❞ أي مذخورٍ قد حوته كلمات الاستغفار تلك ... إنه:
* اسْتِغْفَارٌ به سيغفر الله لك ذنوبك مهما بلغت.
* اسْتِغْفَارٌ قد استحق وصفَ ( أوفق الدعاء ).
* اسْتِغْفَارٌ يغفر الله به الذنب، ولو كان الفرار من الزحف.
* اسْتِغْفَارٌ قال فيه النبي لعلي ( إذا قلته غفر لك، مع أنه مغفور لك ).
* اسْتِغْفَارٌ يجعل ذنوبك تتساقط من صحيفتك كما يتساقط الورق من الشجر.
* اسْتِغْفَارٌ سيخاطبك الله جل شأنه قائلا لك ( قد فعلت ).
* اسْتِغْفَارٌ يغفر الله به الذنوب وإن كانت مثل زَبَدِ البحر.
* اسْتِغْفَارٌ به سَتُسَرُّ بصحيفتك يوم القيامة بإذن الله.
* اسْتِغْفَارٌ سيكون كالطابع للمجلس.
* اسْتِغْفَارٌ حَصَلَ ببركة الإكثار من الصلاة على الحبيب القائل لمن أكثر الصلاة عليه ( إذاً تكفى همك، ويغفر لك ذنبك ) رواه الترمذي وحسنه الألباني.
* فطوبى لمن وجد في صحيفته استغفاراً كثيراً .... ❝ ⏤مؤيد عبد الفتاح حمدان
❞ أي مذخورٍ قد حوته كلمات الاستغفار تلك .. إنه:
اسْتِغْفَارٌ به سيغفر الله لك ذنوبك مهما بلغت.
اسْتِغْفَارٌ قد استحق وصفَ ( أوفق الدعاء ).
اسْتِغْفَارٌ يغفر الله به الذنب، ولو كان الفرار من الزحف.
اسْتِغْفَارٌ قال فيه النبي لعلي ( إذا قلته غفر لك، مع أنه مغفور لك ).
اسْتِغْفَارٌ يجعل ذنوبك تتساقط من صحيفتك كما يتساقط الورق من الشجر.
اسْتِغْفَارٌ سيخاطبك الله جل شأنه قائلا لك ( قد فعلت ).
اسْتِغْفَارٌ يغفر الله به الذنوب وإن كانت مثل زَبَدِ البحر.
اسْتِغْفَارٌ به سَتُسَرُّ بصحيفتك يوم القيامة بإذن الله.
اسْتِغْفَارٌ سيكون كالطابع للمجلس.
اسْتِغْفَارٌ حَصَلَ ببركة الإكثار من الصلاة على الحبيب القائل لمن أكثر الصلاة عليه ( إذاً تكفى همك، ويغفر لك ذنبك ) رواه الترمذي وحسنه الألباني.
❞ (الاستغفار و التوبة)
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((وَاللَّهِ إِنِّي لأَسْتَغفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ فِي الْيَوْمِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّةٍ)).
وَقَالَ صلى الله عليه وسلم: ((يَا أَيُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ فَإِنِّي أَتُوبُ فِي الْيَوْمِ إِلَيْهِ مِائَةَ مَرَّةٍ)).
وَقَالَ صلى الله عليه وسلم: ((مَنْ قَالَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظيمَ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ القَيّوُمُ وَأَتُوبُ إِلَيهِ، غَفَرَ اللَّهُ لَهُ وَإِنْ كَانَ فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ)).
وَقَالَ صلى الله عليه وسلم: ((أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الرَّبُّ مِنَ الْعَبْدِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ الآخِرِ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ مِمَّنْ يَذْكُرُ اللَّهَ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ فَكُنْ)).
وَقَالَ صلى الله عليه وسلم: ((أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ فَأَكثِرُوا الدُّعَاءَ)).
وَقَالَ صلى الله عليه وسلم: ((إِنَّهُ لَيُغَانُ عَلَى قَلْبِي وَإِنِّي لأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فِي الْيَوْمِ مِائَةَ مَرَّةٍ)).
