█ حصريا تحميل كتاب مجاناً PDF اونلاين 2024
❞ فظاهر أن الجنس واللون والقوم والأرض لا تمثل الخصائص العليا للإنسان .. فالإنسان يبقى إنساناً بعد الجنس واللون والقوم والأرض ، ولكنه لا يبقى إنساناً بعد الروح والفكر ! ثم هو يملك - بمحض إرادته الحرة - أن يغير عقيدته وتصوره وفكره ومنهج حياته ، ولكنه لا يملك أن يغير لونه ولا جنسه ، كما إنه لا يملك أن يحدد مولده في قوم ولا في أرض .. فالمجتمع الذي يتجمع فيه الناس على أمر يتعلق بإرادتهم الحرة واختيارهم الذاتي هو المجتمع المتحضر .. اما المجتمع الذي يتجمع فيه الناس على أمر خارج عن إرادتهم الإنسانية فهـو المجتمع المتخلف .. أو بالمصطلح الإسلامي .. هو " المجتمع الجاهلي " ! . ❝
❞ العمارة الإسلامية هي الخصائص البنائية التي استعملها المسلمون لتكون هوية لهم، وقد نشأت تلك العمارة بفضل المسلمين وذلك في المناطق التي وصلها كشبه جزيرة العرب والعراق ومصر وبلاد الشام والمغرب العربي وتركيا وإيران وخراسان وبلاد ما وراء النهر والسند بالإضافة إلى المناطق التي حكمها لمدد طويلة مثل الأندلس (إسبانيا حاليا) والهند. وتأثرت خصائص العمارة الإسلامية وصفاتها بشكل كبير بالدين الإسلامي والنهضة العلمية التي تبعته. وتختلف من منطقة لأخرى تبعا للطقس وللإرث المعماري والحضاري السابق في المنطقة، حيث ينتشر الصحن المفتوح في الشام والعراق والجزيرة العربية بينما اختفى في تركيا نتيجة للجو البارد وفي اليمن بسبب الإرث المعماري. وكذلك نرى تطور الشكل والوظيفة عبر الزمن وبتغير الظروف السياسية والمعيشية والثقافية للسكان . ❝
❞
هل من المعقول أن يكون القرآن الذي اقسم الله به ، وتمدح بالتكلم به ، وجعله أعظم الكتب السماوية التي أنزلها سبحانه ، وخص به أفضل البشرية محمد صلى الله عليه وسلم ، وجعل حفظ ألفاظه خاصية أهل العلم ، هل من المعقول أن تكون كل هذه الخصائص والشرف والعظمة للقرآن ويكون كتابا اعتياديا في حياتنا
لا بد أن هذا الشرف للقرآن يعكس عظمة في مضامين ومحتويات هذا القرآن ذاته ، ولا بد أن يكون لهذا القرآن حضور في حياتنا يوازي هذه العظمة . ❝
❞ فالمساواةُ ليستْ بِعدلٍ إذا قضَتْ بمُساواة الناسِ في الحقوق على تفاوُتِ واجباتِهِم وكفايتهِمْ وأعمالهِم، وإنَّما هي الظلم كل الظُّلم للراجح والمرجوح، فإن المرجوحَ يضيرهُ ويضيرُ الناس معهُ أن يأخُذَ فوق حقه، وأن ينال فوق ما يقدر عليه...
وليس من العدل أو المصلحة أن يتساوى الرّجال والنّساءفي جميع الإعتبارات، مع التفاوت بينهم في أهم الخصائص التي تُناطُ بها الحقوق والواجبات. . ❝