞ صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان الشيباني، المروزي الأصل
2 - أبو بكر، أحمد بن الحسين بن علي بن عبد الله بن موسى، البيهقي، الخسروجردي
3 - أبو عبد الرحمن، أحمد بن علي بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر النسائي الحافظ
4 - الحافظ أبو نعيم أحمد بن عبد الله بن أحمد بن إسحاق بن موسى بن مهران الأصبهاني، الحافظ المشهور، صاحب كتاب ˝حلية الأولياء˝
5 - الحافظ أبو بكر، أحمد بن علي بن ثابت بن أحمد بن مهدي بن ثابت البغدادي، المعروف بـ ˝الخطيب˝، صاحب ˝تاريخ بغداد˝ وغيره من المصنفات
6 - أبو عبيد، أحمد بن محمد بن محمد بن أبي عبيد العبدي المؤدب الهروي الفاشاني، صاحب كتاب ˝الغريبين˝، هذا هو المنقول في نسبه
7 - الحافظ أبو طاهر، أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن إبراهيم سلفة الأصبهاني، أحد الحفاظ المكثرين
8 - أبو بكر، أزهر بن سعد السمان، الباهلي بالولاء، البصري - رحمه الله تعالى -
9 - أبو يعقوب، إسحاق بن أبي الحسن، إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم بن عبد الله ابن مطر بن عبيد الله بن غالب بن عبد الوارث بن عبيد الله بن عطية بن كعب بن مرة بن كعب بن همام بن أسد بن مرة بن عمرو بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بن مرة الحنظلي المروزي المعروف بابن راهويه
10 - أبو الطاهر، بركات بن الشيخ أبي إسحاق، إبراهيم بن الشيخ أبي الفضل، طاهر بن بركات بن إبراهيم بن علي بن محمد بن أحمد بن العباس بن هاشم الخشوعي الدمشقي الجبروتي الفرشي الرفاء الأنماطي
11 - أبو محمد، جعفر بن أحمد بن الحسين بن أحمد بن جعفر السراج، المعروف بالقاري البغدادي
12 - أبو عبد الله، حرملة بن يحيى بن عبد الله بن حرملة بن عمران التجيبي الزميلي المصري، صاحب الإمام الشافعي
13 - أبو علي، الحسن بن محمد بن الصباح، الزعفراني، صاحب الإمام الشافعي - رضي الله عنهما -
14 - أبو علي، الحسين بن علي بن يزيد الكرابيسي البغدادي
15 - أبو محمد، حسين بن مسعود بن محمد، المعروف بالفراء، البغوي
16 - أبو عبد الله، الحسين بن الحسين بن محمد بن حليم الفقيه الشافعي، المعروف بالحليمي الجرجاني
17 - أبو علي، الحسين بن محمد بن أحمد الغساني الجياني الأندلسي، المحدث
18 - أبو سليمان، حمد بن محمد بن إبراهيم بن الخطاب، الخطابي البستي
19 - أبو القاسم، خلف بن عبد الملك بن مسعود ابن بشكوال بن يوسف، الخزرجي، الأنصاري، القرطبي
20 - أبو عمرو، خليفة بن خياط بن أبي هبيرة، خليفة بن خياط الشيباني العصفري البصري، المعروف بشباب صاحب ˝الطبقات˝
21 - أبو سليمان، داود بن علي بن خلف الأصبهاني، الإمام المشهور المعروف بالظاهري
22 - أبو محمد، الربيع بن سليمان بن داود بن الأعرج الأزدي بالولاء، لمصري ˝الجيزي˝
23 - أبو عبد الله الزبير بن بكار، وكنيته: أبو بكر، من آل الزبير بن العوام القرشي، الأسدي
24 - أبو محمد، زياد بن عبد الله بن طفيل بن عامر، القيسي، العامري، من بني عامر بن صعصعة، ثم من بني البكاء
25 - أم المؤيد، زينب، وتدعى: حرة أيضا، بنت أبي القاسم، عبد الرحمن بن الحسن بن أحمد بن سهل بن أحمد بن عبدوس الجرجاني الأصل، النيسابوري الدار، الصوفي، المعروف بالشعري
26 - أبو بكر، سالم بن عياش بن سالم، الخياط، الأسدي، الكوفي
27 - أبو زيد، سعيد بن أوس بن ثابت بن زيد، الأنصاري، اللغوي، البصري
28 - أبو عبد الله، سفيان بن سعيد بن مسروق بن حبيب رافع الثوري الكوفي
29 - أبو محمد، سفيان بن عيينة˝ بن أبي عمران ميمون الهلالي، مولى امرأة من بني هلال بن عامر، رهط ميمونة زوج النبي - صلى الله عليه وسلم -، وقيل: مولى بني هاشم، وقيل غير ذلك