(الذكر المضاعف)
الحمدلله عدد ما خلق
الحمدلله ملئ ما خلق
الحمدلله عدد ما أحصي كتابه
الحمدلله ملئ ما أحصي كتابه
الحمدلله عدد ما في السماوات وما في الارض
الحمدلله ملئ ما في السماوات وما في الارض
الحمدلله عدد كل شيئ
الحمدلله ملئ كل شيئ
سبحان الله عدد ما خلق
سبحان الله ملئ ما خلق
سبحان الله عدد ما أحصي كتابه
سبحان الله ملئ ما أحصي كتابه
سبحان الله عدد ما في السماوات وما في الارض
سبحان الله ملئ ما في السماوات وما في الارض
سبحان الله عدد كل شيئ
سبحان الله ملئ كل شيئ
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
(منقولة من السنة)
(انشرها)
(ردد الذكر المضاعف يوميا مرة علي الاقل). ❝ ⏤لا حول ولا قوة الا بالله
❞ (الاستغفار و التوبة)
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: ((وَاللَّهِ إِنِّي لأَسْتَغفِرُ اللَّهَ وَأَتُوبُ إِلَيْهِ فِي الْيَوْمِ أَكْثَرَ مِنْ سَبْعِينَ مَرَّةٍ)).
وَقَالَ صلى الله عليه وسلم: ((يَا أَيُّهَا النَّاسُ تُوبُوا إِلَى اللَّهِ فَإِنِّي أَتُوبُ فِي الْيَوْمِ إِلَيْهِ مِائَةَ مَرَّةٍ)).
وَقَالَ صلى الله عليه وسلم: ((مَنْ قَالَ أَسْتَغْفِرُ اللَّهَ الْعَظيمَ الَّذِي لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ القَيّوُمُ وَأَتُوبُ إِلَيهِ، غَفَرَ اللَّهُ لَهُ وَإِنْ كَانَ فَرَّ مِنَ الزَّحْفِ)).
وَقَالَ صلى الله عليه وسلم: ((أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الرَّبُّ مِنَ الْعَبْدِ فِي جَوْفِ اللَّيْلِ الآخِرِ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَكُونَ مِمَّنْ يَذْكُرُ اللَّهَ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ فَكُنْ)).
وَقَالَ صلى الله عليه وسلم: ((أَقْرَبُ مَا يَكُونُ الْعَبْدُ مِنْ رَبِّهِ وَهُوَ سَاجِدٌ فَأَكثِرُوا الدُّعَاءَ)).
وَقَالَ صلى الله عليه وسلم: ((إِنَّهُ لَيُغَانُ عَلَى قَلْبِي وَإِنِّي لأَسْتَغْفِرُ اللَّهَ فِي الْيَوْمِ مِائَةَ مَرَّةٍ)).
(الذكر المضاعف)
الحمدلله عدد ما خلق
الحمدلله ملئ ما خلق
الحمدلله عدد ما أحصي كتابه
الحمدلله ملئ ما أحصي كتابه
الحمدلله عدد ما في السماوات وما في الارض
الحمدلله ملئ ما في السماوات وما في الارض
الحمدلله عدد كل شيئ
الحمدلله ملئ كل شيئ
سبحان الله عدد ما خلق
سبحان الله ملئ ما خلق
سبحان الله عدد ما أحصي كتابه
سبحان الله ملئ ما أحصي كتابه
سبحان الله عدد ما في السماوات وما في الارض
سبحان الله ملئ ما في السماوات وما في الارض
سبحان الله عدد كل شيئ
سبحان الله ملئ كل شيئ
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضاء نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
(منقولة من السنة)
(انشرها)
(ردد الذكر المضاعف يوميا مرة علي الاقل). ❝
❞ واصل الحديث عن ملوك هذا العصر ومشاهير الرجال واهم كبار رجال الدولة واهم الأحداث في هذا العصر.
بدأ الملك بيعنخي عهده بالسيطرة الكاملة علي مصر قادما من الجنوب إذ ظل يستولي علي مدينة فمدينة بالقتال أو بالحصار او بالاستسلام حتي وصل إلي أقصي شمال البلاد منحدرا مع النهر حتي سيطر علي مصر كاملة،
ثم قام بتقديم ثروة منف للإله آمون رب طيبة، ثم واصل الزحف نحو عين شمس وسيطر عليها ودخل معبد (رع) وتضرع الكاهن رئيس المرتلين إلي الإله أن يصد الثوار عن الملك بعد أن أبدي احترامه لعقائد المصريين. ثم قام بهذا العمل في معبد "آتوم".
في طريقه للسيطرة علي مصر كلها خضع له الملك "أوسركون" في دلتا مصر، وقام عدد من الأمراء بتقديم فروض الولاء والطاعة للملك "بيعنخي" من هؤلاء الأمراء: "أوسركون" في بوبسطة ، و"أوبوت" في تنترمو، و"زد أمنف عنخ"، والأمير "أكانش" في سمنود وغيرهم من الأمراء.
بخلاف الطاعة التي لقيها من الأمراء كانت هناك حالات عصيان منها بلدة "مسد" فقام "بيعنخي" بمهاجمتها حتي وصلته رسالة استسلام من "تفخنت" وقام بعقد يمين الطاعة للملك الجديد، وبعد أن أخضع بيعنخي
كل البلاد تحت سلطته عاد إلي الجنوب من جديد بسفن محملة بالذهب والفضة والنحاس والملابس .. ❝ ⏤سليم حسن
❞ واصل الحديث عن ملوك هذا العصر ومشاهير الرجال واهم كبار رجال الدولة واهم الأحداث في هذا العصر.
بدأ الملك بيعنخي عهده بالسيطرة الكاملة علي مصر قادما من الجنوب إذ ظل يستولي علي مدينة فمدينة بالقتال أو بالحصار او بالاستسلام حتي وصل إلي أقصي شمال البلاد منحدرا مع النهر حتي سيطر علي مصر كاملة،
ثم قام بتقديم ثروة منف للإله آمون رب طيبة، ثم واصل الزحف نحو عين شمس وسيطر عليها ودخل معبد (رع) وتضرع الكاهن رئيس المرتلين إلي الإله أن يصد الثوار عن الملك بعد أن أبدي احترامه لعقائد المصريين. ثم قام بهذا العمل في معبد ˝آتوم˝.
في طريقه للسيطرة علي مصر كلها خضع له الملك ˝أوسركون˝ في دلتا مصر، وقام عدد من الأمراء بتقديم فروض الولاء والطاعة للملك ˝بيعنخي˝ من هؤلاء الأمراء: ˝أوسركون˝ في بوبسطة ، و˝أوبوت˝ في تنترمو، و˝زد أمنف عنخ˝، والأمير ˝أكانش˝ في سمنود وغيرهم من الأمراء.
بخلاف الطاعة التي لقيها من الأمراء كانت هناك حالات عصيان منها بلدة ˝مسد˝ فقام ˝بيعنخي˝ بمهاجمتها حتي وصلته رسالة استسلام من ˝تفخنت˝ وقام بعقد يمين الطاعة للملك الجديد، وبعد أن أخضع بيعنخي
كل البلاد تحت سلطته عاد إلي الجنوب من جديد بسفن محملة بالذهب والفضة والنحاس والملابس. ❝
❞ «كفكف دموعك ياعنترة»
👇🏻
رفضت لجنة التحكيم في مسابقة أمير الشعراء في أبي ظبي، قصيدة ملحمية للشاعر المصري مصطفى الجزار، وعنوانها :
«كفكف دموعك وانسحب يا عنترة!»
السبب الذي تعللت به لجنة التحكيم لرفض القصيدة هو \"أن موضوعها لا يخدم الشعر الفصيح\" !!!
ستجد اسم اميركا المذموم في القصيدة وتدرك لماذا لا تخدم الشعر الفصيح.
وان الشاعر وبأسلوب رائع صور أن الأمة هي «عبلة» وأن «عنترة» هو العربي الغيور على أمته ...
مجلة \"المستقبل العربي\" قررت نشر القصيدة وهُنا نصُها :
.....................................
كَفْكِف دموعَكَ وانسحِبْ يا عنترة
فعيونُ عبلةَ أصبحَتْ مُستعمَرَة
لا ترجُ بسمةَ ثغرِها يوماً، فقدْ
سقطَت مـن العِقدِ الثمينِ الجوهرة
قبِّلْ سيوفَ الغاصبينَ.. ليصفَحوا
واخفِضْ جَنَاحَ الخِزْيِ وارجُ المعذرة
ولْتبتلع أبياتَ فخرِكَ صامتاً
فالشعرُ في عصرِ القنابلِ ثرثرة
والسيفُ في وجهِ البنادقِ عاجزٌ
فقدَ الهُويّةَ والقُوى والسيطرة
فاجمعْ مَفاخِرَكَ القديمةَ كلَّها
واجعلْ لها مِن قاعِ صدرِكَ مقبرة
وابعثْ لعبلةَ في العراقِ تأسُّفاً!