30 - أبو محمد، سليمان بن مهران مولى بني كاهل، من ولد أسد، المعروف بالأعمش الكوفي
31 - أبو داود، سليمان بن الأشعث بن إسحق بن بشير بن شداد بن عمرو بن عمران، الأزدي السجستاني
32 - أبو القاسم، سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير اللخمي الطبراني
33 - أبو الوليد، سليمان بن خلف بن سعد بن أيوب بن وارث التجيبي المالكي الأندلسي الباجي
34 - فخر النساء شهدة بنت أبي نصر أحمد بن الفرج بن عمر الابري، الكاتبة الدينورية الأصل، البغدادية المولد والوفاة
35 - أبو عبد الرحمن، عبد الله بن المبارك بن واضح المروزي، مولى بني حنظلة
36 - أبو محمد، عبد الله بن عبد الحكم بن أعين بن ليث بن رافع، الفقيه المالكي المصري
37 - أبو محمد، عبد الله بن وهب بن مسلم، القرشي بالولاء
38 - أبو عبد الرحمن، عبد الله بن لهيعة بن عقبة الحضرمي، الغافقي، المصري
39 - أبو عبد الرحمن، عبد الله بن مسلمة بن قعنب الحارثي، المعروف بالقعنبي
40 - أبو محمد، عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدينوري، وقيل: المروزي، صاحب كتاب ˝المعارف˝
41 - أبو محمد، عبد الله بن جعفر بن درستويه بن المرزبان الفارسي الفسوي النحوي
42 - أبو محمد، عبد الله بن القاسم بن المظفر بن علي الشهرزوري، المنعوت بالمرتضى والد القاضي كمال الدين
43 - أبو الوليد، عبد الله بن محمد بن يوسف بن نصر، الأزدي الأندلسي القرطبي، المعروف بـ ˝ابن الفرضي˝
44 - أبو محمد، عبد الله بن علي بن عبد الله بن خلف بن أحمد بن عمر اللخمي، المعروف بالرشاطي الأندلسي المري
45 - أبو محمد، عبد الله بن أبي الوحش بري بن عبد الجبار المقدسي
46 - أبو عمرو، عبد الرحمن بن عمرو بن يحمد الأوزاعي، إمام أهل الشام. ❝
⏤ صديق حسن خان القنوجي
- ❞ أبو سليمان خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومي القرشي (30 ق.هـ - 21 هـ / 592 - 642 م) صحابي وقائد عسكري مسلم، لقّبه الرسول بسيف الله المسلول. اشتهر بعبقرية تخطيطه العسكري وبراعته في قيادة جيوش المسلمين في حروب الردة وفتح العراق والشام، في عهد خليفتي الرسول أبي بكر وعمر في غضون عدة سنوات من عام 632 حتى عام 636. يعد أحد قادة الجيوش القلائل في التاريخ الذين لم يهزموا في معركة طوال حياتهم، فهو لم يهزم في أكثر من مائة معركة أمام قوات متفوقة عدديًا من الإمبراطورية الرومية البيزنطية والإمبراطورية الساسانية الفارسية وحلفائهم، بالإضافة إلى العديد من القبائل العربية الأخرى. اشتهر خالد بانتصاراته الحاسمة في معارك اليمامة وأُلّيس والفراض، وتكتيكاته التي استخدمها في معركتي الولجة واليرموك. لعب خالد بن الوليد دورًا حيويًا في انتصار قريش على قوات المسلمين في غزوة أحد قبل إسلامه، كما شارك ضمن صفوف الأحزاب في غزوة الخندق. ومع ذلك، اعتنق خالد الدين الإسلامي بعد صلح الحديبية، شارك في حملات مختلفة في عهد الرسول، أهمها غزوة مؤتة وفتح مكة. وفي عام 638، وهو في أوج انتصاراته العسكرية، عزله الخليفة عمر بن الخطاب من قيادة الجيوش لأنه خاف أن يفتتن الناس به، فصار خالد بن الوليد في جيش الصحابي أبو عبيدة عامر بن الجراح وأحد مقدميه، ثم انتقل إلى حمص حيث عاش لأقل من أربع سنوات حتى وفاته ودفنه بها. عسكريًا خاض خالد نحو مائة معركة، سواء من المعارك الكبرى أو المناوشات الطفيفة، خلال مسيرته العسكرية، دون أن يهزم، مما جعل منه واحدًا من خيرة القادة عبر التاريخ. ينسب إلى خالد العديد من التكتيكات الناجحة التي استخدمها المسلمون في معاركهم الكبرى خلال الفتوحات الإسلامية. اعتمد خالد في معاركه على مهاجمة قادة أعدائه مباشرةً، لتوجيه ضربات نفسية لمعنويات أعدائه وجعل صفوفهم تضطرب. كما اعتمد في بعض معاركه على تكتيك الحرب النفسية، مثلما فعل يوم مؤتة عندما أوهم الروم بأن المدد متواصل إليه. كما كان من انجازاته استخدام أسلوب المناوشات بوحدات صغيرة من الجند في المعارك، لاستنفاد طاقة أعدائه، ومن ثم شن هجمات بفرسانه على الأجنحة، مثلما فعل في معركة الولجة التي استخدم فيها نسخة غير مألوفة من تكتيك الكماشة، حيث كان عادةً ما يركّز على إبادة قوات أعدائه، بدلاً من تحقيق الانتصارات العادية. استخدم خالد التضاريس متى أمكنه ذلك لضمان التفوق الاستراتيجي على أعدائه. فخلال معاركه في العراق، تعمّد في البداية أن يبقى دائمًا قريبًا من الصحراء العربية، حتى يكون من السهل على قواته الانسحاب في حالة الهزيمة، وهم أدرى الناس بالصحراء. إلا أنه بعد أن دمّر القوات الفارسية وحلفاءها توغّل في عمق الحيرة. كما استغل اتخاذ الروم لمعسكرهم المنحصر من ثلاث جهات بالمرتفعات في اليرموك، لينفذ استراتيجيته ويبيد الروم. كما برع خالد في استخدام تكتيك الهجوم المفاجئ، والذي شتّت به قوات أعدائه في جنح الليل في معارك المصّيخ والثني والزميل. كما اعتمد خالد في بعض الأحيان على الفكر غير التقليدي، مثلما فعل عندما اجتاز بادية الشام حين كان متجهًا إلى الشام مددًا لجيوش المسلمين، فقطع بذلك طريق الإمدادات على قوات الروم في أجنادين قبل مواجهتها لجيوش المسلمين. اعتمد خالد أيضًا في تكتيكاته على الفرسان، الذين استخدمهم لتنفيذ أساليب الكر والفر لتطبيق خططه الحربية، فهاجم بهم تارةً الأجنحة وتارةً قلب جيوش أعدائه ملحقًا بهم هزائم كارثية. من أسرار تفوقه العسكري أيضًا، اعتماده على استخدام العيون من السكان المحليين في المناطق التي حارب فيها، ليأتوه بأخبار أعدائه. نشأته وفقًا لعادة أشراف قريش، أرسل خالد إلى الصحراء، ليربّى على يدي مرضعة ويشب صحيحًا في جو الصحراء. وقد عاد لوالديه وهو في سن الخامسة أو السادسة. مرض خالد خلال طفولته مرضًا خفيفًا بالجدري، لكنه ترك بعض الندبات على خده الأيسر. وتعلم خالد الفروسية كغيره من أبناء الأشراف، ولكنه أبدى نبوغًا ومهارة في الفروسية منذ وقت مبكر، وتميز على جميع أقرانه، كان خالد صاحب قوة مفرطة كما عُرف بالشجاعة والجَلَد والإقدام، والمهارة وخفة الحركة في الكرّ والفرّ. واستطاع \"خالد\" أن يثبت وجوده في ميادين القتال، وأظهر من فنون الفروسية والبراعة في القتال ما جعله من أفضل فرسان عصره. صفته كان خالد طويلاً بائن الطول، عظيم الجسم والهامة، يميل إلى البياض، كث اللحية، شديد الشبه بعمر بن الخطاب، حتى أن ضعاف النظر كانوا يخلطون بينهما.. ❝ ⏤صادق إبراهيم عرجون❞ أبو سليمان خالد بن الوليد بن المغيرة المخزومي القرشي (30 ق.هـ - 21 هـ / 592 - 642 م) صحابي وقائد عسكري مسلم، لقّبه الرسول بسيف الله المسلول. اشتهر بعبقرية تخطيطه العسكري وبراعته في قيادة جيوش المسلمين في حروب الردة وفتح العراق والشام، في عهد خليفتي الرسول أبي بكر وعمر في غضون عدة سنوات من عام 632 حتى عام 636. يعد أحد قادة الجيوش القلائل في التاريخ الذين لم يهزموا في معركة طوال حياتهم، فهو لم يهزم في أكثر من مائة معركة أمام قوات متفوقة عدديًا من الإمبراطورية الرومية البيزنطية والإمبراطورية الساسانية الفارسية وحلفائهم، بالإضافة إلى العديد من القبائل العربية الأخرى. اشتهر خالد بانتصاراته الحاسمة في معارك اليمامة وأُلّيس والفراض، وتكتيكاته التي استخدمها في معركتي الولجة واليرموك.