وابعثْ لها في القدسِ قبلَ الغرغرة
اكتبْ لها ما كنتَ تكتبُه لها
تحتَ الظلالِ، وفي الليالي المقمرة
يا دارَ عبلةَ بالعراقِ تكلّمي
هل أصبحَتْ جنّاتُ بابل مقفرة؟
هـل نَهْرُ عبلةَ تُستباحُ مِياهُهُ
وكلابُ أمريكا تُدنِّس كوثرَه؟
يا فارسَ البيداءِ.. صِرتَ فريسةً
عبداً ذليلاً أسوداً ما أحقرَه
متطرِّفاً.. متخلِّفاً.. ومخالِفاً
نسبوا لكَ الإرهابَ صِرتَ مُعسكَرَه
عَبْسٌ تخلّت عنكَ.. هذا دأبُهم
حُمُرٌ ـ لَعمرُكَ ـ كلُّها مستنفِرَة
في الجاهليةِ..كنتَ وحدكَ قادراً
أن تهزِمَ الجيشَ العظيمَ وتأسِرَه
لن تستطيعَ الآنَ وحدكَ قهرَهُ
فالزحفُ موجٌ..والقنابلُ ممطرة
وحصانُكَ العَرَبيُّ ضاعَ صهيلُهُ
بينَ الدويِّ وبينَ صرخةِ مُجبرَة
هلاّ سألتِ الخيلَ يا ابنةَ مالكٍ
كيفَ الصمودُ؟ وأينَ أينَ المقدرة!
هذا الحصانُ يرى المَدافعَ حولَهُ
متأهبباتٍ..والقذائفَ مُشهَرَة
لو كانَ يدري ما المحاورةُ اشتكى
ولَصاحَ في وجهِ القطيعِ وحذَّرَه
يا ويحَ عبسٍ.. أسلَمُوا أعداءَهم
مفتاحَ خيمتِهم، ومَدُّوا القنطرة
فأتى العدوُّ مُسلَّحاً، بشقاقِهم
ونفاقِهم ، وأقام فيهم مِنبرَه
ذاقوا وَبَالَ ركوعِهم وخُنوعِهم
فالعيشُ مُرٌّ.. والهزائمُ مُنكَرَة
هذِي يدُ الأوطانِ تجزي أهلَها
مَن يقترفْ في حقّها شرّا..يَرَه
ضاعت عُبَيلةُ.. والنياقُ.. ودارُها
لم يبقَ شيءٌ بَعدَها كي نخسرَه
فدَعوا ضميرَ العُربِ يرقدُ ساكناً
في قبرِهِ.. وادْعوا لهُ.. بالمغفرة
عَجَزَ الكلامُ عن الكلامِ.. وريشتي
لم تُبقِ دمعاً أو دماً في المحبرة
وعيونُ عبلةَ لا تزالُ دموعُها
تترقَّبُ الجِسْرَ البعيدَ.. لِتَعبُرَه
---------------------
👇🏻
عجباً لمثل هذه القصيدة تخرج من السباق ولا تلامس أسماع العالم .فلننشرها نحن ❤️. ❝ ⏤إسلام فتحي الشندويلي
❞«كفكف دموعك ياعنترة» 👇🏻
رفضت لجنة التحكيم في مسابقة أمير الشعراء في أبي ظبي، قصيدة ملحمية للشاعر المصري مصطفى الجزار، وعنوانها :
«كفكف دموعك وانسحب يا عنترة!»
السبب الذي تعللت به لجنة التحكيم لرفض القصيدة هو ˝أن موضوعها لا يخدم الشعر الفصيح˝ !!!
ستجد اسم اميركا المذموم في القصيدة وتدرك لماذا لا تخدم الشعر الفصيح.
وان الشاعر وبأسلوب رائع صور أن الأمة هي «عبلة» وأن «عنترة» هو العربي الغيور على أمته ..
مجلة ˝المستقبل العربي˝ قررت نشر القصيدة وهُنا نصُها :
...................
كَفْكِف دموعَكَ وانسحِبْ يا عنترة
فعيونُ عبلةَ أصبحَتْ مُستعمَرَة