لعب خالد بن الوليد دورًا حيويًا في انتصار قريش على قوات المسلمين في غزوة أحد قبل إسلامه، كما شارك ضمن صفوف الأحزاب في غزوة الخندق. ومع ذلك، اعتنق خالد الدين الإسلامي بعد صلح الحديبية، شارك في حملات مختلفة في عهد الرسول، أهمها غزوة مؤتة وفتح مكة. وفي عام 638، وهو في أوج انتصاراته العسكرية، عزله الخليفة عمر بن الخطاب من قيادة الجيوش لأنه خاف أن يفتتن الناس به، فصار خالد بن الوليد في جيش الصحابي أبو عبيدة عامر بن الجراح وأحد مقدميه، ثم انتقل إلى حمص حيث عاش لأقل من أربع سنوات حتى وفاته ودفنه بها.
عسكريًا
خاض خالد نحو مائة معركة، سواء من المعارك الكبرى أو المناوشات الطفيفة، خلال مسيرته العسكرية، دون أن يهزم، مما جعل منه واحدًا من خيرة القادة عبر التاريخ. ينسب إلى خالد العديد من التكتيكات الناجحة التي استخدمها المسلمون في معاركهم الكبرى خلال الفتوحات الإسلامية. اعتمد خالد في معاركه على مهاجمة قادة أعدائه مباشرةً، لتوجيه ضربات نفسية لمعنويات أعدائه وجعل صفوفهم تضطرب. كما اعتمد في بعض معاركه على تكتيك الحرب النفسية، مثلما فعل يوم مؤتة عندما أوهم الروم بأن المدد متواصل إليه. كما كان من انجازاته استخدام أسلوب المناوشات بوحدات صغيرة من الجند في المعارك، لاستنفاد طاقة أعدائه، ومن ثم شن هجمات بفرسانه على الأجنحة، مثلما فعل في معركة الولجة التي استخدم فيها نسخة غير مألوفة من تكتيك الكماشة، حيث كان عادةً ما يركّز على إبادة قوات أعدائه، بدلاً من تحقيق الانتصارات العادية.
استخدم خالد التضاريس متى أمكنه ذلك لضمان التفوق الاستراتيجي على أعدائه. فخلال معاركه في العراق، تعمّد في البداية أن يبقى دائمًا قريبًا من الصحراء العربية، حتى يكون من السهل على قواته الانسحاب في حالة الهزيمة، وهم أدرى الناس بالصحراء. إلا أنه بعد أن دمّر القوات الفارسية وحلفاءها توغّل في عمق الحيرة. كما استغل اتخاذ الروم لمعسكرهم المنحصر من ثلاث جهات بالمرتفعات في اليرموك، لينفذ استراتيجيته ويبيد الروم. كما برع خالد في استخدام تكتيك الهجوم المفاجئ، والذي شتّت به قوات أعدائه في جنح الليل في معارك المصّيخ والثني والزميل.
كما اعتمد خالد في بعض الأحيان على الفكر غير التقليدي، مثلما فعل عندما اجتاز بادية الشام حين كان متجهًا إلى الشام مددًا لجيوش المسلمين، فقطع بذلك طريق الإمدادات على قوات الروم في أجنادين قبل مواجهتها لجيوش المسلمين. اعتمد خالد أيضًا في تكتيكاته على الفرسان، الذين استخدمهم لتنفيذ أساليب الكر والفر لتطبيق خططه الحربية، فهاجم بهم تارةً الأجنحة وتارةً قلب جيوش أعدائه ملحقًا بهم هزائم كارثية. من أسرار تفوقه العسكري أيضًا، اعتماده على استخدام العيون من السكان المحليين في المناطق التي حارب فيها، ليأتوه بأخبار أعدائه.
نشأته
وفقًا لعادة أشراف قريش، أرسل خالد إلى الصحراء، ليربّى على يدي مرضعة ويشب صحيحًا في جو الصحراء. وقد عاد لوالديه وهو في سن الخامسة أو السادسة. مرض خالد خلال طفولته مرضًا خفيفًا بالجدري، لكنه ترك بعض الندبات على خده الأيسر. وتعلم خالد الفروسية كغيره من أبناء الأشراف، ولكنه أبدى نبوغًا ومهارة في الفروسية منذ وقت مبكر، وتميز على جميع أقرانه، كان خالد صاحب قوة مفرطة كما عُرف بالشجاعة والجَلَد والإقدام، والمهارة وخفة الحركة في الكرّ والفرّ. واستطاع ˝خالد˝ أن يثبت وجوده في ميادين القتال، وأظهر من فنون الفروسية والبراعة في القتال ما جعله من أفضل فرسان عصره.
صفته
كان خالد طويلاً بائن الطول، عظيم الجسم والهامة، يميل إلى البياض، كث اللحية، شديد الشبه بعمر بن الخطاب، حتى أن ضعاف النظر كانوا يخلطون بينهما. ❝
⏤ صادق إبراهيم عرجون -
❞ إنتهيت أنا وبعض الزميلات من استعراض الخاطرة التي راودتني لحظة أن وطأت قدماي أديم حرم الجامعة.. كان تصميمي علي رفض دكتاتورية \"آدم\" سببا رئيسيا في دفعي للعمل علي تحرير \" حواء\" من هذه السيطرة الأبدية التي يمارسها \"آدم\" وتعاني منها \"حواء\" علي مر العصور.. فالبعض من ضيقي الفكر وعديمي الرؤى من ذرية \"آدم\" اعتقدوا أنها خُلقت فقط للترفيه عنه.. ولم يعلموا الحكمة من خلقها.. أنها خلقت لتؤنس وحدته وتشاركه أفكاره وحياته وتكون أما وبنتا وزوجا وشقيقة له.. فأعمل فكره في حدود شهوته وقصرها عليها.. ثم روج لأفكاره المريضة عبر سنوات وسنوات.. إلى أن شن الحروب المختلفة عبر السنوات ليفوز بها كأحد المغانم التي يغتنمها من المهزوم والمقهور، فتحولت \"حواء\" من شريكة في حياة إلى جارية وأمة ليس أكثر.. يُنظر إليها فقط للمتعة.. لمتعة \"آدم\"..!. ❝ ⏤عمرو أنور❞ إنتهيت أنا وبعض الزميلات من استعراض الخاطرة التي راودتني لحظة أن وطأت قدماي أديم حرم الجامعة. كان تصميمي علي رفض دكتاتورية ˝آدم˝ سببا رئيسيا في دفعي للعمل علي تحرير ˝ حواء˝ من هذه السيطرة الأبدية التي يمارسها ˝آدم˝ وتعاني منها ˝حواء˝ علي مر العصور. فالبعض من ضيقي الفكر وعديمي الرؤى من ذرية ˝آدم˝ اعتقدوا أنها خُلقت فقط للترفيه عنه. ولم يعلموا الحكمة من خلقها. أنها خلقت لتؤنس وحدته وتشاركه أفكاره وحياته وتكون أما وبنتا وزوجا وشقيقة له. فأعمل فكره في حدود شهوته وقصرها عليها. ثم روج لأفكاره المريضة عبر سنوات وسنوات. إلى أن شن الحروب المختلفة عبر السنوات ليفوز بها كأحد المغانم التي يغتنمها من المهزوم والمقهور، فتحولت ˝حواء˝ من شريكة في حياة إلى جارية وأمة ليس أكثر. يُنظر إليها فقط للمتعة. لمتعة ˝آدم˝.!. ❝
⏤ عمرو أنور - ❞ قل لي: كيف تقهر.. هذي الأقانيم الثلاثة كيف تُقهر؟ قلتُ لها: - عندما ألقت رباب القصيدة تفاعل الحاضرون معها، حازت تصفيقًا حادًّا، وجنتاها تبللتا بالعَبَرَاتِ. كانت تستمتع بسماع صوت عبد الحليم، وتعشق فيروز. أما أنا فكنت أستمتع بأغاني أم كلثوم وحليم ونجاة. كان بعض الزملاء والزميلات المقربين منا يشبهون علاقتنا بعلاقة علي سليم البدري وزُهرة سليمان غانم، في المسلسل الرائع \"ليالي الحلمية\". ربــاب، هي من تذهب معي إلى محال الملابس، فتختار لي على ذوقها، لون القمصان التي تتماشى مع لون البنطلونات، كنت لا أمتلك هذه الميزة. كانت تستشيرني في شكل الحذاء ولونه، أتمتع بشهادة الكثير في اختياري للون الحذاء وتصميمه، ذهبت معها لشراء حذاء من محل \"السمالوطي\"، حاولت مرة أن أمسك قدمها وأدخل الحذاء فيه، احمرَّ وجهها، رفضت خجلًا، لاحظت ذلك سيدة مهندمة، تقترب من نهاية العقد السادس، يبدو من جِلستها بالقرب من مكتب، أنها صاحبة المحل، أو ربما زبونة، ابتسمت لنا، ولمَّا شعرت بخجل ربــاب، التفتت بعينيها بعيدًا عنا. ونحن خارجان من المحال، ابتسمت لها مرة أخرى وأشارت إليها أن تقترب منها، ولما دنت ربــاب منها أومأت السيدة برأسها ونصحتها، وهي تشير إليَّ، ولمَّا خرجنا من المحل سألتها: - ماذا قالت لكِ هذه السيدة؟ ابتسمت وهي تخبرني، قالت لي: - حافظي عليه؛ إنه هدية السماء لـكِ.. ❝ ⏤عثمان مكاوي❞ قل لي: كيف تقهر. هذي الأقانيم الثلاثة كيف تُقهر؟
قلتُ لها:كانت تستمتع بسماع صوت عبد الحليم، وتعشق فيروز. أما أنا فكنت أستمتع بأغاني أم كلثوم وحليم ونجاة. كان بعض الزملاء والزميلات المقربين منا يشبهون علاقتنا بعلاقة علي سليم البدري وزُهرة سليمان غانم، في المسلسل الرائع ˝ليالي الحلمية˝.- عندما ألقت رباب القصيدة تفاعل الحاضرون معها، حازت تصفيقًا حادًّا، وجنتاها تبللتا بالعَبَرَاتِ.
ربــاب، هي من تذهب معي إلى محال الملابس، فتختار لي على ذوقها، لون القمصان التي تتماشى مع لون البنطلونات، كنت لا أمتلك هذه الميزة. كانت تستشيرني في شكل الحذاء ولونه، أتمتع بشهادة الكثير في اختياري للون الحذاء وتصميمه، ذهبت معها لشراء حذاء من محل ˝السمالوطي˝، حاولت مرة أن أمسك قدمها وأدخل الحذاء فيه، احمرَّ وجهها، رفضت خجلًا، لاحظت ذلك سيدة مهندمة، تقترب من نهاية العقد السادس، يبدو من جِلستها بالقرب من مكتب، أنها صاحبة المحل، أو ربما زبونة، ابتسمت لنا، ولمَّا شعرت بخجل ربــاب، التفتت بعينيها بعيدًا عنا. ونحن خارجان من المحال، ابتسمت لها مرة أخرى وأشارت إليها أن تقترب منها، ولما دنت ربــاب منها أومأت السيدة برأسها ونصحتها، وهي تشير إليَّ، ولمَّا خرجنا من المحل سألتها:ابتسمت وهي تخبرني،- ماذا قالت لكِ هذه السيدة؟
قالت لي:. ❝- حافظي عليه؛ إنه هدية السماء لـكِ
⏤ عثمان مكاوي
